Indoktrination (eBook)

Die Kunst, Glauben und Macht zu formen

Fouad Sabry (Autor)

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2024 | 1. Auflage
365 Seiten
Eine Milliarde Sachkundig [German] (Verlag)
9780000647238 (ISBN)

Infos

Indoktrination untersucht, wie politische Einheiten Glauben manipulieren, um Gesellschaften zu kontrollieren. Als Teil der Reihe 'Politikwissenschaft' bietet dieses Buch eine aufschlussreiche Analyse von Indoktrinationsmethoden und ihren nachhaltigen Auswirkungen auf Einzelpersonen und Gemeinschaften. Es ist eine wertvolle Ressource für Studenten, Fachleute und alle, die ideologischen Einfluss verstehen möchten.

Kapitelübersichten:

1: Indoktrination: Erkunden Sie die Kernkonzepte, Definitionen und Mechanismen der Indoktrination.

2: Sekte: Untersuchen Sie, wie Sekten Glauben prägen und radikale Ideologien verbreiten.

3: Staatsatheismus: Analysieren Sie, wie Regierungen Atheismus nutzen, um den öffentlichen Glauben zu kontrollieren.

4: Antireligion: Entdecken Sie Methoden, mit denen religiöse Überzeugungen diskreditiert werden.

5: Liga militanter Atheisten: Erfahren Sie mehr über die Propaganda der Gruppe zur Förderung des Atheismus.

6: Kritik am Atheismus: Erkunden Sie Kritik am Atheismus im Kontext der Indoktrination.

7: Christenverfolgung im Ostblock: Untersuchen Sie die Unterdrückung des Christentums unter kommunistischen Regimen.

8: Religion und Kinder: Sehen Sie, wie Indoktrination gezielt Kinder anspricht, um ihnen eine Ideologie einzuflößen.

9: Atheismus: Verstehen Sie die Rolle des Atheismus in umfassenderen ideologischen Strategien.

10: Marxismus und Religion: Erkunden Sie die Opposition des Marxismus gegen die Religion.

11: Brights-Bewegung: Untersuchen Sie die Bemühungen der Bewegung um Säkularismus.

12: Religion in Albanien: Studieren Sie Albaniens schwere Unterdrückung der Religion unter dem Kommunismus.

13: Darwins Engel: Erkunden Sie den Einfluss des Darwinismus auf säkulare und atheistische Ideologien.

14: Atheistischer Feminismus: Sehen Sie, wie sich Atheismus und Feminismus überschneiden, um Traditionen herauszufordern.

15: Neuer Atheismus: Verstehen Sie das Wiederaufleben des Säkularismus in modernen Debatten.

16: Antireligiöse Kampagne der UdSSR (1921-1928): Untersuchen Sie frühe sowjetische Kampagnen gegen die Religion.

17: Antireligiöse Kampagne der UdSSR (1928-1941): Erkunden Sie die verstärkten sowjetischen Bemühungen, die Religion zu unterdrücken.

18: Antireligiöse Kampagne der UdSSR (1958-1964): Studieren Sie spätere sowjetische Strategien zur Untergrabung religiöser Institutionen.

19: Religionslosigkeit in Albanien: Analysieren Sie den Anstieg der Religionslosigkeit im repressiven Regime Albaniens.

20: Islam in der Sozialistischen Volksrepublik Albanien: Verstehen Sie die Behandlung des Islam unter sozialistischer Herrschaft.

21: Säkularismus in Albanien: Schließen Sie mit Albaniens radikaler säkularer Politik und ihren Auswirkungen ab.

Dieses Buch ist unverzichtbar für alle, die verstehen möchten, wie Ideologie die gesellschaftliche Kontrolle prägt. Indem es ein tieferes Verständnis der politischen Indoktrination bietet, hilft Indoctrination den Lesern, die komplexe Beziehung zwischen Macht und Glauben zu begreifen. Erweitern Sie Ihr Wissen und Ihre Einsicht in ideologische Einflüsse - erkunden Sie diese Themen noch heute!

Textauszug

Kapitel 5 : Liga der militanten Atheisten

Sowohl die Liga der militanten Atheisten als auch die Liga entwickelten eine neue Losung, die lautete: "Der Kampf gegen die Religion ist der Kampf für den Kommunismus." Nach der marxistischen Philosophie ist der Kommunismus die nächste Stufe nach dem Sozialismus.

Die Liga wurde als "nominell unabhängige Organisation, die von der Kommunistischen Partei gegründet wurde, um den Atheismus zu fördern" eingestuft. Sie führte zu einer konzertierten Anstrengung, um die Sowjetbürger davon zu überzeugen, dass religiöse Überzeugungen und Praktiken falsch und schädlich seien und dass gute Bürger eine wissenschaftliche, atheistische Weltanschauung annehmen sollten. Sie veröffentlichte Zeitungen, Zeitschriften und andere Materialien, die die Religion lächerlich machten; sie sponserte Vorträge und Filme; sie organisierte Demonstrationen und Paraden; sie gründete antireligiöse Museen; Und sie führte zu einer konzertierten Anstrengung, um diese Veränderungen herbeizuführen.

