Cold Case-Akten (eBook)

20 wahre Kriminalfälle, die jeder Logik trotzen

Jonathon K. Heflin (Autor)

eBook Download: EPUB

2025 | 1. Auflage
339 Seiten
Seahorse Pub (Verlag)
978-0-00-100226-5 (ISBN)

Infos

Was treibt jemanden dazu, eine ganze Stadt mit seinem Morgentee zu vergiften? Wie kann ein Mörder vollständig verschwinden und nur einen kryptischen Code hinterlassen, der Experten seit Jahrzehnten vor ein Rätsel stellt?

Von den nebelverhangenen Straßen des viktorianischen Londons bis zum digitalen Zeitalter der modernen Forensik agieren manche Kriminellen auf einer Ebene, die jeglicher Logik und Vernunft trotzt. Dies sind keine typischen Mordgeschichten - es sind Fälle, die Ermittler seit Generationen beschäftigen, Geheimnisse, die alles in Frage stellen, was wir über die menschliche Natur zu wissen glauben.

In dieser fesselnden Sammlung werden Sie Folgendes entdecken:

Die Vorstadthausfrau, die Haushaltsprodukte in Massenvernichtungswaffen verwandelte

Der Phantomkiller, dessen DNA an über 40 Tatorten in drei Ländern auftauchte - aber nicht existierte

Die Antarktisexpedition, bei der die Teammitglieder unter unmöglichen Umständen nach und nach verschwanden

Der Kleinstadtbriefschreiber, der 18 Jahre lang eine ganze Gemeinde terrorisierte, während er sich vor aller Augen versteckte

Jeder sorgfältig recherchierte Fall lässt Sie tief in den Ermittlungsprozess eintauchen und zeigt, wie engagierte Ermittler, Forensiker und Kriminalpsychologen unermüdlich daran arbeiteten, das Unlösbare zu lösen. Sie werden Zeuge der Entwicklung kriminalpolizeilicher Ermittlungstechniken über 150 Jahre hinweg, von primitiven Autopsiemethoden bis hin zu hochmoderner DNA-Analyse.

Dies sind die Geschichten, die die Art und Weise, wie wir kriminelles Verhalten untersuchen, für immer verändert haben.

Diese Sammlung stützt sich auf versiegelte Polizeiakten, Autopsieberichte und exklusive Interviews mit Ermittlern und enthüllt die dunkelsten Winkel der menschlichen Psyche. Gleichzeitig feiert sie die brillanten Köpfe, die das Böse nicht ungestraft lassen.

Warnung: Diese Fälle enthalten verstörende Inhalte und können Ihren Glauben an die menschliche Natur in Frage stellen.

Wenn Sie von der Schnittstelle zwischen Kriminalpsychologie und Forensik fasziniert sind, wenn Sie Rätsel lieben, die scheinbar unlösbar sind, und wenn Sie mit der Wahrheit darüber umgehen können, wozu Menschen wirklich fähig sind, dann bereiten Sie sich auf eine unvergessliche Reise in die Psyche eines Kriminellen vor.

Beginnen Sie noch heute mit Ihrer Untersuchung.

 

Textauszug

Kapitel 1

Der Seifenmacher von Correggio (1939–1940)

In der schwach beleuchteten Küche ihres bescheidenen Hauses in der Via del Rione in Correggio rührt Leonarda Cianciulli eine eigenartige Mischung in ihrem großen Kupfertopf. Die dicke, gelbliche Substanz brodelt sanft über dem Holzofen und verströmt einen seltsam süßen Duft, der etwas viel Unheilvolleres überdeckt. Ihre Nachbarin, Signora Bertelli, blickt über den abgenutzten Holzzaun, der ihre Grundstücke trennt, und atmet tief ein. „Leonarda, was machst du da? Es riecht wunderbar!“, ruft sie fröhlich. Leonarda hält inne, ein zufriedenes Lächeln huscht über ihr wettergegerbtes Gesicht. „Nur etwas Seife, cara mia. Ich bringe dir ein Stück, wenn es fertig ist.“ Was Signora Bertelli nicht weiß – was keiner der Nachbarn weiß – ist, dass diese Seife das ausgelassene Fett von Leonardas ehemaliger Freundin Faustina Setti enthält, deren Verschwinden vor drei Wochen die eng verbundene Gemeinschaft beunruhigt.

