Blick ins Buch

Joseph Goebbels

Biographie

Peter Longerich (Autor)

Buch | Hardcover

912 Seiten

2010 | 2. Auflage
Siedler, W J (Verlag)
978-3-88680-887-8 (ISBN)

Lese- und Medienproben

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Titel ist leider vergriffen, Neuauflage unbestimmt

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Joseph Goebbels - Hitlers Einpeitscher

Joseph Goebbels (1897-1945) war ein radikaler Antisemit und Gewaltfanatiker, der sich in der Rolle des Schöngeists gefiel und zugleich eine entscheidende Rolle bei den beispiellosen Verbrechen des »Dritten Reichs« spielte. Mit dieser Biographie erzählt Peter Longerich die politische wie die private Lebensgeschichte von Hitlers Chefpropagandisten und wirft zugleich ein neues Licht auf Öffentlichkeit und Herrschaft im Nationalsozialismus.

Goebbels war die beherrschende Figur im Bereich der nationalsozialistischen Medien- und Kulturpolitik, und später gelang es ihm, erhebliche Kompetenzen im Bereich der zivilen Kriegführung auf seine Person zu vereinen. In diesen Funktionen war er einer der führenden Nationalsozialisten, die für eine immer radikalere Politik des Regimes eintraten. Sein wichtigstes Lebensziel bestand jedoch darin, sich selbst als genialen Lenker eines allumfassenden Propagandaapparates zu inszenieren, der in der Lage war, die völlige Übereinstimmung von »Volk und Führer« herzustellen. Longerich entzaubert diesen Mythos und zeigt, wie abhängig Goebbels infolge seiner schweren narzisstischen Persönlichkeitsstörung vom permanenten Zuspruch seines vergötterten »Führers« war und wie ihm die selbst geschaffene propagandistische Scheinwelt immer mehr zur Realität wurde. Dass er am Ende des »Dritten Reichs« nicht nur Hitler in den Selbstmord folgte, sondern seine Frau Magda und seine sechs Kinder mit in den Tod riss, erscheint als der konsequente Schlusspunkt eines über zwei Jahrzehnte gewachsenen totalen Abhängigkeitsverhältnisses.

Peter Longerich, geboren 1955, ist Professor für Neuere und neueste deutsche Geschichte und Direktor des Research Centre for the Holocaust and Twentieth-Century History am Royal Holloway College der Universität London. Von 1983 bis 1989 war er am Institut für Zeitgeschichte in München tätig. Longerich ist ein international bekannter Experte der Holocaustforschung, seine Bücher über die „Politik der Vernichtung“ (1998) und ihre Resonanz in der deutschen Bevölkerung, „Davon haben wir nichts gewusst!“, (2006) sind Standardwerke. Seine 2008 erschienene Biographie Heinrich Himmlers erfuhr in wenigen Monaten vier Auflagen. Zuletzt erschien von ihm bei Siedler eine Biographie zu Joseph Goebbels (2010).