Bezbozhnik, was übersetzt "Gottloser, Atheist" bedeutet, war eine Zeitschrift, die Yemelyan Yaroslavsky von 1922 bis 1941 gründete und herausgab. Im November 1924 unterstützten die Antireligiöse Kommission der Kommunistischen Partei der Allunion (b) und das Organisationsbüro des Zentralkomitees das Ziel, eine Gesellschaft zu errichten, die frei von jeglichen religiösen Institutionen innerhalb der Union war. Zur Vorbereitung des Kongresses der Atheisten wurde eine Sonderkommission eingesetzt.

Auf dem Gründungskongress der Organisation, der im April 1925 stattfand, wurde beschlossen, eine einzige antireligiöse Gruppe zu gründen, die sich aus allen Gewerkschaften zusammensetzen und den Namen "Union der Atheisten" tragen sollte.

Der Zentralsowjet des Bundes der militanten Atheisten druckte nicht nur die Zeitung "Bezbozhnik", sondern gab auch die Illustrierte "Bezbozhnik" sowie die wissenschaftliche und methodische Zeitschrift "Antireligioznik" heraus. Im Jahr 1921 wurde in Moskau die wissenschaftliche Gesellschaft "Ateistisch" gegründet. In den Jahren 1923 bis 1931 war sie Herausgeber der Zeitschrift Ateist. Die meisten Artikel, die in diesem Magazin veröffentlicht wurden, waren Übersetzungen aus anderen Sprachen. Im Jahre 1931 begann die Herausgabe der Monatszeitschrift Voinstvuiuschii ateizm, die eine Zeitschrift des Zentralsowjets des Bundes der militanten Atheisten war. Neben den Zeitschriften, die in russischer Sprache verfasst wurden, war der Bund der militanten Atheisten auch für die Herausgabe von Zeitschriften verantwortlich, die in anderen Sprachen verfasst wurden:

"Bezvirnik" (ukrainisch: "Безвірник") − auf Ukrainisch Das usbekische Wort für "Xudasizlar" ist "Xudasizlar"; Usbekisch: "Худасызляр" − Transkription: "Khudasyzlyar") − auf Usbekisch

"Fen-em-Din" (Tatarisch: "فەن هەم دین" "Фән һәм дин") − auf Tatarisch

"Der Apikoires" (jiddisch: "דער אפיקוירעס") - auf Jiddisch

"Anastvats" (armenisch: "Անաստված") – auf Armenisch

Die deutsche Redewendung "Das Neuland"

"Erdem ba Shazhan" (burjatisch: "Эрдэм ба шажан") – auf Burjatisch

"Mebrdzoli Ateisti" (georgisch: "მებრძოლი ათეისტი") – auf Georgisch

"Bezbożnik wojujący" – auf Polnisch

"Allahsyz" (aserbaidschanisch: "Аллаhсыз") – auf Aserbaidschanisch

"Allakhyz" (baschkirisch: "Аллаһыҙ") – auf Baschkirisch

Bis zum Jahr 1932 gab es in der Sowjetunion zehn antireligiöse Zeitungen und dreiundzwanzig antireligiöse Zeitschriften. In seiner Argumentation erklärte Bezbozhnik, dass es eine zu starke Vereinfachung sei, die Religion so zu behandeln, als sei sie nichts anderes als eine Form der Klassenausbeutung, die zerstört werden müsse. Er argumentierte, dass dieser Ansatz den facettenreichen Charakter der Religionen sowie die Individuen, die ihnen angehören, außer Acht lasse. Diese Meinungsverschiedenheit wurde in der Union von 1925 nicht beigelegt, obwohl das Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Sowjetunion (KPdSU) Jaroslawskis Sichtweise in dieser Frage unterstützte.

Im April 1925 fand eine Fusion zwischen der Moskauer Gruppe und der Gesellschaft der Freunde der Gottlosen Zeitung statt, die mit Besboschnik verbunden war, was zur Gründung des Allunionsbundes der Gottlosen auf dessen Gründungsversammlung führte. Trotz der Tatsache, dass die Allsowjetkonferenz über die antireligiöse Propaganda im Jahre 1926 zugunsten der Ideen Jaroslawskis über die antireligiöse Kampagne entschied, ging die Auseinandersetzung weiter. Die Moskauer Gruppe behauptete, der antireligiöse Kampf müsse nur von der Partei und dem Industrieproletariat geführt werden, im Gegensatz von der ganzen Nation, die Jaroslawski zu organisieren gedenke, um den antireligiösen Kampf zu führen.

