Ikigai Wege Zum Glücklichsein (eBook)
158 Seiten
Publishdrive (Verlag)
978-0-00-103435-8 (ISBN)
Warum finden wir nicht unseren eigenen Weg?
Was würden Sie sagen, wenn Sie von heute an dafür bezahlt würden, das zu tun, was Ihnen am meisten Spaß macht?
Jeder von uns träumt von einem Leben, das in einem kontinuierlichen und harmonischen Fluss fließt....
Wir träumen davon, von schönen Dingen umgeben zu sein, Menschen zu inspirieren und eine Arbeit zu tun, die für uns selbst genauso lohnend wie für andere nützlich ist, aber paradoxerweise fühlt es sich fast unmöglich an, diesen Zustand des Wohlbefindens und der Harmonie zu erreichen, egal wie stark der Wunsch ist, diesen Zustand des Wohlbefindens und der Harmonie zu erreichen.
Wenn wir die Dinge von diesem Standpunkt aus betrachten, entfernen wir uns von der Verantwortung, nach einer besseren Lebensweise zu suchen, und akzeptieren als Entschuldigung die typischen Sätze, die wir uns selbst wiederholen, um nicht auf unser wahres Selbst zu hören: 'Wo finde ich die Zeit, mich zu ändern?!' oder 'Geh Figur, Pech, denn ich bin mir sicher, dass sich nichts ändert!'
Wenn wir negativ mit uns selbst sprechen, ist es, als würden wir uns selbst selbst sabotieren und uns so von einer der effektivsten Praktiken zur Erreichung unserer Ziele und zur Verwirklichung unserer Wünsche entfernen, nämlich der Visualisierung.
Es gibt jedoch eine Lebensweise, Ikigai, die unsere Ziele konkretisieren kann und uns so einen triftigen Grund gibt, morgens aufzustehen, sowie die Verantwortung, zu entscheiden, in welchem Ton wir jeden Tag leben wollen.
In diesem Buch erfahren Sie genau, was es ist, warum es so wichtig ist, es zu kennen, und wie Sie nach Ihrem persönlichen Ikigai suchen können:
Der Sinn des Lebens in Psychologie, Philosophie und Religion
Die 5 Säulen des Ikigai
Wie man Ikigai findet und schützt
Die Hindernisse des modernen Lebens: Wie sie das Ikigai beeinflussen
....und vieles mehr
IKIGAI: der Nordstern, der Ihnen helfen wird, den Weg des Lebens zu navigieren
Wenn Sie sich von dieser Lebensphilosophie angezogen fühlen und auch Ihr Ikigai finden möchten, fügen Sie bitte das Buch Ihrem Warenkorb hinzu und füllen Sie die Kreise aus, die sich auf die vier Bereiche Ihres Lebens beziehen, damit Sie sich darüber im Klaren sind, wie Sie sie in das Zentrum konvergieren und Ihr Ikigai identifizieren können!
FOLGE 2
Ein Grund, jeden Morgen aufzustehen
Einige haben kein Problem damit, aus dem Bett zu kommen. Andere haben es schwer. Wenn wir zu den Menschen gehören, die unter der Decke bleiben, wenn der Wecker aufhört zu klingeln, sich wünschen, es wäre eine Party, die nach dem zweiten oder dritten Alarm kaum aufstehen, dann ist dieses Kapitel für uns.
Ikigai wird manchmal als "der Grund, morgens aufzustehen" bezeichnet. Es ist das, was dich ständig motiviert, das Leben zu leben, etwas, das dir Appetit auf das Leben gibt, das dich begierig macht, jeden neuen Tag willkommen zu heißen. Wie wir in diesem Kapitel sehen werden, brauchen die Japaner keine grandiosen Motivationen, um weiterzumachen; Sie vertrauen mehr auf die kleinen Rituale, auf ihre täglichen Routinen. Von den oben aufgeführten Fünf Säulen des Ikigai hat das frühe Aufstehen viel damit zu tun, mit Demut zu beginnen.
Hiroki Fujita, ein Thunfischhändler auf Tokios berühmtem Tsukiji-Fischmarkt, weiß, wie wichtig es ist, früh am Morgen aufzustehen. Er steht um zwei Uhr morgens auf und bereitet sich darauf vor, nach bestimmten Gewohnheiten zur Arbeit zu gehen. Als er an seinem Marktstand ankommt, ist es noch nicht Morgendämmerung, auch nicht im Hochsommer. Er macht sich sofort an die Arbeit mit der Geschwindigkeit und Energie, die er seit vielen Jahren gewohnt ist.