Am 30. April 1945 entschloß sich der amtierende Reichskanzler Dr. Joseph Goebbels, wenige Stunden nachdem ihm dieses Amt durch Hitlers Tod zugefallen war, einen Versuch zu unternehmen, seinen mehrfach angekündigten Suizid hinauszuzögern. Goebbels verfaßte ein Schreiben an den »Obersten Befehlshaber der Streitkräfte der Sowjetunion«, in dem er ihm den Selbstmord Hitlers und die in Kraft getretene Nachfolgeregelung mitteilte - der Diktator hatte gleichzeitig mit Goebbels' Beförderung verfügt, daß Großadmiral Karl Dönitz das Amt des Reichspräsidenten übernehmen sollte. Darüber hinaus unterbreitete Goebbels in seinem Schreiben ein Angebot für einen Waffenstillstand und anschließende Friedensverhandlungen. Generalstabschef Hans Krebs, der seit seiner Dienstzeit an der Militärmission in Moskau Russisch sprach, unternahm es, die Frontlinie, die nur noch wenige hundert Meter von der Reichskanzlei entfernt verlief, zu überqueren, und überbrachte den Brief am frühen Morgen Generaloberst Wassili Tschuikow, dem Befehlshaber der 8. Gardearmee, der sein Hauptquartier in Tempelhof aufgeschlagen hatte. Dieser setzte sich mit Marschall Georgi Schukow, dem Oberbefehlshaber der Sowjetarmee in der Schlacht um Berlin, in Verbindung, der wiederum den sowjetischen Diktator Josef Stalin informierte. Einige Stunden später traf die Antwort aus Moskau ein: Ein Waffenstillstand komme nicht in Frage, man erwarte die Kapitulation der deutschen Streitkräfte.1 Als Krebs dieses Ergebnis Goebbels am 1. Mai mitteilte, bezichtigte ihn dieser, am Nichtzustandekommen von Verhandlungen schuld zu sein. Dann entschied er, eine weitere Delegation zu Tschuikow zu entsenden. Aber auch diese erhielt keine andere Antwort. Goebbels entschloß sich nun, Dönitz den Tod Hitlers und die damit verbundene Nachfolgeregelung mitzuteilen; seine Vorstöße, einen Waffenstillstand zu erreichen, hatte er wohlweislich unternommen, bevor das neue Staatsoberhaupt sein Amt antreten konnte. Anschließend stellte Goebbels der Besatzung im Führerbunker in einer Lagebesprechung anheim, auf eigene Faust auszubrechen. Er hatte mehrfach öffentlich angekündigt, im Falle des Untergangs des »Dritten Reiches« seinem Leben und dem seiner engsten Angehörigen ein Ende zu setzen. In einer Rundfunkansprache Ende Februar hatte er bekannt, daß er dann sein Leben für »nicht mehr wert hielt, gelebt zu werden, weder für mich noch für meine Kinder«. In der Wochenzeitschrift Das Reich hatte er sich am 15. April unter der Überschrift »Der Einsatz des eigenen Lebens« von seinen Lesern verabschiedet, indem er die rhetorische Frage stellte, wer sich nach einem alliierten Sieg »ein persönliches Weiterleben in einem solchen Zustand überhaupt nur vorstellen wollte«. Gut zwei Wochen später war die letzte Stunde der Familie Goebbels gekommen. Den lange beschlossenen Mord an den Kindern zu arrangieren überließ Goebbels seiner Frau. Die genauen Umstände des Mordes (und die Frage der persönlichen Verantwortung für den Kindermord) sind nicht vollkommen geklärt: Der Zahnarzt Helmut Kunz sagte nach dem Krieg mehrfach aus, er habe den Kindern zuerst eine Morphiumspritze verabreicht, anschließend habe Magda Goebbels ihnen die Zyankalikapseln im Mund zerdrückt. Später korrigierte er sich und schrieb diese Tat Hitlers Leibarzt Ludwig Stumpfegger zu. Magda und Joseph Goebbels hatten bereits am 28. April Abschiedsbriefe an Harald Quandt, Magdas Sohn aus erster Ehe, verfaßt, in denen sie ihren Selbstmord und den Mord an den Kindern ankündigten; sie hatten diese Briefe der Fliegerin Hannah Reitsch mitgegeben, der es noch am selben Tag gelang, per Flugzeug aus der Stadt herauszukommen. Goebbels schrieb, Deutschland werde »diesen furchtbaren Krieg überstehen, aber nur dann, wenn unser Volk Beispiele vor Augen hat, an denen es sich wieder aufrichten kann. Ein solches Beispiel wollen wir geben.« Magda behauptete in ihrem Brief an Harald, sowohl ihr Ehemann als auch Hitler hätten versucht, sie zur Flucht aus Berlin zu überreden. Sie habe dies abgelehnt. Sie verhehlte nicht, daß sie für den Entschluß zum Mord an Haralds Halbgeschwistern mitverantwortlich war: »Die Welt, die nach dem Führer und dem Nationalsozialismus kommt, ist nicht mehr wert, darin zu leben, und deshalb habe ich auch die Kinder mitgenommen, denn sie sind zu schade für das nach uns kommende Leben, und ein gnädiger Gott wird mich verstehen, wenn ich ihnen selbst die Erlösung geben werde. Wir haben nur noch ein Ziel: Treue bis in den Tod dem Führer.« Hitlers Adjutant Günther Schwägermann sagte nach dem Krieg aus, am Abend des 1. Mai habe Goebbels ihn zu sich gerufen und darüber informiert, daß er und seine Frau sich umbringen würden; nach Schwägermanns Aussage bat Goebbels darum, »seinen Tod auf jeden Fall durch einen weiteren Schuß zu garantieren« und die Leichen zu verbrennen. Nachdem entsprechende Vorbereitungen getroffen worden waren, habe sich Goebbels von ihm verabschiedet und ihm das Führerbild von seinem Schreibtisch übergeben. Schwägermann vermittelte einen Eindruck davon, wie sehr es Goebbels darauf ankam, bis zur letzten Minute seines Lebens die äußere Form zu wahren: »Kurz darauf, etwa um 20.30 Uhr, kamen der Minister und seine Frau aus dem Zimmer. Er ging ruhig an den Garderobenständer, zog sich seinen Mantel an, setzte den Hut auf und streifte die Handschuhe über die Finger. Er reichte seiner Frau den Arm und verließ wortlos den Bunker durch den Ausgang zum Garten.