Intellektuelles Erbe (eBook)
276 Seiten
Eine Milliarde Sachkundig [German] (Verlag)
978-0-00-055324-9 (ISBN)
Wer ist das intellektuelle Erbe?
Ibn Khaldun war ein arabischer Soziologe, Philosoph und Historiker, der weithin als einer der größten Sozialwissenschaftler des Mittelalters anerkannt und von vielen angesehen wurde Viele gelten als Begründer der Geschichtsschreibung, Soziologie, Wirtschaft und Demografie.
Wie Sie davon profitieren werden
(I) Einblicke in Folgendes:
Kapitel 1: Ibn Khaldun
Kapitel 2: Geschichte Tunesiens
Kapitel 3: Islamische Philosophie
Kapitel 4: Ifriqiya
Kapitel 5: Al-Dhahabi
Kapitel 6: Historiographie des frühen Islam
Kapitel 7: Sijilmasa
Kapitel 8: Khalifa von Mali
Kapitel 9: Zeitgenössische islamische Philosophie
Kapitel 10: Charles P. Kindleberger
Kapitel 11: Asabiyyah
Kapitel 12: Marokkanische Literatur
Kapitel 13: Geschichte der islamischen Ökonomie
Kapitel 14: Muqaddimah
Kapitel 15: Banu Ifran
Kapitel 16: Antikes Wirtschaftsdenken
Kapitel 17: Ibn al-Khatib
Kapitel 18: Geschichte des mittelalterlichen Tunesien
Kapitel 19: Abu Yahya ibn al-Sakkak
Kapitel 20: Muhanna ibn Isa
Kapitel 21: Kitab al-ibar
Für wen dieses Buch gedacht ist
Berufstätige, Studenten und Absolventen Studenten, Enthusiasten, Hobbyisten und diejenigen, die über grundlegendes Wissen oder Informationen über Intellectual Legacy hinausgehen möchten.
Kapitel 2: Geschichte Tunesiens
Die moderne Republik Tunesien, auch bekannt als al-Jumhuriyyah at-Tunisiyyah, liegt in Nordafrika. Geografisch gelegen zwischen Algerien, Libyen und dem Mittelmeer im Norden. Tunis ist die Hauptstadt und größte Stadt des Landes (über 800.000 Einwohner); Es befindet sich in der Nähe der Ruinen des antiken Karthago.
Das Wappen der Tunesischen Republik
Im Laufe der dokumentierten Geschichte sind die physischen Eigenschaften und die Ökologie Tunesiens weitgehend stabil geblieben, mit Ausnahme der antiken Perioden, in denen dichtere Wälder im Norden gediehen.
Ksar Ouled Soltane
Frühe ägyptische Hieroglyphen bezeugen die Anwesenheit von Libyern, den Berbern der "westlichen Wüste".: 33–34 Eine zweisprachige (punische und berberische) städtische Inschrift aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. aus dem Berber-Numidien, die hauptsächlich aus Thugga (heute Dougga), Tunesien, stammt, spiegelt eine komplizierte Stadtregierung wider und trägt die Berberbezeichnung GLD (äquivalent zum heutigen Berber Aguellid oder oberster Stammeshäuptling), die die regierende kommunale Position der Stadt darstellt; dieses Amt wechselte offenbar unter den Mitgliedern führender Berberfamilien.: 24–27 Die ethnischen Identitäten der Berber wurden während der langen Dominanz Karthagos und Roms beibehalten.
Während der ersten Jahrhunderte der islamischen Periode wurden die Berberstämme Berichten zufolge in zwei Gruppen aufgeteilt: die Butr (Zanata und Verbündete) und die Baranis (Sanhaja, Masmuda und andere).
Die historische Periode beginnt, als die Kaufleute aus dem östlichen Mittelmeerraum auf dem Seeweg ankamen. Schließlich kamen Einwanderer an und ließen sich an den Küsten Afrikas und der Iberischen Halbinsel sowie auf den Inseln der westlichen Meere nieder.
Innovationen in Technologie und Wirtschaftswachstum im östlichen Mittelmeerraum, in Mesopotamien und entlang des Nils haben den Bedarf an Metallen erhöht, die vor Ort nicht in nennenswerten Mengen verfügbar sind. Phönizische Kaufleute bemerkten den relativen Wohlstand und die billigen Kosten der benötigten Metalle unter den Artikeln, die von hispanischen Kaufleuten zum Verkauf angeboten wurden, was den Handel ankurbelte.