Der Herbst 1940 legt sich schwer über Correggio, eine Provinzstadt mit 18.000 Einwohnern, eingebettet in die fruchtbaren Ebenen der Emilia-Romagna. Der gotische Glockenturm von San Quirino dominiert die Skyline der Stadt, seine Bronzeglocken schlagen den Bauern die Stunde, wenn sie von der Zuckerrüben- und Weizenernte zurückkehren. Schmale, kopfsteingepflasterte Straßen schlängeln sich zwischen bescheidenen zweistöckigen Häusern mit Terrakotta-Dächern hindurch, deren Fensterläden in verblassten Blau- und Grüntönen gestrichen sind. Der Stadtplatz, zentral gelegen vom imposanten Palazzo dei Principi, ist das Herzstück des täglichen Lebens. Hier treffen sich die Bewohner, um die Kriegsnachrichten zu besprechen, die von Radio Rom eintreffen. Italiens Eintritt in den Zweiten Weltkrieg vier Monate zuvor hat den friedlichen Rhythmus des Provinzlebens verändert. Lebensmittelkarten bestimmen die täglichen Mahlzeiten, junge Männer verschwinden zum Militärdienst und Familien drängen sich jeden Abend um die Radios und lauschen gespannt Mussolinis Proklamationen über den Ruhm des neuen Römischen Reiches. Trotz der Unsicherheit hält Correggio an seinen Traditionen der nachbarschaftlichen Zusammenarbeit, der gemeinsamen Mahlzeiten und der alten katholischen Feste fest, die seit Jahrhunderten den Wechsel der Jahreszeiten markieren.

Wie kommt eine hingebungsvolle Mutter, die in ihrer Nachbarschaft als hilfsbereite Wahrsagerin und geschickte Seifensiederin bekannt ist, zu der Überzeugung, dass die Ermordung dreier ihrer engsten Bekannten ihren geliebten Sohn vor dem Tod im Krieg bewahren wird? Diese Frage liegt im dunklen Kern eines der bizarrsten Kriminalfälle Italiens, einer Geschichte, die die gefährliche Schnittstelle zwischen mütterlicher Verzweiflung, uraltem Aberglauben und dem psychischen Druck der Ungewissheit in Kriegszeiten offenbart. Leonarda Cianciulli, eine 53-jährige Frau mit siebzehn eigenen Kindern, glaubte fest daran, dass Menschenopfer einen mystischen Schutzschild um ihren Sohn Giuseppe errichten würden, der kurz zuvor in Mussolinis Armee eingezogen worden war. Ihre Opfermethode widersprach jedoch jedem herkömmlichen Verständnis kriminellen Verhaltens. Sie tötete ihre Opfer nicht einfach – sie verwandelte sie in nützliche Haushaltsprodukte, machte aus ihren Körpern Seife und aus ihrem Blut Teegebäck und verteilte diese grotesken Kreationen als Zeichen nachbarschaftlicher Großzügigkeit in der Gemeinde.

…

Das Italien der Jahre 1939–1940 war eine Nation, die zwischen ihrer ruhmreichen Vergangenheit und einer ungewissen Zukunft gefangen war. Benito Mussolinis faschistisches Regime versuchte, durch militärische Eroberungen und nationalistischen Eifer ein neues Römisches Reich zu errichten. Als Italien am 10. Juni 1940 in den Zweiten Weltkrieg eintrat und Nazideutschlands Feldzug gegen Frankreich und Großbritannien unterstützte, löste diese Entscheidung Schockwellen in den ländlichen Gemeinden aus, die sich kaum von den Verwüstungen des vorangegangenen Weltkriegs erholt hatten. Mussolinis Propagandamaschinerie verkündete den Konflikt als notwendigen Schritt, um Italiens rechtmäßigen Platz unter den Großmächten zurückzuerobern. In Städten wie Correggio jedoch bedeutete die Realität, dass Söhne und Ehemänner in ein ungewisses Schicksal in Nordafrika, Griechenland und auf dem Balkan marschierten. Die Kontrolle der faschistischen Partei reichte bis tief in das Leben der Provinz hinein. Lokale Beamte überwachten die politische Loyalität, organisierten Gemeindeveranstaltungen zur Feier der Erfolge des Regimes und sorgten dafür, dass in jedem Haushalt der angemessene patriotische Enthusiasmus an den Tag gelegt wurde. Doch unter dieser Fassade der Einheit blühten uralte Glaubensvorstellungen und Aberglauben weiter, insbesondere unter Frauen, die nur begrenzten Zugang zu Bildung hatten und tief mit den über Generationen überlieferten Volkstraditionen verbunden blieben. Obwohl die katholische Kirche den faschistischen Staat offiziell unterstützte, koexistierte sie in einem schwierigen Verhältnis zu diesen heidnischen Überbleibseln – dem Glauben an den bösen Blick, Schutzzauber, Wahrsagerei und die Macht ritueller Opfer, die Gunst Gottes zu erlangen.

