Weltkultur und kulturelle Bedeutungswelten

Zur Globalisierung von Bildungsdiskursen

Buch | Softcover

382 Seiten

2007
Campus (Verlag)
978-3-593-38031-5 (ISBN)

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Eigene und fremde Welten
Repräsentationen sozialer Ordnungen im Wandel
Herausgegeben von Jörg Baberowski, Vincent Houben, Hartmut Kaelble und Jürgen Schriewer

Bildungspolitik ist längst schon keine nationale Angelegenheit mehr. Das zeigen die PISA-Studie oder die Bologna-Initiative als auch die in letzter Zeit zunehmend im Blickpunkt stehenden Kulturtransfers. Dieser Band behandelt Formen und Prozesse der weltweiten Vernetzung von Bildungspolitik und Pädagogik seit dem 19. Jahrhundert: von frühen Beispielen internationaler Bildungsberichterstattung über die Rolle der Weltbank in den Bildungsreformen postsozialistischer Länder bis hin zur sozialwissenschaftlichen Theoriedebatte über die Herausbildung der einen "Weltkultur" und die Beharrungskraft kulturspezifischer "Bedeutungswelten".

Jürgen Schriewer ist Professor für Vergleichende Erziehungswissenschaft an der Humboldt Universität Berlin.

Weltkultur und kulturelle Bedeutungswelten - zum Thema des Bandes7
Jürgen Schriewer

Teil I
Begegnung - Rezeption - Interpretation

Mehr als Reiseberichte? Britische Beobachter des deutschen Bildungswesens im 19. Jahrhundert 23
David Phillips

Gouvernementaler Internationalismus und Bildung: Deutschland und die USA am Anfang des 20. Jahrhunderts 45
Eckhardt Fuchs

John Dewey und Jean Piaget: Weltklassiker im lateinamerikanischen Kontext 75
Marcelo Caruso

Zur Transformation von "Reformpädagogik" und utopischem Sozialismus im jüdischen Gemeinwesen Palästinas 117
Ludwig Liegle

Teil II
Transfer - Transformation - Appropriation

Wenn Wissen auf Reisen geht: Rezeption und Aneignung westlichen Wissens in China 151
Barbara Schulte

Afrikanischer Bildungsimport aus den USA: Achimota im Umfeld lokaler Bildungspolitik 187
Gita Steiner-Khamsi & Hubert O. Quist

Die Weltbank und ihr Einfluss auf die Bildungsreformen postsozialistischer Transitionsländer227
François Orivel

Globale Bildungsdiskurse und ihre Indigenisierung in Südasien251
Markus Maurer

Teil III
Weltsystem - Weltbildungsprogrammatik - Pädagogische Semantik

The World Institutionalization of Education 279
John W. Meyer & Francisco O. Ramirez

An Exploration of Effects of Participation in Global Educational Comparisons 299
Elizabeth H. McEneaney

Erneuerung aus dem Geist der eigenen Tradition? Über Kontinuität und Wandel nationaler Denkstile in der Erziehungswissenschaft321
Edwin Keiner & Jürgen Schriewer

Von den Sozialwissenschaften in Europa zu europäischen Sozialwissenschaften? 349
Jan Spurk

