.weil von einem selber weiß man ja schon die Meinung (eBook)
362 Seiten
Vandenhoeck & Ruprecht Unipress (Verlag)
978-3-8470-0869-9 (ISBN)
Dr. Damaris Knapp arbeitet als Dozentin für Religion am Pädagogisch-Theologischen Zentrum Stuttgart (ptz). Viele Jahre war sie als Grund- und Hauptschullehrerin sowie in der Lehrerbildung an Seminar und Hochschule tätig.
Dr. Damaris Knapp arbeitet als Dozentin für Religion am Pädagogisch-Theologischen Zentrum Stuttgart (ptz). Viele Jahre war sie als Grund- und Hauptschullehrerin sowie in der Lehrerbildung an Seminar und Hochschule tätig.
Title Page 4
Copyright 5
Table of Contents 6
Body 12
Vorwort 12
1 Einleitung 14
1.1 Einführung in das Forschungsinteresse 14
1.2 Aufbau der Arbeit 17
1.3 Fragestellungen als Wegweiser durch die Forschungsarbeit 21
2 Theologisieren mit Kindern – Annäherungen an einen didaktischen Ansatz 24
2.1 Begriffliche Klärung 26
2.2 Theologisieren als didaktischer Ansatz 27
2.3 Wurzeln der Kindertheologie 29
2.4 Theologisieren mit Kindern aus entwicklungspsychologischer Perspektive 31
2.5 Voraussetzungen, damit Theologisieren fruchtbar werden kann 35
2.5.1 Voraussetzungen bei der Lehrperson 35
2.5.2 Voraussetzungen in Bezug auf Lernsettings und Methoden 39
2.6 Theologisieren von, mit und für Kinder – eine aktuelle Verhältnisbestimmung 46
2.7 Förderung der Pluralitätsfähigkeit als Beitrag zur religiösen und allgemeinen Bildung 51
3 Konstruktivistische Perspektiven 58
3.1 Konstruktivistische Grundgedanken und Grundannahmen 59
3.2 Auf dem Weg zu einer konstruktivistisch orientierten Religionspädagogik 62
3.3 Theologie und Konstruktivismus 67
3.3.1 Konstruktivismus und biblische Texte 67
3.3.2 Die Frage nach der Wahrheit 70
3.3.3 Zum Umgang mit der Wahrheitsfrage 74
3.3.4 Wahrheit aus unterschiedlichen Perspektiven 80
3.4 Perspektiven auf das Lernen aus konstruktivistischer Sicht und deren Bedeutung für das Theologisieren 84
3.4.1 Perturbation als zentrales Moment 85
3.4.2 Konstruktion, Rekonstruktion und Dekonstruktion als Modi der Auseinandersetzung 88
3.4.3 Unterschiedliche Rollen einnehmen 91
3.4.4 Zwischenbilanz und Diskussion 98
3.4.5 Herausforderungen auf dem Weg zur „Wahrheit für mich” 104
3.4.6 Theologisieren und seine metakognitive Dimension 110
3.5 Zusammenfassung 115
4 Kommunikation als Grundlage für Verstehen und Verständigung 116
4.1 Sprache und Kommunikation 116
4.2 Die Bedeutung von Medien als Zeichensysteme im Kontext der Auseinandersetzung mit Wirklichkeit 121
4.3 Verstehen als bedeutsame Kategorie von Kommunikation 125
4.4 Die Bedeutung der anderen und des sozialen Settings 131
4.5 Die Verantwortung der Lehrperson aus kommunikativer Perspektive 136
4.6 Zusammenfassung 138
5 Perspektiven auf das Lernen von Kindern 140
5.1 Lernen als individuelles Projekt 140
5.2 Lernen als Konstruktion – das Kind als Konstrukteur 142
5.3 Lernen mit und von anderen – Lernen im sozialen Kontext 144
5.3.1 Sozio-genetische Perspektive 145
5.3.2 Sozio-kulturelle und situierte Perspektiven 146
5.3.3 Perspektive der kollektiven Informationsverarbeitung 148
5.4 Dimensionen selbstgesteuerten Lernens 150
5.5 Die metakognitive Dimension des Lernens 155
5.5.1 Metakognition und seine Bedeutung für das Lernen 155
5.5.2 Die Bedeutung der Metakognition für das Theologisieren 161
5.6 Ertrag der theoretischen Diskussion für die empirische Studie 164
6 Methodologische Annäherungen an das Forschen mit Kindern 170
6.1 Verortung der Studie 170
6.1.1 Religionsdidaktische Forschung im Kontext der Lehr-Lern-Forschung 171