« Wenig später fand Schwägermann die reglosen Körper der Goebbels - beide scheinen sich vergiftet zu haben - im Garten: »Wie verabredet, schoß mein Begleiter ein oder zweimal auf den Körper von Dr. Goebbels. Beide Leichen zeigten keinerlei Bewegung. Über beide wurde dann das mitgebrachte Benzin gegossen und entzündet. Die Leichen waren im Nu vom Feuer eingehüllt.« Fast alle führenden Funktionäre des NS-Regimes sind vor den sowjetischen Truppen aus der Hauptstadt geflohen, und selbst die Mitglieder der engsten NS- Führungsspitze trachteten danach, angesichts des Untergangs des »Dritten Reiches« wenigstens ihr Leben zu retten: Himmler versuchte, in der Millionenmasse der geschlagenen Wehrmachtssoldaten unterzutauchen, und wurde dabei gefangengenommen und erkannt, Bormann schloß sich nach Hitlers Tod einem bewaffneten Ausbruch aus dem Belagerungsring um die Reichskanzlei an und kam dabei um, Göring und Speer ergaben sich den Alliierten. Goebbels war der einzige aus dem engsten Führungskreis, der nach Hitlers Ableben im Führerbunker ausharrte und diesem schließlich in den Selbstmord folgte - und er war der einzige, der seine gesamte Familie mit in den Tod riß. Dieser letzte Schritt war bereits eine für die Nachwelt arrangierte Inszenierung: Einfach gemeinsam mit seiner Frau aus dem Leben zu scheiden, das hätte so ausgesehen, als zöge er wie viele andere lediglich die letzte Konsequenz in einer ausweglosen Situation. Das würde, so seine Überlegung, als Eingeständnis des völligen Scheiterns seines Lebensentwurfs verstanden werden, als jämmerlicher Abgang in einem Moment, als seine politische Arbeit, die Arbeit der letzten zwanzig Jahre, in eine gigantische Katastrophe mündete. Goebbels aber wollte zusammen mit seiner Frau einen dramatischen Schlußpunkt setzen, mit der »Treue bis in den Tod«, die seine Ehefrau beschworen hatte, ein »Beispiel« für die Nachwelt geben. Konventionelle propagandistische Mittel standen ihm dafür nicht mehr zur Verfügung. Der radikale Akt, seine gesamte Familie auszurotten, schien für ihn eine Möglichkeit zu sein, vor aller Welt zu beweisen, daß er sich Hitler tatsächlich ganz und mit letzter Konsequenz verschrieben hatte, daß er als einziger aus der NS-Führungsclique bereit war, für diese unbedingte Loyalität fundamentale menschliche Verpflichtungen aufzugeben. In diesem letzten Schritt sah er eine Chance, seine vollkommen mißlungene Vita in ein Lebenswerk umzudeuten, das von äußerster Geradlinigkeit und bedingungsloser Hingabe geprägt zu sein schien. Diese letzte, auf seinen Nachruhm bedachte Propagandainszenierung des Ministers offenbarte zugleich die große psychische Abhängigkeit, die Goebbels gegenüber Hitler empfand: Mit dessen Selbstmord hatte auch sein Leben jeden Sinn verloren. Ja, für die Goebbels war tatsächlich die Weiterexistenz der eigenen Familie nach Hitlers Tod undenkbar, da sie ihre Familie auch als Hitlers Familie betrachteten. Diese absolute Gefügigkeit gegenüber Hitler sollte durch Selbstmord und Mord zur Tugend werden: Treue bis in den Tod. Joseph Goebbels war ein Mensch, den zeitlebens ein außergewöhnlich starkes Bedürfnis nach Anerkennung durch andere antrieb, der regelrecht süchtig war nach der Bewunderung durch seine Mitmenschen. Diese Sucht war im Grunde genommen nicht wirklich zu befriedigen. Sie zeigte sich etwa darin, daß sich der Propagandaminister und Herr über die Öffentlichkeit des »Dritten Reiches« nach jahrelanger Tätigkeit immer noch enthusiastisch freute, wenn seine Reden in den von ihm kontrollierten Medien groß herausgestellt und anerkennend kommentiert wurden. Solche »Erfolge« vermerkte er regelmäßig in seinem Tagebuch. Die Sucht nach Anerkennung und sein in jungen Jahren schon stark entwickelter Drang nach Größe und Einmaligkeit, seine megalomanen Phantasien über seine künftige Rolle in der Welt, seine Arroganz und sein Hochmut, sein Mangel an Empathie und sein Hang, persönliche Beziehungen eiskalt auszunutzen, einerseits und auf der anderen Seite die Bereitschaft, sich einer vermeintlich größeren Persönlichkeit bedingungslos unterzuordnen, und nicht zuletzt seine Depressionsschübe, die dann einsetzten, wenn die erwarteten außerordentlichen Erfolge ausblieben - damit sind alle wesentlichen Kriterien erfüllt, die nach dem heutigen Stand der Psychoanalyse eine narzißtisch gestörte Persönlichkeit charakterisieren. Um diese Sucht zu befriedigen, bedurfte Goebbels - im Innern zutiefst unsicher hinsichtlich seiner Wirkung auf andere - des ständigen Lobs und der Anerkennung durch ein Idol, dem er sich völlig untergeordnet hatte. Dieses Idol war seit 1924 Adolf Hitler. Indem Hitler Goebbels fortwährend bestätigte, daß er von exzeptioneller Großartigkeit sei, verlieh er ihm die zur Lebensbewältigung notwendige Stabilität, die Goebbels aufgrund seiner nicht ausbalancierten Persönlichkeit nicht hatte. Ohne Zweifel war die narzißtische Sucht nach Anerkennung der wesentliche Antrieb für Goebbels' Karriere. Ihre vorrangigen Merkmale - Selbstüberschätzung, rastlose Arbeitswut, bedingungslose Unterwerfung unter ein Idol, Geringschätzung anderer