Im Jahre 1929, als die Resolutionen verabschiedet wurden, die den Ton für die intensive Verfolgung des folgenden Jahrzehnts angeben sollten, und der Sieg Jaroslawskis im Machtkampf vollendet war, gab es einige letzte Angriffe auf Jaroslawski und die Organisation zur Verharmlosung der Klassen-Feind-These bei den Angriffen auf die Religion, dass sie nur wenige Arbeiter und Bauern in ihren Reihen habe. die Archäologie zu nutzen, anstatt die Religion aggressiv anzugreifen, der Verwandlung des Schulsystems in eine grundlegend antireligiöse Atmosphäre gleichgültig zu sein und in Publikationen opportunistisch Werke nicht-marxistischer westlicher bürgerlicher Atheisten zu zitieren. Diese Angriffe erfolgten zusätzlich zu der Tatsache, dass Jaroslawski den Machtkampf gewonnen hatte.

Trotz des Widerstandes der Moskauer Gruppe, die sich um die Aufrechterhaltung ihrer Autonomie bemühte, und der Unterstützung dieser Gruppe durch die Tageszeitung Komsomolskaja Prawda ging Jaroslawski als Sieger hervor. Jaroslawski war Stalins treuer Berater im Sekretariat und einer der Gründungsredakteure des "Kommunist".

Auf dem zweiten Kongress, der im Jahre 1929 stattfand, sprach Jaroslawski die Fragen an, die er in seiner Erklärung dargelegt hatte. Das Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Sowjetunion (KPdSU) hat der LMG die volle Befugnis übertragen, einen massiven antireligiösen Angriff mit der Absicht durchzuführen, die Religion vollständig aus dem Land auszurotten.

Der Name der Organisation wurde aufgrund des Zweiten Kongresses, der 1929 stattfand, in Union der kriegerischen (oder militanten) Atheisten geändert.

Jaroslawski wurde zum Vorsitzenden des Zentralrats ernannt und behielt dieses Amt während seiner gesamten Amtszeit bei.

Es gab Zeiten, in denen die Liga der militanten Atheisten zu gewaltsamen Methoden griff, um gegen diejenigen vorzugehen, die sich weigerten, die Botschaft der Liga anzunehmen. So wurden beispielsweise mehrere "Bischöfe, Priester und gläubige Laien" in der Folge "verhaftet, erschossen und in Arbeitslager gebracht".

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Zeitung Bezbozhnik

"Russisch" ist die Sprache. In Moskau. Zeitung Bezbozhnik

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Zeitschrift Bezbozhnik (Russisch)

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Die Zeitschrift "Bezbozhnik u Stanka"

Diese Sprache ist Russisch. In Chicago. Publikation bekannt als Amerikansky Bezbozhnik

Sprache, die Ukrainisch ist. Es ist Kiew. Die Zeitung, die unter dem Namen Voyovnichny Bezwirnik bekannt ist."

Sprache, die Ukrainisch ist. Nach Charkiw. Zeitschrift Bezvirnik

Es gibt eine Zeitschrift namens Neuland, die in Charkiw erscheint.

Sprache, die Tatarisch ist. In Moskau. Das Magazin Fen-em-Din

Jiddisch ist keine Sprache. In Moskau. Eine Zeitschrift, die als Der Apikoires bekannt ist

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Magazin bekannt als Ateist

Russisch, Deutsch und Esperanto sind Sprachformen. In Moskau. Die Publikation Voinstvuiuschii ateizm

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Die Zeitschrift Antireligioznik

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Die Zeitschrift Junyje Besboschniki

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Die Zeitschrift Bezbozhny Krokodil

Eine Sprache, die Armenisch ist. Anastvats, eine Zeitschrift, die in Eriwan erscheint

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Die Publikation Derevenskiy Bezbozhnik

Diese Sprache ist Russisch. In Moskau. Diese Zeitschrift trägt den Titel "Revolution und die Kirche".

Burjatisch ist die Sprache. Es ist Werchneudinsk. Die Zeitschrift Erdem ba Shazhan

Polen ist die Sprache.

Moskau.

Bezbożnik Wojujący (Zeitschrift)

Sprache, die als Georgisch bekannt ist. Die in Tiflis erscheinende Zeitschrift Mebrdzoli Ughmerto

Litauisch ist die Sprache, die in Kaunas gesprochen wird. Die Zeitung, die als Laisvoji mintis bekannt ist

In der Führung der Sowjetunion gab es einen Streit über die wirksamste Methode zur Ausrottung der Religion. Diese Debatte dauerte bis in die späten 1920er und frühen 1930er Jahre an, als Stalin sie mit der Verurteilung der Extreme beider Seiten beendete. Jaroslawski folgte dann Stalins Entscheidung. Die Strategie der Rechten, nichts gegen die Religion zu unternehmen, weil sie glaubte, dass sie von selbst verschwinden würde, und der Ansatz der Linken, alle Arten von Religion als Klassenfeinde anzugreifen, wurden beide als Abkehr von der Parteilinie kritisiert. Jaroslawski argumentierte gegen die Linken, die ihn zuvor verurteilt hatten, dass, wenn die Religion nur ein Klassenphänomen sei, es nicht nötig sei, sie in dem Maße zu bekämpfen, in dem sich tatsächlich eine klassenlose Gesellschaft...

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 6.10.2024
• Übersetzer: Daniel Hueber
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Sozialwissenschaften ► Politik / Verwaltung
• ISBN-13: 9780000647238 / 9780000647238