Der Stadtstaat Karthago und die von ihm politisch oder wirtschaftlich beeinflussten Gebiete, um 264 v. Chr.
Karthago wurde von Phöniziern von der östlichen Mittelmeerküste aus erbaut; seine Überreste befinden sich in der Nähe des heutigen Tunesiens.
Sein Name hieß Qart Hadesht auf Punisch, was "neue Stadt" bedeutet (es ist verwandt mit dem Arabischen), "Qarya Ħadītha", modernes Dorf oder Stadt).
Karthago war Mitte des sechsten Jahrhunderts v. Chr. zu einer völlig autonomen Thalassokratie geworden. Unter Mago (reg. ca. 550–530) und später unter seiner Magoniden-Dynastie stieg Karthago unter den phönizischen Kolonien im westlichen Mittelmeerraum auf, zu denen auch das angrenzende Utica gehörte.
Hasdrubal von Karthago, Hannibals jüngerer Bruder (247–um 182)
Die numidischen Berber knüpften Handelsbeziehungen nach Westen entlang der afrikanischen Küste und nach Osten nach Libyen; weitere Handelsstationen wurden im Süden und Osten der Iberischen Halbinsel errichtet. Darüber hinaus hatte Karthago in den Etruskern einen hervorragenden Freund, die ein beeindruckendes Königreich nördlich von Roms Babymetropole regierten.
Die starke Präsenz griechischer Kaufleute und ihrer Ämter im gesamten Mittelmeerraum führte zu Konfrontationen um wirtschaftliche Einflusszonen, insbesondere in Sizilien. Diese griechische Bedrohung, zusammen mit der fremden Invasion Phöniziens in der Levante, führte zur Unterwerfung mehrerer phönizischer Kolonien durch Karthago. Im Jahr 480 v. Chr. (zeitgleich mit der persischen Invasion Griechenlands) landete Magos Enkel Hamilkar eine starke Streitmacht in Sizilien, um Syrakus (eine korinthische Kolonie) an der Ostküste der Insel anzugreifen, aber die Griechen gewannen in der Schlacht von Himera. Syrakus, das von Tyrannen wie Dionysios I. (reg. 405–367) angeführt wurde, und Karthago, das von Tyrannen wie Hanno I. dem Großen angeführt wurde, waren in einen langwierigen, zeitweiligen Konflikt verwickelt. Später besiegten punische Soldaten in Syrakus den griechischen Feldherrn Agathokles (reg. 317–289) in der Schlacht. Agathokles versuchte daraufhin einen kühnen strategischen Aufbruch, indem er Sizilien verließ und seine Männer am Kap Bon in der Nähe von Karthago landete, was die Stadt in Angst und Schrecken versetzte. Dennoch eroberte Karthago erneut Agathokles (310–307). Griechenland, das mit der Eroberung des Persischen Reiches im Osten beschäftigt war, wurde schließlich im westlichen Mittelmeer von Rom, dem neuen Gegner Karthagos, abgelöst.
Tophet-Grabstelen mit einem Tanit-Zeichen (unter Mond und Sonne), der göttlichen Königin von Karthago
Die Phönizier von Tyrus brachten ihre Lebensweise und Erbtraditionen nach Nordwestafrika. Im Allgemeinen waren ihre religiösen Praktiken und Überzeugungen vergleichbar mit denen ihrer kanaanitischen Nachbarn, die wiederum typische Merkmale der alten semitischen Welt aufwiesen.
Die Herrschaft Karthagos wurde sicherlich nach dem Vorbild der Phönizier gestaltet, insbesondere nach Tyros, der Mutterstadt, obwohl die phönizischen Städte Könige hatten, während Karthago dies offensichtlich nicht tat.
Die obige Beschreibung der Verfassung basiert hauptsächlich auf Warmington. Er beruht meist auf Berichten griechischer Außenseiter, die in Karthago vermutlich Parallelen zu ihren eigenen Institutionen sahen. Welche Bedeutung hatte die Hellenisierung Karthagos? Aufgrund des verdeckten Charakters des punischen Staates sowie der totalen Zerstörung der Hauptstadt und ihrer Archive gibt es nur unzureichende schriftliche Dokumente. Charles-Picard liefert das folgende alternative Verständnis der Verfassung Karthagos:.