menschlicher Beziehungen und die Bereitschaft, sich im Interesse der eigenen Sache über allgemein anerkannte moralische Normen hinwegzusetzen - lassen sich als Konsequenz dieser Sucht ausmachen. Goebbels' Lebensziel war es, zu beweisen, daß er, Joseph Goebbels, das gesamte deutsche Volk hinter seinem eigenen politischen Idol und Führer Adolf Hitler vereinen könne. Um diese Saga in den Köpfen zu verankern, hat Goebbels eine unendliche Menge an Materialien produziert und hinterlassen: Da ist die Flut von Druckerzeugnissen, Filmmaterial und Audioquellen, die der von ihm gelenkte Propagandaapparat hervorgebracht hat, dann die unübersehbare Menge von zeitgenössischen Stimmungsberichten, die den Erfolg dieser Propagandaarbeit suggerieren, und da sind seine Tagebücher, die in der zwischen 1993 und 2008 von Elke Fröhlich vom Münchner Institut für Zeitgeschichte besorgten Edition immerhin 32 Bände umfassen. In diesem Tagebuch ging es ihm vor allem um eines: die Dokumentation seines Erfolges. Die einzelnen Kapitel der Erfolgsgeschichte hat er selbst bereits umfassend vorgezeichnet: der Aufstieg eines von den äußeren Umständen nicht verwöhnten Mannes aus dem Volke zu einem der Sprecher der »sozialistischen« NSDAP in Westdeutschland; der Eroberer des »Roten Berlins« und Schöpfer der »Führerpropaganda« in den Jahren 1926 bis 1933; der Mann, der die Massen nach 1933 zur »Volksgemeinschaft« hinter Hitler vereinte; und schließlich der engste Getreue seines Führers, der das deutsche Volk im Krieg zu äußersten Anstrengungen anstachelte. Der Kernbestand dieser autobiographischen Erzählung hat sich, wenn auch unter negativen Vorzeichen, bis auf den heutigen Tag in vielfältiger Form erhalten. Denn die multimediale Verwendung dieser von Goebbels und seinen Mitarbeitern geschaffenen Materialien ist über seinen Tod hinaus nicht wirkungslos geblieben: Kein Film, kein Fotoband, kein Schulbuch, keine populäre und keine wissenschaftliche Darstellung über das »Dritte Reich« kommt ohne diese Materialien aus. So ist die »Goebbels-Propaganda« zu einem allgemein bekannten Begriff geworden: Wer immer nach einer Erklärung des Phänomens sucht, warum die große Mehrheit der deutschen Bevölkerung sich so offenkundig eng an das NS-System band, wird an Joseph Goebbels nicht vorbeikommen. Das von Goebbels so wirkungsvoll entworfene Selbstbild in Frage zu stellen und seine historische Rolle von Grund auf neu zu bestimmen ist die besondere Herausforderung für eine Biographie des NS-Propagandaministers. Die Tatsache, daß die große Masse der Materialien über den Propagandaminister und Berliner Gauleiter entweder von ihm selbst oder aus seinem Propagandaapparat stammt, daß sie erstellt wurde, um die Grandiosität und den historisch einmaligen Erfolg von Joseph Goebbels zu beweisen, ist in der Tat das zentrale Problem, das sich dem Verfasser einer Goebbels-Biographie von Anfang an stellt. Bei näherer Analyse zeigt sich jedoch, daß die große Menge an Texten, die Goebbels über sich selbst verfaßte, und die Fülle an Materialien, mit denen sein Propagandaapparat sein Wirken zu dokumentieren suchte, überraschend viele Ansatzpunkte enthalten, um das von Goebbels entworfene Selbstbild zu dekonstruieren. Goebbels ging es als Autor und Chefpropagandist des »Dritten Reiches« vor allem darum, einen Spiegel aufzustellen, in dem er sich selbst überlebensgroß sah. Vor diesem Spiegel konnte er seine narzißtische Sucht ausleben. Da ihm inneres Gleichgewicht wie äußere Sicherheit fehlten und er seiner Wirkung auf andere zutiefst mißtraute, bedurfte er der ständigen Bestätigung, daß das großartige Bild im Spiegel tatsächlich ihn selbst, Joseph Goebbels, darstellte. Diese Bestätigung lieferte ihm sein selbstgewählter Führer, ein Gottgesandter, wie er glaubte, dem er sich unterordnete. Das Urteil dieses Idols wog um so schwerer, je vollkommener die Unterordnung war. Es zeigt sich, daß die ungeheure Anhäufung von Belegen für seine Selbstbestätigung und Selbstbeweihräucherung, die Goebbels der Nachwelt hinterlassen hat, seine Unsicherheit, seine Abhängigkeit und seine grandiose Selbstüberschätzung klar hervortreten lassen. Die Einsicht in seine Persönlichkeitsdefizite soll helfen, in dieser historischen Biographie weitergehende Perspektiven zu entwickeln, denn es geht ja vor allem um die Frage, welche Rolle Goebbels innerhalb der Führung des »Dritten Reiches« spielte. Insbesondere soll seine Biographie den Zugang zu einer Analyse des Aufbaus und der Wirkungsweise des nationalsozialistischen Propagandaapparates eröffnen. Die Position, die Goebbels sich im Laufe der Zeit durch Anhäufung sowie die teilweise Vereinigung verschiedener Ämter aufbaute, läßt sich mit den konventionellen Methoden von Organisations- und Strukturgeschichte nur unvollständig erfassen: Sie war historisch einmalig, ganz auf seine Person zugeschnitten und von Grund auf durch seine Persönlichkeit geprägt. Sie erschließt sich daher in vollem Umfang erst durch eine Biographie. Im einzelnen geht es dabei um die Vereinigung der Ämter des Berliner Gauleiters, des Propagandachefs der Partei und des Leiters eines für ihn erfundenen Ministeriums, das die Kontrolle über die Massenmedien und die nationalsozialistische Ausrichtung des Kulturlebens miteinander verband; hinzu