Es gibt einen besonderen Grund, warum Fujita jeden Tag so früh aufsteht. Er handelt mit Thunfisch und muss sich die besten besorgen. Daher können Sie nichts Wichtiges verpassen, das auf dem Markt passiert. Seine Kunden verlassen sich auf ihn. Während die Welt den köstlichen Geschmack von Bullenthunfisch entdeckt, wird dem Prozess der Auswahl und des Ankleidens der besten Exemplare immer mehr Aufmerksamkeit geschenkt. Fujita untersucht Dutzende von Thunfisch, die auf dem Boden eines speziellen Teils des Marktes aufgereiht sind, und versucht, das Beste für seine beeindruckende Liste von Kunden auszuwählen, viele von ihnen aus den renommiertesten Sushi-Restaurants in und um Tokio, ohne natürlich das Sukiyabashi Jirou zu verpassen.
Laut Fujita ist die Wahl eines guten Thunfischs eine komplizierte Kunst. Im Tsukiji verkaufen sie den ganzen Thunfisch und der Händler kann das Innere des Fisches nicht sehen, während er sucht. Die einzige Möglichkeit für ihn, den Fisch auszuwählen, besteht darin, das Fleisch an der Stelle zu betrachten, an der die Schwanzflosse vom Körper abgetrennt wurde. Fujita berührt und fühlt dieses Fleisch oft mit den Fingern, um zu sehen, ob es reif ist.
"Die Leute haben ein Missverständnis darüber, welche Art von Thunfisch lecker ist", sagt er. Sie denken oft, dass frisch aussehender Blauflossenthunfisch der beste ist, aber nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Der beste Thunfisch hat in der Tat ein langweiligeres Aussehen. Und nur eine Fischart, die mit ein paar Fanggeräten gefangen wurde, hat es. Die beste Art ist, sagen wir, eine von hundert. Sie versuchen, nach einem bestimmten Aussehen und einer bestimmten Textur zu suchen, aber es ist nicht einfach, sicher zu sein, denn die besten sind oft sehr ähnlich, manchmal sogar nicht zu unterscheiden von denen, die durch Oxidation beschädigt wurden. Ich stehe früh auf, weil ich immer nach dieser besonderen Art von Fisch gehe. "Werde ich es heute finden?" Sage ich mir. Dieser Gedanke hält mich am Laufen."
Vielleicht sollten wir alle den Morgen wie Fujita begrüßen. Wir wissen genug über die Physiologie des Gehirns, um zu wissen, dass diese Tageszeiten die besten für produktive und kreative Arbeit sind. Die Daten deuten darauf hin, dass das Gehirn während des Schlafes damit beschäftigt ist, Erinnerungen in seinen neuronalen Schaltkreisen aufzuzeichnen, während die Aktivitäten des Tages sortiert und konsolidiert werden. Die Dynamik der Gedächtniskonsolidierung wird noch erforscht. Es scheint, dass neue Erinnerungen mit Hilfe des Hippocampus vorübergehend im Gehirn gespeichert werden (es gibt Gewissheit über diese wesentliche Rolle des Hippocampus, da Menschen mit erheblichen Schäden an diesem Bereich des Gehirns nicht mehr in der Lage sind, neue Erinnerungen zu bilden). Diese Erinnerungen wandern dann in den Kortex und werden als Langzeitgedächtnis konsolidiert.
Am Morgen, vorausgesetzt, wir haben genug Schlaf, hat das Gehirn seine wichtige nächtliche Aufgabe erledigt. Er ist ausgeruht und bereit, neue Informationen aufzunehmen, während wir die Aktivitäten des Tages beginnen.
Guten Morgen zu sagen – ohayo auf Japanisch – und Augenkontakt herzustellen, aktiviert das Belohnungssystem des Gehirns und verbessert seine hormonelle Regulierung, was dem Immunsystem zugute kommt. Es hat sich gezeigt, dass alle diese Effekte statistisch signifikant sind, obwohl die kausalen Zusammenhänge nicht vollständig verstanden sind. Wie wir unten sehen werden, ist frühes Aufstehen der japanischen Kultur inhärent, daher ist es nicht verwunderlich, dass es Regeln gibt, wie und wann man Ohayo sagt. Es ist nicht als Witz zu verstehen! Es ist bekannt, dass verschiedene hormonelle Vorschriften im Gehirn im Einklang mit dem Vormarsch der Sonne stehen, so dass es sinnvoll ist, synchron mit der Sonne zu leben, wenn sich die zirkadianen Rhythmen an die natürlichen Zyklen von Tag und Nacht anpassen.
Das ist die neurologische Erklärung dafür, warum so frühes Aufstehen eine japanische Tradition ist. Aber, wie wir gerade gesagt haben, gibt es auch einen kulturellen Grund: Japan ist eine Nation, die die aufgehende Sonne immer sehr geschätzt hat.
Prinz Shōtoku, der das Land im 7. Jahrhundert als Sohn des Kaisers Yōmei regierte, war ein Mann von erstaunlichen Talenten. Der Legende nach konnte er zehn Menschen gleichzeitig sprechen hören und verstehen. Ihm wird zugeschrieben, positive politische Reformen eingeführt zu haben, wie eine Verfassung mit siebzehn Artikeln, von denen die erste, auf die ich später eingehen werde, die Bedeutung von wa (Harmonie) hervorhob.
