Diana Gabriela Födinger, Diplompädagogin, Magisterstudium für Erziehungswissenschaften an der Universität Salzburg. Abschluss 2008 als Magister der Erziehungswissenschaften.
Das freie Spiel 1
Dank 4
INHALTSVERZEICHNIS 5
1. Ziele, Methode und Fragestellungen der Untersuchung 8
2. Gegenüberstellung der Lebensgeschichte 10
2.1 Biographie Emmi Pikler und Grundlagen ihrer Arbeit 10
2.2 Biographie Maria Montessori und Grundlagen ihrer Arbeit 14
2.3 Vergleich 17
2.3.1 Gemeinsamkeiten 17
2.3.2 Unterschiede 20
2.4 Zusammenfassung 21
3. Bedeutung des Spiels in der Entwicklungspsychologie 22
3.1 Entstehung neuer Methoden 22
3.2 Das Spiel 23
3.2.1 Die ökologische Perspektive des Kinderspiels 25
3.2.2 Die kulturelle Perspektive des Kinderspiels 26
3.3 Zusammenfassung 26
4. Bedeutung des freien Spiels nach Pikler und Montessori 28
5. Darstellung der empirischen Studien 33
5.1 Studie 1 34
5.1.1 Ergebnisse 35
5.1.2 Zusammenfassung und Relevanz 36
5.2 Studie 2 37
5.2.1 Ergebnisse 37
5.2.2 Zusammenfassung und Relevanz 40
5.3 Studie 3 43
5.3.1 Ergebnisse 44
5.3.2 Zusammenfassung und Relevanz 45
5.4 Studie 4 47
5.4.1 Ergebnisse 48
5.4.2 Zusammenfassung und Relevanz 49
5.5 Studie 5 50
5.5.1 Ergebnisse 52
5.5.2 Zusammenfassung und Relevanz 52
5.6 Studie 6 54
5.6.1 Ergebnisse 55
5.6.2 Zusammenfassung und Relevanz 56
5.7 Zusammenfassung 57
6. Das freie Spiel nach Emmi Pikler und Maria Montessori 60
6.1 Die Entwicklung des freien Spiels 65
6.2 Die Bedeutung des freien Spiels in der Vorschulzeit 67
6.3 Zusammenfassung 69
7.) Gestaltung und Vergleich von Spielgruppen 70
7.1 Pikler- und Montessori-Spielgruppen 71
7.2 Spielraum als Entfaltungsraum 72
7.3 Ziel 73
7.4 Das Gruppentreffen 73
7.5 Die Rolle der Eltern 74
7.6 Die Gruppenleitung 74
7.7 Der Ablauf 75
7.8 Die räumliche Gestaltung 75
7.9 Konflikt unter Kindern 77
7.10 Der Elternabend 78
7.11 Vergleich 78
7.11.1 Vergleich mit anderen Spielgruppenkonzepten 81
7.12 Hengstenberg–Spielgeräte 82
7.13 Zusammenfassung 83
8. Kritische Bewertung 86
9. Zusammenfassung 89
10. Literaturverzeichnis 92
Kapitel 3.2.2 Die kulturelle Perspektive des Kinderspiels Durch die Entwicklung von Sprache und Ich-Bewusstsein nimmt das Spiel während der Kindheit immer mehr kulturelle Formen an. Besonders im Alter zwischen vier und fünf Jahren finden im Spiel häufig Verbindungen von Geschichte und Gegenwart des kulturellen Umfelds statt. Das Spiel enthält Elemente historischer Lebensformen und Relikte aus Kulthandlungen und Rechtsbräuchen. Viele Spiele sind historisch gewachsen. Je nach dem, in welcher Kultur Kinder aufwachsen, entstehen Regelspiele, die direkten Bezug auf heimische Bräuche, Handlungen und Sprachgebilde nehmen und sich über die Jahre hinweg weiterentwickeln. Kinderspiele in afrikanischen Stämmen stehen eng mit Erwachsenenspielen in Verbindung und sind überwiegend Elemente der Jagd- und Haushaltstätigkeiten der Eltern. (Einsiedler, 1991, S. 37) Die Formen des Kinderspiels hängen mit ökonomischen Strukturen und Wertorientierungen zusammen. Das heißt, dass beispielsweise in Kulturen in denen die Kinder in körperliche Arbeit miteinbezogen werden weniger Kinderspiel zu beobachten ist. Das Spiel besteht dort vorwiegend aus Erkundung und Erprobung, während in reicheren Ländern und Kulturen überwiegend 'So-tun-alsob'- Spiele beobachtet werden können. (Einsiedler, 1991, S. 39) Lebensformen, Bräuche und Wertorientierungen von Kulturen entscheiden über das Spielverhalten sowie die Intensität des Spiels.
| Erscheint lt. Verlag | 1.3.2009 |
|---|---|
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften |
| Sozialwissenschaften ► Pädagogik ► Vorschulpädagogik | |
| Schlagworte | Bewegungsentwicklung • Freie Erziehung • Freies Spiel • Montessori • Pikler • Reformpädagogik |
| ISBN-10 | 3-8428-1625-1 / 3842816251 |
| ISBN-13 | 978-3-8428-1625-1 / 9783842816251 |
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