kamen, wiederum ganz auf seine Person zugeschnitten, bestimmte Sonderaufträge, etwa im Bereich der Außenpolitik. Wenn es Goebbels während des Krieges gelang, seine Kompetenzen über den Propagandasektor hinaus in andere Bereiche auszudehnen und im Bereich des nichtmilitärischen »Kriegseinsatzes« schließlich eine zentrale Position einzunehmen, so war dies, wie wir sehen werden, die Konsequenz seiner Bemühungen, das Erscheinungsbild der Öffentlichkeit im »Dritten Reich« - gerade unter den Bedingungen des von ihm selbst propagierten »Totalen Krieges« - in den Griff zu bekommen. Die zum Teil subtilen Verbindungen, die zwischen seinen einzelnen Aufgabenfeldern bestanden, erschließen sich erst durch die Beschreibung seines Lebens. Die Biographie von Joseph Goebbels gewährt nicht nur einen Blick hinter die Kulissen, indem sie durch eine Zusammenschau unterschiedlicher Quellen zeigt, wie nationalsozialistische Propaganda konzipiert und durchgeführt wurde, sie wird auch die oft behauptete Allmacht der Goebbels-Propaganda in Frage stellen. Dabei spielt die Dekonstruktion des von Goebbels der Nachwelt hinterlassenen Selbstbildes des genialen Propagandalenkers eine zentrale Rolle: Es wird deutlich werden, daß die narzißtische Selbstüberhöhung nicht nur einen wichtigen Wesenszug von Goebbels darstellte, sondern daß sie entscheidend war für das Image, das er sich im Laufe der Jahre aufbaute und so wirkungsvoll war, daß es mit seinem Tod keineswegs zerstört wurde. Es wird deutlich werden, daß Goebbels nicht der unumschränkte Herrscher des gesamten Propagandaapparates war, wie er sich selbst gerne sah, sondern daß er zumindest in Teilbereichen seine Kompetenzen mit anderen NS-Funktionären teilen mußte. Vor allem aber wird herausgearbeitet werden, daß die von den Nationalsozialisten und namentlich von Goebbels behauptete kolossale Wirkung der Propaganda selbst ein integraler Bestandteil der Goebbels- schen Propaganda war. Daß diese Wirkungsmächtigkeit der Propaganda an allererster Stelle von einem Mann behauptet wurde, der ein exemplarischer Fall von Selbstüberschätzung war und zwischen Fiktion und Realität nur schwer unterscheiden konnte, unterstreicht noch einmal die Bedeutung der biographischen Herangehensweise. Des weiteren kann die Biographie einen wichtigen Beitrag zur allgemeinen Geschichte des »Dritten Reiches« leisten. Denn Goebbels ist mit seinen Tagebüchern der wichtigste interne Chronist des Nationalsozialismus und seines »Führers«, von der Wiedergründung der Partei 1924/25 bis zum Ende des Regimes. Es gibt keine andere Quelle, die vergleichbare Einblicke in das Innere des nationalsozialistischen Machtgefüges erlaubt. Goebbels war zwar vielfach nicht an den eigentlichen Entscheidungsprozessen beteiligt, aber er hatte doch die Chance, das Zustandekommen dieser Entscheidungen aus nächster Nähe zu beobachten. Seine Fixierung auf Hitler und seine damit verbundene Unfähigkeit, Hitler kritisch zu sehen, ermöglicht in vielen Fällen einen einzigartigen, in besonderer Weise unverstellten Blick auf den Diktator. Die Tagebücher, Grundlage dieser Biographie und eine der Hauptquellen des »Dritten Reiches«, die dem Publikum seit einigen Jahren in einer unkommentierten Transkription vorliegen, erschließen sich als historische Quelle aber erst durch eine Analyse der Persönlichkeit des Propagandaministers und seiner Ambitionen. Die Auswertung der Tagebücher als historische Quelle für eine Biographie und ihre Interpretation im Lichte der Persönlichkeit ihres Autors - das ist ein doppelter Prozeß, der die Grundlage dieses Buches bildet. Gerade in den ersten Jahren war das Tagebuch für Goebbels durchaus ein Ort der Selbstreflexion und der Selbstkri- tik, doch sehr bald diente es ihm vor allem dazu, sich selbst in seinen Erfolgen zu bestätigen, seine Erfolgsgeschichte zu verstetigen, Niederlagen und Mißerfolge beiseite zu schieben und sich selbst immer wieder zu bestärken und anzutreiben, den einmal eingeschlagenen Weg weiterzugehen. Sind die selbstkritischen Passagen die interessantesten Teile des frühesten Tagebuchs, so ist das fast vollständige Fehlen von Selbstkritik in den letzten Bänden die vielleicht größte Auffälligkeit. Darüber hinaus waren die Tagebücher für Goebbels ein Ort, an dem er Materialien ablegte, die er in anderer Form weiterverwerten wollte: Textvergleiche zeigen die Übereinstimmung des Tagebuchs mit publizistischen und literarischen Beiträgen sowie seiner privaten Korrespondenz. Eine klare Abgrenzung ist dabei gerade nicht möglich: Vielfach ist das Tagebuch bereits die erste Stufe der literarischen Verarbeitung, die sich etwa in zugespitzten Charakterisierungen von Personen, in dramatisierten Handlungsabläufen oder in Stimmungsbildern und Aphorismen niederschlägt. Der Tagebuchschreiber war nicht nur Chronist, sondern zugleich Journalist, Autor und Dichter, der Eindrücke sammelte und unterschiedliche Formen ausprobierte. Seitdem er Ende der zwanziger Jahre in der Politik Fuß gefaßt hatte, konkretisierte er seine Absichten hinsichtlich der Zweitverwertung der Tagebucheintragungen: Sie dienten ihm nun vor allem als Grundlage für politischchronologische Publizistik, die sich etwa in seinen Büchern Kampf um Berlin (1931) und Vom Kaiserhof zur Reichskanzlei (1934) niederschlug