Weltbekehrungen (eBook)

Zur Konstruktion globaler Religion im pfingstlich-evangelikalen Christentum

Martin Petzke (Autor)

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2013
530 Seiten
Transcript Verlag
978-3-8394-2241-0 (ISBN)

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Lässt sich inmitten der weltreligiösen Vielfalt ein globaler Zusammenhang ähnlich etwa der Weltwirtschaft oder Weltpolitik ausmachen? Martin Petzke prüft hierzu die religionssoziologischen Erträge von Differenzierungs- und Weltgesellschaftstheorien und entwickelt einen Begriff der Globalität gesellschaftlicher Teilsysteme. Die Studie, deren empirischer Fokus auf der pfingstlich-evangelikalen Beobachtung anderer Religionen liegt, zeichnet nach, wie durch statistische Bilanzierungen von Bekehrungen eine globale Konkurrenz von Mitgliedschaftsreligionen konstruiert wird: ein 'amerikanischer' Sinnentwurf, auf den sich im Zuge des Missionskontakts auch andere Religionen einlassen.

Martin Petzke (Dr. phil.) lehrt Soziologie an der Universität Luzern. Seine Forschungsschwerpunkte sind Soziologische Theorie, Weltgesellschaftsforschung und Religionssoziologie.

Inhalt

Inhalt 5
Danksagung 11
Einleitung 13
TEIL A: RELIGION IM BLICKPUNKT VON DIFFERENZIERUNGSUND GLOBALISIERUNGSTHEORIE 23
I. Religion und Differenzierung I: Klassische Perspektiven 25
1. Religiöse Rollendifferenzierung: Herbert Spencer 26
1.1 Die Gesellschaft in der Organismusanalogie 27
1.2 Die „ecclesiastical institutions“ 30
2. Religiöse Integration der Gesellschaft: Emile Durkheim 34
2.1 Religiöse Perspektiven in „Über soziale Arbeitsteilung“ 34
2.2 Die Religionssoziologie in „Die elementaren Formen des religiösen Lebens“ 38
2.3 Die Nähe zur Marx’schen Religionskritik 41
3. Religiöser ‚Sinn‘: Wilhelm Dilthey, Georg Simmel, Max Weber 44
3.1 Wilhelm Dilthey 44
3.2 Georg Simmel 49
3.3 Max Weber 64
4. Fazit: Dilthey, Simmel und Weber als differenzierungstheoretischer Ausgangspunkt 75
II. Religion und Differenzierung II: Zum differenzierungstheoretischen Potential der ‚nachklassischen‘ Religionssoziologie 77
1. Religiöse Differenzierung als Depotenzierung: Thomas Luckmann, Bryan Wilson, Pierre Bourdieu 79
1.1 Thomas Luckmann 79
1.2 Bryan Wilson 82
1.3 Pierre Bourdieu 84
2. Religiöse Differenzierung als Chance für öffentliches Engagement: José Casanova 89
3. Die Generalisierung von Religion in der pluralistischen Gesellschaft: Talcott Parsons I 91
3.1 Die allgemeine Theoriearchitektur Parsons’ 92
3.2 Religion im Schema der Systemtheorie 94
3.3Der christliche Entwicklungsprozess als Zusammenspiel von Differenzierung, Inklusion, „adaptive upgrading“ und Wertgeneralisierung 96
3.4 Die differenzierungstheoretische Position Parsons’ 100
4. Perspektiven auf religiöse Eigendynamiken in der Moderne: Talcott Parsons II, Peter L. Berger, Rational Choice (Rodney Stark et al.) 103
4.1 Talcott Parsons II 103
4.2 Peter L. Berger 104
4.3 Rational Choice (Rodney Stark et al.) 106
5. Fazit 109
III. Religion und Differenzierung III: Niklas Luhmanns Religionssoziologie im Schema zweierlei Differenzierung 111