6.1.2 Aspekte der Praxis – und Handlungsforschung 173
6.1.3 Kindheitsforschung und Kindertheologie 175
6.1.4 Grounded Theory als zugrunde liegender Forschungsstil 177
6.2 Herausforderungen bei der Durchführung qualitativer Sozialforschung 179
6.2.1 Forschen mit Kindern 179
6.2.2 Kinder mit ihrer Perspektive ernst nehmen 181
6.2.3 Beobachtung – ein subjektiver Prozess 183
6.2.3.1 Beobachtungen entstehen im Zusammenspiel 184
6.2.3.2 Unterschiedliche Perspektiven treffen sich – Perspektivendifferenz 184
6.2.3.3 Beobachtung als mitlaufendes Instrument 186
6.2.4 Das Problem der Konstruktion von Wirklichkeit 187
6.2.5 Den anderen verstehen – Kinder verstehen 190
7 Das Forschungsdesign 194
7.1 Die Erhebungsinstrumente 194
7.1.1 Das Einzelinterview 195
7.1.1.1 Interviews mit Kindern als Methode der qualitativen Sozialforschung 195
7.1.1.2 Herausforderungen bei Interviews mit Kindern 197
7.1.1.3 Einzelinterviews im Rahmen der Studie 198
7.1.2 Kreisgespräch 200
7.1.3 Gruppendiskussion 202
7.1.3.1 Gruppendiskussion als Methode der qualitativen Sozialforschung 202
7.1.3.2 Abgrenzung von Gruppendiskussion und Theologischem Gespräch 202
7.1.3.3 Die Gruppe als Bezugsrahmen für Konstruktionen der Kinder 203
7.1.3.4 Herausforderungen bei Gruppendiskussionen 205
7.1.3.5 Durchführung von Gruppendiskussionen 206
7.2 Reflexion der eigenen Rolle 207
7.2.1 Eigene Biografie und Rolle als Forscherin 208
7.2.2 Balance zwischen Nähe und Distanz 208
7.2.3 Verstehen und Deuten 210
7.3 Anmerkungen zu den Gütekriterien 210
8 Die konkrete Erhebung 214
8.1 Entstehung der Studie 214
8.2 Auswahl der Schule und der Kinder 215
8.3 Verortung der Studie im Schulalltag – Durchführung der einzelnen Erhebungen 217
8.4 Etappen auf dem Weg der Erkenntnisgewinnung 218
8.5 Den eigenen Weg finden – Herausforderungen auf dem Weg des Forschens 218
8.5.1 Den Gedanken der Kinder auf der Spur – Anpassung der Forschungsmethode 218
8.5.2 Wie kann eine Gruppendiskussion gelingen? 223
9 Analyse und Auswertung 228
9.1 Grounded Theory als Methode für die Auswertung 228
9.2 Auswahl des Materials und Datenaufbereitung 231
9.3 Auswertung der Daten 233
9.3.1 Begegnung mit dem Material 233
9.3.2 Offenes Kodieren 237
9.3.3 Erste Annäherung an eine Theorie mit Hilfe von Mindmaps 241
9.3.4 Axiales und selektives Kodieren 241
10 Beschreibung und Analyse der Ergebnisse 246
10.1 Einführung 246
10.2 Modell 1: Wie sich Kinder ihr Lernen beim Theologisieren erklären 248
10.2.1 Lernen im Spannungsfeld zwischen eigenem Handeln/Tun und Denken/Konstruieren 251
10.2.1.1 Nachdenken beim Tun/Handeln 251
10.2.1.2 Das praktische Tun unterstützt die eigene Vorstellung 253
10.2.2 Lernen in der Auseinandersetzung mit sich selbst und mit anderen 255
10.2.2.1 Die Sicht anderer als Bereicherung 256
10.2.2.2 Die Gedanken anderer regen zum eigenen Weiterdenken an 257
10.2.2.3 Wissen kann geteilt werden 259
10.2.2.4 Lernen mit Freunden ist besser als Lernen mit Kindern, die du nicht magst 259
10.2.2.5 Eigene und fremde Sichtweisen im Blick 261
10.2.3 „Brücke 1”: Etwas zur Sprache bringen als Form der Annäherung und Konkretisierung 263
10.2.3.1 Im gemeinsamen Nachdenken werden Gedanken greifbar 264
10.2.3.2 Wissen zu teilen bedeutet mehr zu wissen 265
10.2.3.3 Sensibler Umgang mit Äußerungen anderer 266
10.2.4 „Brücke 2”: Veranschaulichen als Form der Annäherung und Konkretisierung 267
10.2.4.1 Für sich selbst nachdenken mit Hilfe von Material 268
10.2.4.2 Eine eigene Vorstellung aufbauen und sich (kreativ) ausdrücken 269