und in denen es vor allem um eines ging: die Erfolgsgeschichte von Joseph Goebbels. Schließlich verkaufte er 1936 die Rechte zur Veröffentlichung der - umzuarbeitenden - Tagebücher an den Parteiverleger Max Amann, und er verfolgte darüber hinaus die Absicht, sie als Grundlage für weitere geplante Werke über eine offizielle Geschichte des »Dritten Reiches« heranzuziehen. Diese unterschiedlichen Absichten zur Weiterverwertung sind bei der Lektüre der Tagebücher zu beachten. Nicht zuletzt sind die Tagebücher aber auch als Erinnerungsstütze und Chronik zu lesen, und diese Funktion nahm zu, je mehr sich der Aufgabenbereich des Propagandaministers ausweitete. Ein wichtiger Einschnitt war der Beginn des Krieges gegen die Sowjetunion: Nun wurden aus den handschriftlichen Niederschriften Diktate, was zur Folge hatte, daß der intime Gehalt der Texte weiter reduziert wurde, das Diarium aber durch eine Vermengung mit anderen Texten - militärischen Lageberichten, amtlichem Schriftverkehr des Ministers und was sonst noch auf seinem Schreibtisch herumlag - vermischt und aufgebläht wurde. Der Vergleich mit anderen Quellen zeigt, daß die Angaben über Termine und Begegnungen mit anderen Personen im hohen Maße zuverlässig sind und seine Aufzeichnungen von Gesprächen im Kern gemeinhin als korrekt bezeichnet werden müssen - abgesehen von Übertreibungen, insbesondere was die eigene Rolle betrifft, Dramatisierungen bestimmter Situationen, Weglassungen und anderem mehr. In den Tagebüchern finden sich aber auch immer wieder gezielte, frei erfundene Behauptungen aus der Werkstatt des Propagandisten Goebbels, die er offensichtlich so in seine späteren Werke übernehmen wollte. Solche Verzerrungen und Erfindungen sind gerade im Rahmen einer Biographie durchaus von Wert: Sie geben uns Material an die Hand, die Wahrnehmung und Deutung bestimmter Situationen durch den Tagebuchautor Goebbels zu begreifen. Um sie zu durchschauen, muß man die Tagebücher aber nach Möglichkeit mit anderen historischen Quellen abgleichen - und das soll in dieser Biographie, soweit es geht, unternommen werden. Ein Grundproblem jeder biographischen Annäherung an Goebbels ist die Tatsache, daß wir gerade hinsichtlich seiner frühen Jahre praktisch nur über Selbstzeugnisse verfügen und daher mit der Herausforderung konfrontiert sind, die narzißtisch bestimmte Selbstdeutung des Autors zu durchbrechen. Fast alles, was er uns über seine Kindheit und Jugend mitzuteilen hat, stammt aus einer hochgradig depressiven Phase der Jahre 1923/24, in denen Goebbels offenbar von einem manischen Schreibzwang getrieben war. Um einen Zugang zu den frühen Jahren von Goebbels zu gewinnen, müssen wir uns zunächst näher mit diesen Texten befassen und versuchen, sie zu entschlüsseln. Als Einstieg in seine Lebensgeschichte wählen wir daher den Herbst 1923, den Zeitpunkt also, zu dem Goebbels seine regelmäßigen autobiographischen Aufzeichnungen begann. 1897 - 1933 Aufstieg um jeden Preis Weder seine Behinderung noch sein schulischer Ehrgeiz scheinen ihn zum isolierten Einzelgänger gemacht zu haben: Joseph Goebbels (dritter von links) im Kreise seiner Mitschüler auf dem Gymnasium in Rheydt, um 1914. »Aus der Jugendzeit, aus der Jugendzeit, klingt ein Lied mir immerdar.« Joseph Goebbels über seine Kindheit und Jugend »Ich halte die Qual nicht mehr aus. Ich muss mir die Bitterkeit vom Herzen schreiben. Else schenkt mir ein Buch für den täglichen Gebrauch. Am 17. Oktober beginne ich also mein Tagebuch.« Man schreibt das Jahr 1923, als Goebbels sich zu diesem Entschluß durchringt - einem Vorsatz, dem er bis in die letzten Wochen seines Lebens treu bleiben wird: Das Tagebuch sollte zu seinem ständigen Begleiter werden. Qual und Bitterkeit, die Goebbels im Herbst 1923 plagten, hatten vielfältige Ursachen: Dr. Joseph Goebbels war, bei nüchterner Betrachtung, zu diesem Zeitpunkt ein fast 27 Jahre alter erfolgloser Schriftsteller, der gerade aus einem ungeliebten Job bei einer Kölner Bank entlassen worden war und nun, vollkommen mittellos, im Elternhaus im niederrheinischen Rheydt Unterschlupf gefunden hatte. Er war befreundet mit Else, einer jungen Lehrerin, doch die Beziehung war problematisch. Gerade hatte das Paar einen von Geldsorgen überschatteten Ferienaufenthalt auf der Insel Baltrum im Streit abgebrochen. Goebbels sah sich als »Wrack auf der Sandbank«: Er fühlte sich »totkrank«. »Wilde Tage des Saufens aus Verzweiflung« lagen hinter ihm. Zur Depression des mittellosen Schriftstellers trug die allgemeine politische und wirtschaftliche Lage nicht unerheblich bei. Seine Heimatstadt Rheydt war Teil des linksrheinischen Gebietes, das durch britische, belgische und französische Truppen seit dem Ende des Ersten Weltkrieges besetzt gehalten wurde. Der passive Widerstand gegen die französische Armee, die seit Anfang des Jahres zusätzlich zu ihrer Besatzungszone am Rhein das Ruhrgebiet okkupiert hielt, war soeben zusammengebrochen. Die Inflation hatte ihren absurden Höhepunkt erreicht: Das am Morgen verdiente Geld war am Abend wertlos. Extremistische Gruppierungen von links und rechts rüsteten sich zum Bürgerkrieg; im Rheinland bereiteten Separatisten die Abspaltung vom Reich vor. Von einer Serie schwerer innerer Krisen erschüttert, drohte die deutsche Republik auseinanderzufallen. »Die Politik ist zum Weinen und zum Lachen«, notierte Goebbels, der die Krise herbeisehnte wie ein reinigendes Fieber. »Der Dollar klettert wie ein Jongleur. Bei mir heimlich Freude. Ja, das Chaos muss kommen, wenn es besser werden soll.