Schwärmergeist und Freiheitsdenken
Jan Harasimowicz ist Inhaber des Lehrstuhls für Kunstgeschichte der Renaissance und Reformation an der Universität Breslau.
Schwärmergeist und Freiheitsgefühl. Beiträge zur Kunst- und Kulturgeschichte Schlesiens in der frühen Neuzeit.
I. Katholisch – evangelisch – schlesisch. Zur „schlesischen Einmaligkeit“.
1. Die Glaubenskonflikte und die kirchliche Kunst der Konfessionalisierungszeit in Schlesien.
2. Die Altranstädter Konvention und die Kunstlandschaft Schlesiens um 1700.
3. Die Rolle der Zisterzienserklöster in der Bildung der Kulturidentität Schlesiens in der Frühen Neuzeit.
4. Die evangelische Schloßkirche St. Hedwig in Brieg als Zeugnis ständischer Repräsentation der Reformationszeit in Schlesien.
5. Die Haupt- und Pfarrkirche zu St. Elisabeth in Breslau, ,evangelischer Zion’ einer multinationalen Metropole.
II. „Blutige“ und „unblutige“ Märtyrer. Zur Heiligen- und Heldenverehrung.
6. Evangelische Heilige? Die Heiligen in Lehre, Frömmigkeit und Kunst in der evangelischen Kirche Schlesiens.
7. Die heilige Hedwig von Schlesien aus evangelischer Sicht.
8. Johann Christian – ein unbeugsamer Fürst: Die „Europäische Allegorie“ von Bartholomäus Strobel dem Jüngeren im Museo del Prado in Madrid.
III. „Der sanfte Tod“. Zur ars moriendi und pompa funebris.
9. Tod, Begräbnis und Grabmal im Schlesien des 16. und 17. Jahrhunderts
10. Der evangelische Begräbnisritus der frühen Neuzeit in Schlesien.
11. Schlesische Epitaphien und Grabmäler der Reformationszeit als ,Texte der Kultur’.
IV. „Gott zu Ehren, uns allen zum ewigen Gedächtnis.“ Zur Architektur und Kunst.
12. „Paläste der Heiligen Dreifaltigkeit, Werkstätten des Heiligen Geistes“: Die Kirchen der evangelischen Schlesier in der habsburgischen Zeit.
13. Bernhard Niuron – ein Brieger Baumeister der Renaissance.
14. Caspar Berger – ein Liegnitzer Bildhauer des Manierismus.
15. Nicolaus Goldmann Vratislaviensis Silesius – ein Leidener Mathematiker und Architekturtheoretiker des 17. Jahrhunderts.
V. Zusammenarbeit und Rivalität. Zur schlesisch-polnischen Nachbarschaft.
16. Die schlesisch-polnischen Beziehungen im 16. und 17. Jahrhundert. Stand und Perspektiven der Forschung.
17. Valentinus Orpiszewski aus Kozmin – ein schlesischer Priester aus der Zeit der tridentinischen Erneuerung der Kirche.
18. „Etsi daremus non esse Deum.“ Irenische und pazifistische Ideen unter den Exil-Schlesiern in Danzig während des Dreißigjährigen Krieges.
19. Die „nahe“ und „ferne“ Vergangenheit in den ständischen Bildprogrammen der Frühen Neuzeit. Schlesien und Großpolen im historischen Vergleich.
| Erscheint lt. Verlag | 3.1.2011 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Neue Forschungen zur Schlesischen Geschichte ; Band 021 |
| Zusatzinfo | Mit 74 s/w-Abb. |
| Verlagsort | Köln |
| Sprache | deutsch |
| Maße | 175 x 246 mm |
| Gewicht | 945 g |
| Themenwelt | Kunst / Musik / Theater ► Kunstgeschichte / Kunststile |
| Geisteswissenschaften ► Geschichte ► Regional- / Ländergeschichte | |
| Geschichte ► Teilgebiete der Geschichte ► Kulturgeschichte | |
| Schlagworte | Frühe Neuzeit / Frühneuzeit; Geistes-/Kultur-Geschichte • Frühe Neuzeit / Frühneuzeit, Kunst • Frühneuzeit; Geistes-/Kultur-Geschichte • Frühneuzeit, Kunst • Kunstgeschichte Schlesiens 150 • Kunstgeschichte Schlesiens 1500-1800 • Sakralkunst in Schlesien • Schlesien • Schlesien, Geschichte; Geistes-/Kultur-G. • Schlesien, Kunst |
| ISBN-10 | 3-412-20616-4 / 3412206164 |
| ISBN-13 | 978-3-412-20616-1 / 9783412206161 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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