The End of Deuteronomy in the Epistles of Paul
2019
Mohr Siebeck (Hersteller)
978-3-16-157073-5 (ISBN)
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978-3-16-157073-5 (ISBN)
Guy Waters untersucht Paulus' explizite Zitate aus Deut 27-30, 32 sowie seine "ausdrücklichen, wörtlichen Bezüge" zum Deuteronomium. Er fragt, ob diese Zitate und Referenzen eine bestimmte Lesart nahelegen und in welcher Beziehung Paulus' Lesarten des Deuteronomiums zu denen des zeitgenössischen Judentums des Zweiten Tempels stehen.
Guy Waters untersucht Paulus' explizite Zitate aus Deut 27-30, 32 sowie seine "ausdrücklichen, wörtlichen Bezüge" zum Deuteronomium. Er fragt, ob diese Zitate und Referenzen eine bestimmte Lesart nahelegen und in welcher Beziehung Paulus' Lesarten des Deuteronomiums zu denen des zeitgenössischen Judentums des Zweiten Tempels stehen. Er analysiert ebenfalls die Beziehung zu anderen christlichen Lesarten dieser Bibelstellen und das Verhältnis zu Paulus' Selbstbild als Heidenapostel. Abschließend faßt der Autor zusammen, daß Paulus sowohl Deut 27-30 als auch Deut 32 als eigenständige Einheiten innherhalb des Deuteronomiums verstanden hat. Er behauptet, daß die Lesarten der Bibelstellen nicht nur Bestandtteil von Paulus' Selbstverständis als Heidenapostel waren, sondern auch seine Arbeit als Lehrer der heidnischen Kirchen beeinflußt haben. Guy Waters examines Paul's explicit quotations of Deut 27-30, 32, as well as his "explicit, verbal references" of Deuteronomy: texts that are not attended by a citation formula but are recognizably texts of Scripture because of substantial verbal correspondence between the Pauline text and the text of LXX in question. The author investigates whether these quotations and references evidence any particular pattern of reading, and what relationship Paul's readings bear to contemporary Second Temple Jewish readings of these chapters of Deuteronomy. He also analyzes the relationship to other early Christian readings of Scripture, and to Paul's self-conception as apostle to the Gentiles. He concludes that Paul, outside Romans, understood both Deut 27-30 and Deut 32 as distinct units within Deuteronomy. These two units come together only in Romans, where Paul reads Deuteronomy 27-30, 32 in order to explain the particular circumstances of his apostolic ministry. Paul also warrants the entry of the Gentiles into the people of God, and gives expression to a future hope for Israel. These particular readings are often formally parallel with contemporary Second Temple Jewish readings of these chapters of Deuteronomy, but conceptually independent from them.These readings suggest that the reading of Scripture was constituent not only to Paul's identity as apostle to the Gentiles but also to his apostolic labors in training his Gentile churches.
Guy Waters untersucht Paulus' explizite Zitate aus Deut 27-30, 32 sowie seine "ausdrücklichen, wörtlichen Bezüge" zum Deuteronomium. Er fragt, ob diese Zitate und Referenzen eine bestimmte Lesart nahelegen und in welcher Beziehung Paulus' Lesarten des Deuteronomiums zu denen des zeitgenössischen Judentums des Zweiten Tempels stehen. Er analysiert ebenfalls die Beziehung zu anderen christlichen Lesarten dieser Bibelstellen und das Verhältnis zu Paulus' Selbstbild als Heidenapostel. Abschließend faßt der Autor zusammen, daß Paulus sowohl Deut 27-30 als auch Deut 32 als eigenständige Einheiten innherhalb des Deuteronomiums verstanden hat. Er behauptet, daß die Lesarten der Bibelstellen nicht nur Bestandtteil von Paulus' Selbstverständis als Heidenapostel waren, sondern auch seine Arbeit als Lehrer der heidnischen Kirchen beeinflußt haben. Guy Waters examines Paul's explicit quotations of Deut 27-30, 32, as well as his "explicit, verbal references" of Deuteronomy: texts that are not attended by a citation formula but are recognizably texts of Scripture because of substantial verbal correspondence between the Pauline text and the text of LXX in question. The author investigates whether these quotations and references evidence any particular pattern of reading, and what relationship Paul's readings bear to contemporary Second Temple Jewish readings of these chapters of Deuteronomy. He also analyzes the relationship to other early Christian readings of Scripture, and to Paul's self-conception as apostle to the Gentiles. He concludes that Paul, outside Romans, understood both Deut 27-30 and Deut 32 as distinct units within Deuteronomy. These two units come together only in Romans, where Paul reads Deuteronomy 27-30, 32 in order to explain the particular circumstances of his apostolic ministry. Paul also warrants the entry of the Gentiles into the people of God, and gives expression to a future hope for Israel. These particular readings are often formally parallel with contemporary Second Temple Jewish readings of these chapters of Deuteronomy, but conceptually independent from them.These readings suggest that the reading of Scripture was constituent not only to Paul's identity as apostle to the Gentiles but also to his apostolic labors in training his Gentile churches.
Born 1975; B.A., University of Pennsylvania; M.Div., Westminster Theological Seminary; Ph.D., Duke University; Assistant Professor of Biblical Studies, Belhaven College.
| Erscheint lt. Verlag | 10.12.2019 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2. Reihe |
| Verlagsort | Tübingen |
| Sprache | englisch |
| Themenwelt | Religion / Theologie ► Christentum ► Bibelausgaben / Bibelkommentare |
| Schlagworte | Deuteronomium • Intertextualität • Paulus |
| ISBN-10 | 3-16-157073-1 / 3161570731 |
| ISBN-13 | 978-3-16-157073-5 / 9783161570735 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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