« In dieser persönlich und politisch äußerst angespannten Situation sollte ihm also das Tagebuch helfen. Nach einigen Monaten machte er sich daran, dem Ganzen eine kurze Biographie voranzustellen, die er »Erinnerungsblätter« nannte. Es handelt sich um eine schnell, teilweise stichwortartig hingeworfene Lebensbeichte, geschrieben im Sommer 1924. Es ist die wichtigste Quelle für seine frühen Jahre, die wir besitzen. Der Entschluß, ein Tagebuch zu beginnen, und die Entscheidung, in einer kurzen Autobiographie Rechenschaft über sein Leben abzulegen, entsprangen beide der depressiven Stimmung, die bei Goebbels in den Jahren 1923/24 vorherrschte. In seiner Verzweiflung stellte er sich die Frage, wer er war, wie er so geworden war und welche Lebensziele er verfolgen wollte. Die Jahre in Rheydt »Geboren am 29. Oktober 1897 in Rheydt, einem damals aufstrebenden Industriestädtchen am Niederrhein in der Nähe von Düsseldorf und nicht allzu weit von Cöln«, begann der Lebensbericht. Der 1862 geborene Vater Fritz Goebbels, so erfahren wir, war ein kleiner Angestellter in einer Dochtfabrik; 1892 hatte er die sieben Jahre jüngere Katharina Odenhausen geheiratet, die damals als Magd auf einem Bauernhof arbeitete. Beide kamen aus bescheidenen Verhältnissen, aus Handwerkerfamilien. Sie waren, wie man am Niederrhein sagt, gut katholisch und setzten sechs Kinder in die Welt: Konrad, geboren 1893, Hans (1895), Maria (die 1896 im Alter von sechs Monaten starb), Joseph (1897), Elisabeth (1901) und Maria (1910). 1900 gelang es dem Vater, ein »kleines unscheinbares Haus« in der Dahlener Straße zu erwerben. Josephs Kindheit war von Krankheiten überschattet. Dem Erwachsenen war unter anderem eine langwierige Krankheit, Lungenentzündung, mit »grausigen Fieberphantasien« in Erinnerung: »Dann steht vor mir ein Sonntag, an dem wir mit der Familie einen großen Spaziergang nach Geistenbeck machten. Am anderen Tag auf dem Sofa bekam ich mein altes Fußleiden. Wahnsinniger Schmerz.« Es folgten eine lange Behandlung und weitere Untersuchungen an der Bonner Universitätsklinik, deren unwiderrufliches Resultat lautete: »Fuß fürs Leben gelähmt.« Die Konsequenzen waren bitter: »Jugend von da ab ziemlich freudlos. Eins der richtunggebenden Ereignisse meiner Kindheit. Ich wurde auf mich angewiesen. Konnte mich nicht mehr bei den Spielen der anderen beteiligen. Wurde einsam und eigenbrötlerisch. Vielleicht deshalb auch der ausgemachte Liebling zu Hause. Meine Kameraden liebten mich nicht.« Nur einer, sein Freund Richard Flisges, hielt zu ihm. Goebbels' Bericht über seine Krankheit deutet darauf hin, daß es sich bei seinem »Fußleiden« um einen neurogenen Klumpfuß handelte, eine Verkrüppelung, die bei Kindern insbesondere infolge von Stoffwechselstörungen auftreten kann. Sein rechter Fuß war nach innen eingekehrt und im Vergleich mit dem normal entwickelten linken Fuß verdickt und verkürzt. Was Goebbels über die 1904 beginnende Schulzeit berichtet, ist ebenfalls wenig erfreulich. Er erinnerte sich an »Lehrer Hennes, ein Lügenfri[t]ze«. Da war aber auch Lehrer Hilgers, »ein Schubiak und Lump, der uns Kinder misshandelte und das Schulleben zum Greuel machte Mutter fand einmal die Striemen von seinem Stock beim Baden auf meinem Rücken.« Daß seine Schulschwierigkeiten auch mit seiner eigenen Einstellung zu tun hatten, verschwieg Goebbels nicht: »Damals war ich eigensinnig und eigendenkend genug, ein frühreifer Knabe, den kein Lehrer leiden mochte.« Im letzten Volksschuljahr erfolgte eine Operation am Fuß, die weitgehend mißlang. »Als Mutter wieder heimgehen wollte, habe ich schrecklich geschrien. Sonst noch in grausamer Erinnerung die letzte halbe Stunde vor der Narkose und daß Nachts am Krankenhaus die Züge vorbeiratterten.« Der Krankenhausaufenthalt hatte aber auch erfreuliche Seiten: Seine Patin, Tante Stina, brachte ihm Märchenbücher mit, die er »geradezu verschlang. Meine ersten Märchen. Zu Hause wurde wenig erzählt. Diese Bücher weckten erst meine Freude am Lesen. Von da ab verschlang ich alles Gedruckte einschließlich Zeitungen, auch die Politik, ohne das mindeste davon zu verstehen.« Unmittelbar nach der Entlassung aus dem Krankenhaus wurde er auf das Rheydter Gymnasium versetzt, wobei auf eine Intervention des Vaters hin das Übergangszeugnis kräftig geschönt wurde. Während er nach seiner eigenenen Einschätzung in den ersten Schuljahren »ziemlich faul und teilnahmslos« war, entwickelte er sich nun allmählich zu einem hervorragenden und äußerst ehrgeizigen Schüler mit besonderen Stärken in den Fächern Religion, Griechisch und Geschichte. Die Erklärung für diesen Ehrgeiz scheint auf der Hand zu liegen: Kompensation für die körperliche Mißbildung. Er selbst hat diese Interpretation angeboten in dem 1919 unter dem Titel »Michael Voormanns Jugendjahre« verfaßten autobiographischen Text, einer literarischen Dramatisierung seiner Kindheit und Jugend, die wohl ganz bewußt der Tradition des Entwicklungsromans folgte.14 Michael war »ein sonderbarer Junge.