Autorinnen und Autoren365
Personenregister369

Weltkultur ist, zumal im Titel eines Buches, weder ein bescheidener Begriff; noch ist dieser Begriff theoretisch unbelastet. Ganz im Gegenteil bezeichnet "Weltkultur" (neben dem nur schwer adäquat übersetzbaren "world polity") das überwölbende Rahmenkonzept für einen zunehmend prominenten Strang sozialwissenschaftlicher Forschung und Theoriebildung. Gemeint ist der soziologische Neo-Institutionalismus in seiner von John W. Meyer theoretisch fundierten und in Zusammenarbeit mit Francisco O. Ramirez und wechselnden Gruppen von Mitarbeitern entfalteten Variante. Diese umschreibt ein mittlerweile breit angelegtes Forschungsprogramm, das darauf abzielt, die Dynamik der Herausbildung einer globalisierten Weltgesellschaft und ihrer charakteristischen Strukturen theoretisch zu fassen und die so entwickelten Thesen durch eine Fülle vergleichend-historischer Forschungen empirisch zu untermauern. In Konsequenz seiner organisations- und wissenssoziologischen Ausgangsprämissen versteht der neo-institutionalistische "world polity"-Ansatz moderne Gesellschaft als eine primär kulturelle, d.h. über kognitive Regeln, kollektiv geteilte Annahmen und entsprechende Orientierungsmuster und Erwartungsstrukturen hergestellte Ordnung. Sie konstituiert sich als Zusammenhang von nicht mehr hinterfragten, vielmehr als selbstverständlich und legitim unterstellten - in diesem Sinne "institutionalisierten" - Wirklichkeitsdeutungen (accounts), regulativen Leitideen (rules) und daran anknüpfenden Handlungsprogrammen (ideologies). Diese stehen einerseits in der Tradition der durch Renaissance und Reformation dynamisierten Prozesse okzidentaler Rationalisierung und Säkularisierung. Andererseits haben sich diese Deutungen, Leitideen und Handlungsprogramme in universalistischem Sinne fortentwickelt und haben in erstaunlichem Maße weltweite Geltung erlangt. Zu den in diesem Sinne "rationalisierten Mythen", wie es bei Meyer und Co-Autoren in Anflügen ironischer Brechung heißt, zählen an prominenter Stelle etwa die Leitideen von individueller Persönlichkeitsentfaltung und Staatsbürgerschaft, von gesellschaftlichem Fortschritt und wirtschaftlicher Entwicklung sowie das Modell des Nationalstaats, der als Garant und legitimer Ordnungsrahmen für die Aktivitäten gesellschaftlicher Gruppen und Akteure angesehen wird. "Globalisierung" im neo-institutionalistischen Verständnis bezeichnet dann im Kern die Prozesse der weltumgreifenden Diffusion solcher Wirklichkeitsdeutungen und handlungsorientierenden Leitideen. Solche Prozesse werden immer erneut dynamisiert durch eine Vielzahl zwischen-gesellschaftlicher Interaktionen, Verweisungen und Imitationen sowie durch daran anschließende abstrahierende Modellbildungen. Vornehmlich seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts verdichten sich diese Diffusionsformen und -wege zu einem kommunikativen Geflecht, in dem regionale und interregionale Netzwerke von Wissenschaftlern und Experten sowie internationale Regierungs- und Nicht-Regierungsorganisationen mit zuvor nie gekannter Intensität - über Kongresse, Journale, Deklarationen und Entwicklungsprogramme - zusammenwirken und einen selbsttragenden Prozess der welt-"gesellschaftlichen Konstruktion der Wirklichkeit" nicht nur in Gang halten, sondern zunehmend verstärken. "Weltkultur" oder "world polity" wird insofern als die Gesamtheit global akzeptierter Erwartungsstrukturen und rationalisierter Bedeutungssysteme begriffen, die aufgrund ihrer Legitimität mit verhaltensstrukturierendem Gestaltungsanspruch ausgestattet sind. Sie stellt, im Unterschied zur Wallersteinschen "world economy", die sich aus der expansiven Inkorporierungsdynamik eines Systems kapitalistischer Weltwirtschaft ergibt, ein "transnational cultural environment" dar, das in einer Vielzahl gesellschaftlicher Handlungsfelder - von politischer Organisation und Staatsbürgerschaft über Rechtsgrundsätze und Menschenrechtsregime bis hin zu Umweltschutz, Wissenschaft oder Erziehung - zu weltweit "isomorphen" Strukturen geführt hat.

Erscheint lt. Verlag	13.8.2007
Reihe/Serie	Eigene und fremde Welten ; 2
Co-Autor	Marcelo Caruso, Eckhardt Fuchs, Edwin Keiner, Ludwig Liegle, Markus Maurer, Elizabeth H. McEneaney, John W. Meyer, François Orivel, David Phillips, Hubert O. Quist, Francisco O. Ramirez, Jürgen Schriewer, Barbara Schulte, Jan Spurk, Gita Steiner-Khamsi
Verlagsort	Weinheim
Sprache	deutsch
Maße	142 x 214 mm
Gewicht	530 g
Themenwelt	Sozialwissenschaften ► Pädagogik ► Bildungstheorie
Themenwelt	Sozialwissenschaften ► Soziologie ► Mikrosoziologie
Schlagworte	Bildungsforschung • Bildungspolitik • Erziehungswissenschaft • HC/Pädagogik/Bildungswesen • Pädagogik
ISBN-10	3-593-38031-5 / 3593380315
ISBN-13	978-3-593-38031-5 / 9783593380315
Zustand	Neuware