Hekhalot Literature in Context
Between Byzantium and Babylonia
2013
Mohr Siebeck (Hersteller)
9783161525766 (ISBN)
Mohr Siebeck (Hersteller)
9783161525766 (ISBN)
Die Erforschung der frühen jüdischen Mystik hat in den letzten 30 Jahren gewaltige Fortschritte gemacht. Das byzantinische Palästina und das sassanidische Babylonien kristallisieren sich als die beiden entscheidenden Brennpunkte der Merkavah-Mystik heraus. Im vorliegenden Band untersuchen internationale Wissenschaftler aus verschiedenen Disziplinen die literarische Entstehung, kulturelle Bedeutung, religiöse Funktion und Überlieferung der Hekhalot Literatur.
Die Erforschung der frühen jüdischen Mystik (Merkavah-Mystik) hat in den letzten 30 Jahren gewaltige Fortschritte gemacht. Das alte Modell einer linearen Entwicklung, ausgehend von einem einmaligen und möglichst frühen Ursprung, wird zunehmend durch neue Einsichten in die spezifischen - und sich wandelnden - kulturellen Kontexte in Frage gestellt, in denen diese Mystik entstand und ihren literarischen Niederschlag fand. Das byzantinische Palästina und das sassanidische Babylonien kristallisieren sich als die beiden entscheidenden Brennpunkte der Merkavah-Mystik heraus. Im vorliegenden Band untersuchen internationale Wissenschaftler aus verschiedenen Disziplinen und demnach auch unterschiedlichen Perspektiven die literarische Entstehung, kulturelle Bedeutung, religiöse Funktion und Überlieferung der Hekhalot Literatur. Over the past 30 years, scholars of early Jewish mysticism have, with increasing confidence, located the initial formation of Hekhalot literature in Byzantine Palestine and Sasanian or early Islamic Babylonia (ca. 500-900 C.E.), rather than at the time of the Mishnah, Tosefta, early Midrashim, or Palestinian Talmud (ca. 100-400 C.E.). This advance has primarily been achieved through major gains in our understanding of the dynamic and highly flexible processes of composition, redaction, and transmission that produced the Hekhalot texts as we know them today. These gains have been coupled with greater appreciation of the complex relationships between Hekhalot writings and the variegated Jewish literary culture of late antiquity, both within and beyond the boundaries of the rabbinic movement. Yet important questions remain regarding the specific cultural contexts and institutional settings out of which the various strands of Hekhalot literature emerged as well as the multiple trajectories of use and appropriation they subsequently travelled. In the present volume, an international team of experts explores—from a variety of disciplinary perspectives (e.g. linguistics, ritual and gender studies, intellectual history)—the literary formation, cultural meanings, religious functions, and textual transmission of Hekhalot literature.
Die Erforschung der frühen jüdischen Mystik (Merkavah-Mystik) hat in den letzten 30 Jahren gewaltige Fortschritte gemacht. Das alte Modell einer linearen Entwicklung, ausgehend von einem einmaligen und möglichst frühen Ursprung, wird zunehmend durch neue Einsichten in die spezifischen - und sich wandelnden - kulturellen Kontexte in Frage gestellt, in denen diese Mystik entstand und ihren literarischen Niederschlag fand. Das byzantinische Palästina und das sassanidische Babylonien kristallisieren sich als die beiden entscheidenden Brennpunkte der Merkavah-Mystik heraus. Im vorliegenden Band untersuchen internationale Wissenschaftler aus verschiedenen Disziplinen und demnach auch unterschiedlichen Perspektiven die literarische Entstehung, kulturelle Bedeutung, religiöse Funktion und Überlieferung der Hekhalot Literatur. Over the past 30 years, scholars of early Jewish mysticism have, with increasing confidence, located the initial formation of Hekhalot literature in Byzantine Palestine and Sasanian or early Islamic Babylonia (ca. 500-900 C.E.), rather than at the time of the Mishnah, Tosefta, early Midrashim, or Palestinian Talmud (ca. 100-400 C.E.). This advance has primarily been achieved through major gains in our understanding of the dynamic and highly flexible processes of composition, redaction, and transmission that produced the Hekhalot texts as we know them today. These gains have been coupled with greater appreciation of the complex relationships between Hekhalot writings and the variegated Jewish literary culture of late antiquity, both within and beyond the boundaries of the rabbinic movement. Yet important questions remain regarding the specific cultural contexts and institutional settings out of which the various strands of Hekhalot literature emerged as well as the multiple trajectories of use and appropriation they subsequently travelled. In the present volume, an international team of experts explores—from a variety of disciplinary perspectives (e.g. linguistics, ritual and gender studies, intellectual history)—the literary formation, cultural meanings, religious functions, and textual transmission of Hekhalot literature.
Geboren 1943; 1968 Promotion; 1973 Habilitation; 1983-2008 Professor für Judaistik an der Freien Universität Berlin; 1998-2013 Ronald O. Perelman Professor of Jewish Studies und Professor of Religion an der Princeton University; 2014-2019 Direktor des Jüdischen Museums Berlin.
Born 1971; Research Scholar in the Program for Judaic Studies at Princeton University.
Born 1952; PhD from the University of Pennsylvania; currently William H. Danforth Professor of Religion, Princeton University, Princeton.
| Erscheint lt. Verlag | 23.7.2013 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Texts and Studies in Ancient Judaism |
| Verlagsort | Tübingen |
| Sprache | englisch |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Judentum |
| Geisteswissenschaften ► Sprach- / Literaturwissenschaft ► Literaturwissenschaft | |
| Schlagworte | Hekhalot literature • Jewish History in Late Antiquity • Jewish Mysticism |
| ISBN-13 | 9783161525766 / 9783161525766 |
| Zustand | Neuware |
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