1. Soziale Differenzierung 112
1.1 Zur Typik der Systemebenen 112
1.2 Ebenendifferenzierung vs. Mikro-Meso-Makro-Analytik 114
1.3 Ebenenverhältnis und Eigenlogik 117
2. Funktionale Differenzierung 118
2.1 Von Parsons zu Husserl – Schwerpunktverlagerungen in der Systemtheorie Luhmanns 120
2.2 Funktionsspezifische Selbst- und Fremdreferenz 125
2.3 Operativität 131
3. Zwischenbilanz: Die differenzierungstheoretische(n) Perspektive(n) Niklas Luhmanns 137
3.1Ein Abgleich mit den Differenzierungsperspektiven Diltheys, Simmels und Webers 137
3.2 Funktionale Differenzierung und Ebenendifferenzierung – Versuch einer Resystematisierung 140
4. Religion und Differenzierung im Werk Luhmanns 143
4.1 „Funktionsdefizienz“ und „Grenzen der Organisierbarkeit“ – die frühen Studien zur Religion 144
4.2 Die ‚erlittene‘ „Ausdifferenzierung der Religion“ (1989) 151
4.3 Systemtheoretische ‚resurgence‘ – „Die Religion der Gesellschaft“ (2000) 154
4.4 Zum Funktionssystemstatus der Religion bei Luhmann – eine systematische Kritik 158
5. Fazit: Die differenzierungstheoretische Schieflage im religionssoziologischen Werk Luhmanns 164
IV. Zwischenbetrachtung: Europäische ‚Depotenzierung‘ und amerikanische Eigendynamik? 167
V. Religion und Globalität 179
1. Die Weltsystemtheorie und Religion: Immanuel Wallerstein, Robert Wuthnow 181
2. Religion und Neo-Institutionalismus: Der World-Polity-Ansatz von John W. Meyer et al. 185
3. Religiöse Reaktionen auf Globalität: Roland Robertson 190
4. Das Weltfunktionssystem Religion: Niklas Luhmanns Theorie der Weltgesellschaft 194
5. „Religions in Global Society“: Peter Beyers Fortführung systemtheoretischer Perspektiven 198
6. Fazit 206
VI. Schluss: Zur Globalität einer religiösen Sphäre 209
1. Zum Begriff teilsystembezogener Globalität 209
2. Religion und Globalität – Ausblick auf die weitere Untersuchung 219
TEIL B: HISTORISCHE UND FALLANALYTISCHE PERSPEKTIVEN 223
VII. Historischer Exkurs: Globale Selbstbeobachtungen der Religion 227
1. Die Religionen der Welt: Globale ‚gesamtreligiöse‘ Selbstbeobachtungen von Seiten des ‚Westens‘ im 17.-18. Jahrhundert 227
1.1 Zum Begriff der Religion 229
1.2 Totalitätsperspektiven auf religiöse ‚Welt‘ 231
1.3 Die ‚Religion‘ der Religionen: Allgemeine Selbstbeschreibungen von Religion 239
1.4 Zur ‚Systemreferenz‘ der ‚gesamtreligiösen‘ ‚Selbst‘-Beobachtungen 245
2. Religion und StatistikDie statistische Perspektive auf das (gesamt-)religiöse Feld im 19. Jahrhundert 251
2.1 Quantitativ-vergleichende Aspekte in den frühen Religionsinventarisierungen 253
2.2 Zur Idee der Population in der Entstehung der Statistik 255
2.3 Zur Rolle der Religion in der frühen Statistik 259
2.4 Zensus und Religion 263
2.5 Frühe Religionsstatistik von religiöser Seite 269
2.6 Zur Moralstatistik in der interreligiösen Beobachtung 272
2.7 Die protestantische Mission des ‚langen‘ 19. Jahrhunderts 275
2.8 Zu den wissenssoziologischen Implikationen des quantitativen Religionsvergleichs 292