Correggio nahm in dieser Landschaft eine einzigartige Stellung ein und diente als landwirtschaftliches Zentrum in der Poebene, wo traditionelle Anbaumethoden noch immer das tägliche Leben bestimmten. Die Wirtschaft der Stadt basierte auf Weizen-, Zuckerrüben- und Milchproduktion. Die meisten Familien bewirtschafteten kleine Grundstücke, um ihr Einkommen durch Subsistenzwirtschaft aufzubessern. Die etwa 18.000 Einwohner setzten sich aus Landbesitzern, Pächtern, Handwerkern und Ladenbesitzern zusammen, die sich seit Generationen kannten. Die sozialen Hierarchien blieben starr: Von Frauen wurde erwartet, dass sie sich auf die häuslichen Pflichten konzentrierten, während die Männer das öffentliche Leben und die wirtschaftlichen Entscheidungen kontrollierten. Die Isolation der Stadt von den großen Industriezentren führte dazu, dass sich moderne wissenschaftliche Erkenntnisse nur langsam durchsetzten, was viel Raum für die Blüte des Volksglaubens neben der offiziellen katholischen Lehre ließ. Auf den lokalen Märkten herrschte reges Gerede über Wahrsager, Kräuterheilmittel und die geheimnisvollen Kräfte, die bestimmten Personen zugeschrieben wurden, die behaupteten, besondere Kenntnisse über übernatürliche Kräfte zu besitzen. Dieses Umfeld schuf perfekte Bedingungen für jemanden wie Leonarda Cianciulli, deren Ruf als begabte Wahrsagerin und Seifenmacherin ihr eine einzigartige Vertrauens- und Einflussposition innerhalb des informellen Netzwerks von Frauen der Gemeinde verschaffte, die Rat für die Zukunft ihrer Familien suchten.

Die Hauptakteure dieses tragischen Dramas repräsentierten jeweils unterschiedliche Aspekte der italienischen Gesellschaft in Kriegszeiten, und ihre individuellen Umstände schufen die perfekten Bedingungen für Leonardas bizarre Verbrechen. Leonarda selbst verkörperte die archetypische italienische Mutter. Während ihrer Ehe mit Raffaele Pansardi brachte sie siebzehn Kinder zur Welt, von denen jedoch aufgrund der harten Realität der Kindersterblichkeit im frühen 20. Jahrhundert nur vier das Erwachsenenalter erreichten. Ihre Hingabe für ihre überlebenden Kinder, insbesondere ihren Sohn Giuseppe, grenzte an Besessenheit und wurde von einer Kombination aus Mutterliebe und dem tief verwurzelten Glauben getrieben, dass übernatürliche Mächte das Überleben ihrer Familie bedrohten. Mit dreiundfünfzig hatte sie sich als unverzichtbare Figur im Netzwerk der Frauen der Gemeinde etabliert, die sich auf ihre Wahrsagekünste und ihre praktischen Fertigkeiten in der Seifenherstellung und Essenszubereitung verließen. Ihre Opfer stellten schutzbedürftige Mitglieder der Gemeinde dar: Faustina Setti, eine alte Jungfer in ihren Sechzigern, die verzweifelt nach einer Heirat suchte; Francesca Soavi, eine Witwe, die mit Einsamkeit und finanziellen Schwierigkeiten kämpfte; und Virginia Cacioppo, eine ehemalige Sopranistin, deren musikalische Karriere ins Stocken geraten war und die davon träumte, auf die Bühne zurückzukehren. Jede dieser Frauen wandte sich an Leonarda, um Hoffnung und Führung zu finden, was sie zu perfekten Zielen für ihre Manipulation und letztendlich ihre Zerstörung machte.

…

Das Verschwinden von Faustina Setti am 30. September 1940 erregte zunächst wenig Misstrauen in einer Gemeinde, in der die Privatsphäre respektiert wurde und plötzliche Abreisen in Kriegszeiten keine Seltenheit waren. Faustina, eine sechzigjährige Jungfer, die ihr Leben lang ihre betagten Verwandten gepflegt hatte, war an diesem Morgen zu Leonardas Haus gegangen, um sich ihre romantischen Aussichten vorhersagen zu lassen. Trotz ihres hohen Alters träumte Faustina davon, einen Ehemann zu finden und die Familie zu gründen, die ihr in ihrer Jugend verwehrt geblieben war. Leonarda erkannte die Verzweiflung der Frau und hatte wochenlang ihr Selbstvertrauen mit Vorhersagen über einen mysteriösen Verehrer gestärkt, der bald in ihr Leben treten würde. An jenem schicksalshaften Septembermorgen teilte Leonarda Faustina mit, dass sie ihr eine Stelle als Haushälterin in Pola, einer Küstenstadt in Istrien, vermittelt habe. Sie würde für eine wohlhabende Familie arbeiten, deren ältester Sohn sich als geeigneter Ehepartner erweisen könnte. Die Gelegenheit schien zu verlockend, um sie abzulehnen, und Faustina willigte bereitwillig ein, sofort abzureisen. Leonarda begleitete sie mit einem kleinen Koffer, der ihre wenigen Habseligkeiten enthielt, zum Bahnhof. Was die Nachbarn nicht wussten: Faustina verließ Leonardas Haus nie lebend. Stattdessen wurde sie in der Küche mit einer Axt niedergestreckt, ihr...

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 9.8.2025
• Übersetzer: Ulrich G. Koertig
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Literatur ► Biografien / Erfahrungsberichte
• ISBN-10: 0-00-100226-0 / 0001002260
• ISBN-13: 978-0-00-100226-5 / 9780001002265