10.2.4.3 Mit Hilfe von Bildern und Texten anderen einen Einblick ermöglichen 271
10.2.4.4 Einblick in die Vorstellungen anderer 272
10.2.4.5 Veranschaulichung hilft, sich gegenseitig besser zu verstehen 273
10.2.5 Notwendige Voraussetzungen für das Lernen 274
10.2.5.1 Spaß und Freude 275
10.2.5.2 Interesse 277
10.2.5.3 Vielfältige „spielerische” Zugangsweisen und Aneignungsformen 279
10.2.5.4 Selbstbestimmung 281
10.2.6 Zusammenfassung 283
10.3 Modell 2: Denkprozesse im Kontext des Lernens am Beispiel theologisierender Lernsettings 284
10.3.1 Strategien, die das Lernen unterstützen 285
10.3.2 Beschreiben und Begründen als Formen des Nachdenkens über das eigene Lernen 291
10.3.3 Bedeutung „anderer” für das eigene Nachdenken 294
10.3.4 Lernen „regulieren” 296
10.3.5 Zusammenfassung 300
11 Zusammenführung der Ergebnisse: Diskussion und Konsequenzen 304
11.1 Die Bedeutung des Lernsettings 305
11.2 Die Bedeutung anderer für das eigene Lernen 309
11.2.1 Die Bedeutung anderer für eine gelingende Kommunikation 309
11.2.2 Die Bedeutung anderer Sichtweisen für das Lernen 311
11.3 Die Bedeutung der (Selbst-)Reflexion für das Theologisieren 316
11.3.1 Der Zusammenhang von Reflexion und Theologisieren 317
11.3.2 Fähigkeiten der Kinder als Voraussetzung für reflexive und metakognitive Prozesse 318
11.3.3 Strategien im Kontext metakognitiver Prozesse 322
11.4 Konsequenzen im Hinblick auf die Förderung metakognitiver Fähigkeiten 327
11.4.1 Konsequenzen für den Religionsunterricht 327
11.4.2 Konsequenzen für die Professionalisierung von Lehrenden 332
11.4.3 Einordnung in die Kindertheologie 334
11.5 Offene Fragen 336
12 Literatur 338
| Erscheint lt. Verlag | 16.7.2018 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Arbeiten zur Religionspädagogik (ARP) |
| Arbeiten zur Religionspädagogik (ARP) | |
| Arbeiten zur Religionspädagogik (ARP). | Arbeiten zur Religionspädagogik (ARP). |
| Zusatzinfo | mit 21 Abbildungen |
| Verlagsort | Göttingen |
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie |
| Schlagworte | Fremdbild • Konstruktivismus • Lernen • Metakognition • Reflexion • Religionspädagogik/Unterricht • Religionsunterricht • Selbstbild • Wissensvermittlung |
| ISBN-10 | 3-8470-0869-2 / 3847008692 |
| ISBN-13 | 978-3-8470-0869-9 / 9783847008699 |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
| Haben Sie eine Frage zum Produkt? |
Digital Rights Management: ohne DRM
Dieses eBook enthält kein DRM oder Kopierschutz. Eine Weitergabe an Dritte ist jedoch rechtlich nicht zulässig, weil Sie beim Kauf nur die Rechte an der persönlichen Nutzung erwerben.
Dateiformat: PDF (Portable Document Format)
Mit einem festen Seitenlayout eignet sich die PDF besonders für Fachbücher mit Spalten, Tabellen und Abbildungen. Eine PDF kann auf fast allen Geräten angezeigt werden, ist aber für kleine Displays (Smartphone, eReader) nur eingeschränkt geeignet.
Systemvoraussetzungen:
PC/Mac: Mit einem PC oder Mac können Sie dieses eBook lesen. Sie benötigen dafür einen PDF-Viewer - z.B. den Adobe Reader oder Adobe Digital Editions.
eReader: Dieses eBook kann mit (fast) allen eBook-Readern gelesen werden. Mit dem amazon-Kindle ist es aber nicht kompatibel.
Smartphone/Tablet: Egal ob Apple oder Android, dieses eBook können Sie lesen. Sie benötigen dafür einen PDF-Viewer - z.B. die kostenlose Adobe Digital Editions-App.
Buying eBooks from abroad
For tax law reasons we can sell eBooks just within Germany and Switzerland. Regrettably we cannot fulfill eBook-orders from other countries.
aus dem Bereich