VIII. Zur pfingstlich-evangelikalen Bewegung 301
1. Die Entstehung der Pfingstbewegung 306
2. Kontinuitäten 308
3. Zur ‚Theologie‘ der Pfingstbewegung 310
4. Die drei „Wellen“ 313
5. Das Konversionsverständnis 315
6. Pfingstlich-evangelikale Mission 318
IX. Die pfingstlich-evangelikale Bewegung im Schema zweierlei Differenzierung 321
1. Organisation und Weltgesellschaft I: Die Konstitution eines religionsspezifischen Welthorizonts 323
1.1 Die Gemeindewachstumsbewegung und organisatorische Missionsbeobachtung 324
1.2 ‚Gesamtreligiöse‘ Selbstreferenz 328
1.3 Eigengesetzlichkeit: Die Konkurrenz um Zugehörigkeiten 330
1.4 Operativität: Die Taktung durch Konversion 333
1.5 Die fremdreferentielle Konfiguration von Welt 344
1.6 Visualisierte Selbst- und Fremdreferenzen 351
2. Organisation und Weltgesellschaft II: Mission bis an die Grenze kommunikativer Erreichbarkeit 355
2.1 „Parachurches“ 356
2.2 Medienverwendung 360
3. Organisation und Interaktion: Die konversionsorientierte Inbeschlagnahme interaktiver Dynamiken 364
3.1 Zur Organisation von ‚Efferveszenz‘: Die Evangelisationsveranstaltungen der pfingstlich-evangelikalen Bewegung 365
3.2 Die Bindungswirkungen der Interaktion 380
3.3D ie bekehrungsorientierte Karrierestruktur und ihr Verhältnis zur Interaktion 384
4. Fazit 388
X. Interrreligiöse Konvergenzen ‚Konversion‘ als Brennpunkt der Auseinandersetzung 391
1. Hinduismus (Indien) 396
1.1 Zur Konstruktion des Hinduismus 397
1.2 Organisationsbildungen 401
1.3 Die Einrichtung von (Re-)Konversion: „shuddhi“ 406
1.4 Konversionsbeobachtungen 412
2. Buddhismus (Sri Lanka) 417
2.1 Zur Konstruktion des Buddhismus 417
2.2 Organisationsbildungen 420
2.3 Buddhistische Mission und die gegenwärtige Kontroverse um Bekehrungen in Sri Lanka 425
2.4 Konversionsbeobachtung 428
3. Islam (Afrika, Indonesien) 432
3.1 Organisationsbildungen 433
3.2 Revitalisierung der „da’wah“ 438
3.3 Konversionsbeobachtung 446
4. Katholizismus (Lateinamerika) 448
4.1 Katholische De-Monopolisierung in Lateinamerika 449
4.2 Zur katholischen Beobachtung der pfingstlich-evangelikalen Bewegung 451
4.3 Katholische Reaktionen und Imitationen 453
5. Fazit 460
Schluss 465
Literatur 471

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 15.3.2014
• Reihe/Serie: Sozialtheorie
• Reihe/Serie: Sozialtheorie
• Reihe/Serie: Sozialtheorie
• Verlagsort: Bielefeld
• Sprache: deutsch
• Maße: 160 x 160 mm
• Gewicht: 905000 g
• Themenwelt: Geschichte ► Allgemeine Geschichte ► Zeitgeschichte
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie
• Themenwelt: Sozialwissenschaften ► Politik / Verwaltung
• Themenwelt: Sozialwissenschaften ► Soziologie ► Spezielle Soziologien
• Schlagworte: America • Amerika • Funktionale Differenzierung • Globalisierung • Globalization • Pfingstbewegung • Quantifizierung • Religion • Religionssoziologie • Religionswissenschaft • Religious Studies • Sociology • Sociology of Religion • Soziologie • Statistik • USA • Weltgesellschaft
• ISBN-10: 3-8394-2241-8 / 3839422418
• ISBN-13: 978-3-8394-2241-0 / 9783839422410