Shōtoku begann einen offiziellen Brief an den chinesischen Kaiser mit diesem Satz: "Vom Herrscher des Landes der aufgehenden Sonne." Er bezog sich auf die Tatsache, dass Japan östlich von China liegt, wo die Sonne aufgeht. Das Bild setzte sich durch und für den Westen bleibt Japan "das Land der aufgehenden Sonne".
"Japan" ist ein Exonym. Im Japanischen ist der Name der Nation Nippon oder Nihon, zwei alternative Aussprachen für den Ausdruck "der Ursprung der Sonne". Die japanische Flagge (hinomaru, "Kreis der Sonne") ist die visuelle Darstellung des Konzepts "Land der aufgehenden Sonne".
Die Sonne wird in Japan seit langem als Symbol für Leben und Energie verehrt. Am Neujahrstag wachen viele Menschen früh auf (oder bleiben die ganze Nacht wach), um die erste Sonne des Jahres aufgehen zu sehen. Es ist üblich, den Fuji nachts zu besteigen, um die aufgehende Sonne von seinem Gipfel aus zu bewundern. Viele japanische Handelsnamen verwenden das Bild der aufgehenden Sonne als Motiv: Biermarken, Zeitungen, Lebensversicherungen, Streichhölzer und sogar ein Fernsehsender.
Ein weiterer Grund, warum die Japaner gerne früh aufstehen, hat mit der Wirtschaftsgeschichte des Landes zu tun. Während der Edo-Ära (1603-1868), als das Tokugawa-Shogunat regierte, waren etwa 80 Prozent der Bevölkerung ländlich. Auch nach der rasanten Industrialisierung und Urbanisierung war 1945 noch etwa die Hälfte der Japaner Bauern. Und damit ein Bauernhof gut funktioniert, muss man früh aufstehen.
Dass die Landwirtschaft einen so großen Einfluss hatte, ist nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, wie stark die japanische Wirtschaft auf Reis angewiesen war. Dies war das wichtigste, fast heilige Produkt des Landes. Es musste den Göttern in Ritualen dargebracht werden und der Reiskuchen symbolisierte die Ankunft des neuen Jahres. Sake, der berühmte japanische Likör, wird aus Reis hergestellt. Die heiligen Ornamente der Shinto-Schreine bestehen aus Reisstroh.
Heute ist der Anteil der in der Landwirtschaft tätigen Menschen auf 1,5 Prozent der Gesamtbevölkerung gesunken. Seine Bedeutung für die Denkweise des durchschnittlichen Japaners hat abgenommen. Viele Konzepte im Zusammenhang mit der Landwirtschaft beeinflussen jedoch weiterhin die alltäglichen Einstellungen der Menschen. Zum Beispiel ist das Pflanzen von Reistrieben im Frühjahr und das Ernten im Herbst eines der wichtigsten Rituale des Kaisers. Die Reisfelder befinden sich auf dem Gelände des Kaiserpalastes in Tokio. Ihre kaiserliche Majestät führt sowohl die Aussaat als auch die Ernte mit ihren eigenen Händen durch und wird im nationalen Fernsehen ausgestrahlt. In seiner Rolle als Vertreter des japanischen Volkes tut der Kaiser dies, weil es das war, was der größte Teil der Bevölkerung für seinen Lebensunterhalt tat.
Nicht nur die Bauern hatten es sich zur Gewohnheit gemacht, früh am Morgen aufzustehen. Unter Kaufleuten wurde es traditionell als lobenswert angesehen, im Morgengrauen aufzustehen und den Tag sofort zu beginnen, nicht nur, um Geschäfte zu machen, sondern auch, um nachts Kraftstoff und Kerzen zu sparen. Ein altes japanisches Sprichwort sagt: "Ein früher Aufstand ist drei Mon wert" (japanische Währung, die während der Muromachi-Zeit um 1336 in Umlauf kam und bis 1870 verwendet wurde). Es entspricht dem bekannten spanischen Sprichwort "Gott hilft denen, die früh aufstehen". Im Allgemeinen versteht die japanische Bevölkerung, dass es wirtschaftlich von Vorteil ist, früh aufzustehen. Deshalb stehen die Thunfischhändler nachts auf, um auf den Markt zu gehen,
Ein Beruf, der dem Brauch folgt, im heutigen Japan buchstabengetreu ein Frühaufsteher zu sein, auch wenn es seltsam erscheinen mag, ist der des Sumo. Sumo-Ringer trainieren morgens, bevor sie frühstücken. Tatsächlich haben sie nur morgens...
| Erscheint lt. Verlag | 27.8.2025 |
|---|---|
| Übersetzer | A.I A.I, Andrew Ledbetter |
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Sachbuch/Ratgeber ► Gesundheit / Leben / Psychologie ► Esoterik / Spiritualität |
| ISBN-10 | 0-00-103435-9 / 0001034359 |
| ISBN-13 | 978-0-00-103435-8 / 9780001034358 |
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