Mago (6. Jh.) war der König von Karthago, ein punischer MLK oder malik (griechisch basileus) und nicht nur ein SFT oder Suffet, die zu dieser Zeit niedere Beamte waren. Mago war, wie Martin Luther King, Staatsoberhaupt und militärischer Befehlshaber; MLK zu sein, war auch eine religiöse Position. Man glaubte, dass seine Familie einen mystischen Charakter hatte. Magos Stellung war in gewisser Weise mit der des Pharaos vergleichbar, obwohl sie nicht erblich war und durch gesetzgeberische Vereinbarung eingeschränkt war; Nichtsdestotrotz sind der Ältestenrat und die Versammlung relativ moderne Institutionen. Der König von Tyrus, der ein Monopol auf diesen Handel hatte, schuf Karthago. Dementsprechend war die konventionelle Quelle der Stärke von MLK von Karthago die königliche Autorität. Später, als sich weitere phönizische Reedereien der Handelszone anschlossen und mit dem Stadtstaat verbunden waren, wurde die MLK von Karthago damit beauftragt, die Ordnung unter einer Vielzahl starker Kaufleute aufrechtzuerhalten, während sie den gefährlichen Seehandel verhandelten. Ein Ältestenrat wurde erst eingerichtet, als die Adligen von Karthago Landbesitzer wurden, aber das Amt von Martin Luther King Jr. hatte bereits begonnen, sich zu ändern.
Aufgrund der Entwicklung der Römischen Republik und ihrer wachsenden ausländischen Interessen konkurrierten Karthago und Rom um die Vorherrschaft über das westliche Mittelmeer. Karthago und Rom unterzeichneten 509 v. Chr. einen Pakt, aber ihre unterschiedlichen Ansichten führten schließlich zu Streit, Entfremdung und Blutvergießen.
Moderner Kupferstich von Hannibal, basierend auf einer Büste, die in Capua in Marmor entdeckt wurde und vermutlich zu seinen Lebzeiten entstanden ist.
Museo Nazionale, Neapel.
Sizilien war der Ort, an dem der Erste Punische Krieg (264–241 v. Chr.) begann. Es entwickelte sich zu einem Seekonflikt, in dem die Römer lernten, wie man auf See kämpft, und schließlich triumphierten. Sardinien und der westliche Teil Siziliens gingen an Karthago verloren. Nach ihrer Niederlage stellte der Söldneraufstand eine Gefahr für die soziale Ordnung Karthagos dar, die von seinen konkurrierenden Befehlshabern Hanno II. dem Großen und Hamilkar Barca, Hannibals Vater, aufrechterhalten wurde. Karthago lebte wieder auf und bereitete Rom große Sorgen.
Der Dritte Punische Krieg (149–146 v. Chr.) begann, als Karthago sich weigerte, die Bedingungen seines Abkommens mit Rom zu ändern. Römische Soldaten kehrten nach Afrika zurück und belagerten die prächtige und historische Stadt Karthago, die sich weigerte, zu verhandeln. Karthago wurde schließlich zerstört und seine Bevölkerung versklavt.
Danach eroberte die Römische Republik das Territorium (das heutige Tunesien) als Provinz Afrika. Die Römer bauten Karthago schließlich selbst wieder auf. Lange nach dem Fall Roms sollte Karthago erneut verwüstet werden.
In den letzten Jahrzehnten der Römischen Republik war die Provinz (im Wesentlichen das heutige Tunesien und die östlich gelegenen Küstengebiete) Schauplatz militärischer Operationen, die von namhaften Römern angeführt wurden. Gaius Marius feierte seinen Sieg, nachdem er den Konflikt Roms mit dem numidischen König Jugurtha beendet hatte. Marius, ein reicher novus homo und populares, war der erste römische Führer, der Proletari (landlose Bürger) für seine Armee rekrutierte; er wurde siebenmal zum Konsul gewählt (107, 104–100, 86). In Numidien hatte Lucius Cornelius Sulla, der spätere Konsul (88, 80) und Diktator (82–79), unter Marius' militärischer Führung als Quästor gedient. Dort überzeugte Sulla im Jahr 106 Bocchus, Jurgurtha zu übergeben und damit den Krieg zu beenden. Dann annektierte Cäsar Numidien (die östliche Region des heutigen Algeriens).
Augustus (regierte von 31 v....
| Erscheint lt. Verlag | 20.4.2024 |
|---|---|
| Übersetzer | Daniel Hueber |
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Wirtschaft |
| ISBN-10 | 0-00-055324-7 / 0000553247 |
| ISBN-13 | 978-0-00-055324-9 / 9780000553249 |
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