Verletzt fühlen
Systematisch-theologische Perspektiven auf den Zusammenhang von Verletzung und Emotion
2022
Mohr Siebeck (Hersteller)
978-3-16-161824-6 (ISBN)
Mohr Siebeck (Hersteller)
978-3-16-161824-6 (ISBN)
Verletzt zu werden gehört zum Menschsein dazu. Diese grundlegende Lebenserfahrung löst unterschiedliche Emotionen wie Zorn, Wut, Scham, Trauer oder Reue aus. Was ist von solchen Emotionen aus theologischer Sicht zu halten? Und: lässt sich auch von Gott sagen, dass er verletzt wird und so empfindet?
Wenn Menschen verletzt werden, sind sie mit einem irritierenden Spektrum an Emotionen konfrontiert: Zorn, Wut, Trotz, Scham, Trauer, Aggression, Misstrauen, Reue. Eine systematisch-theologische Thematisierung dieser Emotionen als spezifische Reaktionen auf erfahrene Verletzungen blieb bislang aus, der Prominenz des Vulnerabilitäts- und Emotionsdiskurses zum Trotz. Wie reagieren Menschen emotional auf Verletzungen? Wie wurden diese emotionalen Reaktionen bisher, oft auch implizit, in theologischen Denksystemen bewertet? Was bedeutet der Umgang damit für das christliche Leben? Und wie sprechen wir von den Emotionen Gottes, mit denen er auf Verletzungen reagiert, die ihm seine Geschöpfe zufügen? Diesen Fragen gehen die Beiträger des vorliegenden Bandes nach. Being hurt is part of being human. It is a life experience and triggers a wide variety of emotions such as anger, rage, shame, grief or remorse. What are we to make of such emotions from a theological point of view? Can it also be said of God that he is hurt and feels this way?
Wenn Menschen verletzt werden, sind sie mit einem irritierenden Spektrum an Emotionen konfrontiert: Zorn, Wut, Trotz, Scham, Trauer, Aggression, Misstrauen, Reue. Eine systematisch-theologische Thematisierung dieser Emotionen als spezifische Reaktionen auf erfahrene Verletzungen blieb bislang aus, der Prominenz des Vulnerabilitäts- und Emotionsdiskurses zum Trotz. Wie reagieren Menschen emotional auf Verletzungen? Wie wurden diese emotionalen Reaktionen bisher, oft auch implizit, in theologischen Denksystemen bewertet? Was bedeutet der Umgang damit für das christliche Leben? Und wie sprechen wir von den Emotionen Gottes, mit denen er auf Verletzungen reagiert, die ihm seine Geschöpfe zufügen? Diesen Fragen gehen die Beiträger des vorliegenden Bandes nach. Being hurt is part of being human. It is a life experience and triggers a wide variety of emotions such as anger, rage, shame, grief or remorse. What are we to make of such emotions from a theological point of view? Can it also be said of God that he is hurt and feels this way?
Geboren 1985; 2017 Promotion; 2019−21 Postdoc an der Theologischen Fakultät, Kopenhagen; seit 2021 Assistant Professor für Praktische Theologie an der theologischen Fakultät in Kopenhagen.
Geboren 1984; 2016 Promotion; 2016−18 Vikariat; 2018−21 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Dogmatik und Ökumene in Bochum; 2021 Einreichung der Habilitation.
Studium der Mathematik und Evangelischen Theologie (Staatsexamen); Promotion in Systematischer Theologie/Dogmatik an der Universität Heidelberg; Akademischer Mitarbeiter an der Heidelberg School of Education im Profilfeld "Enhancing Future Literacies" mit dem Schwerpunkt "Wertebildung und Neutralität".
| Erscheint lt. Verlag | 23.8.2022 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Religion in Philosophy and Theology |
| Verlagsort | Tübingen |
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum |
| Schlagworte | Gotteslehre • Theologische Anthropologie • Vulnerabilität |
| ISBN-10 | 3-16-161824-6 / 3161618246 |
| ISBN-13 | 978-3-16-161824-6 / 9783161618246 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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