"Am 30. April 1945 entschloß sich der amtierende Reichskanzler Dr. Joseph Goebbels, wenige Stunden nachdem ihm dieses Amt durch Hitlers Tod zugefallen war, einen Versuch zu unternehmen, seinen mehrfach angekündigten Suizid hinauszuzögern. Goebbels verfaßte ein Schreiben an den "Obersten Befehlshaber der Streitkräfte der Sowjetunion", in dem er ihm den Selbstmord Hitlers und die in Kraft getretene Nachfolgeregelung mitteilte - der Diktator hatte gleichzeitig mit Goebbels' Beförderung verfügt, daß Großadmiral Karl Dönitz das Amt des Reichspräsidenten übernehmen sollte. Darüber hinaus unterbreitete Goebbels in seinem Schreiben ein Angebot für einen Waffenstillstand und anschließende Friedensverhandlungen.
Generalstabschef Hans Krebs, der seit seiner Dienstzeit an der Militärmission in Moskau Russisch sprach, unternahm es, die Frontlinie, die nur noch wenige hundert Meter von der Reichskanzlei entfernt verlief, zu überqueren, und überbrachte den Brief am frühen Morgen Generaloberst Wassili Tschuikow, dem Befehlshaber der 8. Gardearmee, der sein Hauptquartier in Tempelhof aufgeschlagen hatte. Dieser setzte sich mit Marschall Georgi Schukow, dem Oberbefehlshaber der Sowjetarmee in der Schlacht um Berlin, in Verbindung, der wiederum den sowjetischen Diktator Josef Stalin informierte. Einige Stunden später traf die Antwort aus Moskau ein: Ein Waffenstillstand komme nicht in Frage, man erwarte die Kapitulation der deutschen Streitkräfte.1 Als Krebs dieses Ergebnis Goebbels am 1. Mai mitteilte, bezichtigte ihn dieser, am Nichtzustandekommen von Verhandlungen schuld zu sein. Dann entschied er, eine weitere Delegation zu Tschuikow zu entsenden. Aber auch diese erhielt keine andere Antwort.
Goebbels entschloß sich nun, Dönitz den Tod Hitlers und die damit verbundene Nachfolgeregelung mitzuteilen; seine Vorstöße, einen Waffenstillstand zu erreichen, hatte er wohlweislich unternommen, bevor das neue Staatsoberhaupt sein Amt antreten konnte. Anschließend stellte Goebbels der Besatzung im Führerbunker in einer Lagebesprechung anheim, auf eigene Faust auszubrechen. Er hatte mehrfach öffentlich angekündigt, im Falle des Untergangs des 'Dritten Reiches' seinem Leben und dem seiner engsten Angehörigen ein Ende zu setzen. In einer Rundfunkansprache Ende Februar hatte er bekannt, daß er dann sein Leben für 'nicht mehr wert hielt, gelebt zu werden, weder für mich noch für meine Kinder'. In der Wochenzeitschrift Das Reich hatte er sich am 15. April unter der Überschrift 'Der Einsatz des eigenen Lebens' von seinen Lesern verabschiedet, indem er die rhetorische Frage stellte, wer sich nach einem alliierten Sieg 'ein persönliches Weiterleben in einem solchen Zustand überhaupt nur vorstellen wollte'. Gut zwei Wochen später war die letzte Stunde der Familie Goebbels gekommen.
Den lange beschlossenen Mord an den Kindern zu arrangieren überließ Goebbels seiner Frau. Die genauen Umstände des Mordes (und die Frage der persönlichen Verantwortung für den Kindermord) sind nicht vollkommen geklärt: Der Zahnarzt Helmut Kunz sagte nach dem Krieg mehrfach aus, er habe den Kindern zuerst eine Morphiumspritze verabreicht, anschließend habe Magda Goebbels ihnen die Zyankalikapseln im Mund zerdrückt. Später korrigierte er sich und schrieb diese Tat Hitlers Leibarzt Ludwig Stumpfegger zu.
Magda und Joseph Goebbels hatten bereits am 28. April Abschiedsbriefe an Harald Quandt, Magdas Sohn aus erster Ehe, verfaßt, in denen sie ihren Selbstmord und den Mord an den Kindern ankündigten; sie hatten diese Briefe der Fliegerin Hannah Reitsch mitgegeben, der es noch am selben Tag gelang, per Flugzeug aus der Stadt herauszukommen. Goebbels schrieb, Deutschland werde 'diesen furchtbaren Krieg überstehen, aber nur dann, wenn unser Volk Beispiele vor Augen hat, an denen es sich wieder aufrichten kann. Ein solches Beispiel wollen wir geben.' Magda behauptete in ihrem Brief an Harald, sowohl ihr Ehemann als auch Hitler hätten versuc

Erscheint lt. Verlag	10.11.2010
Zusatzinfo	mit Abbildungen
Sprache	deutsch
Maße	150 x 227 mm
Gewicht	1063 g
Einbandart	gebunden
Themenwelt	Sachbuch/Ratgeber ► Geschichte / Politik ► 20. Jahrhundert bis 1945
Schlagworte	Biografie, Deutschland, Deutschland, Drittes Reich, Nationalsozialismus • Drittes Reich / 3. Reich; Biografien • Drittes Reich; Biografien • Goebbels, Joseph • Nationalsozialismus (Ideologie); Biografien • NS-Täter / NS-Verbrecher; Biografien • NS-Verbrecher; Biografien • Politiker (Biografien/Erinnerungen); Goebbels, Joseph
ISBN-10	3-88680-887-4 / 3886808874
ISBN-13	978-3-88680-887-8 / 9783886808878
Zustand	Neuware