The Enspirited Body in 1 Corinthians 15
2025
Mohr Siebeck (Hersteller)
978-3-16-164175-6 (ISBN)
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978-3-16-164175-6 (ISBN)
Die genaue Natur des σῶμα πνευματικόν (des beseelten Leibes) bleibt ein Rätsel. John Granger Cook zeigt, dass der Kontext des Ausdrucks bei Paulus die folgende Schlussfolgerung rechtfertigt: Die Behauptung einiger moderner Gelehrter, der beseelte Leib sei völlig unkörperlich, ist nicht gerechtfertigt.
Die genaue Natur des σῶμα πνευματικόν (des beseelten Leibes) bleibt ein Rätsel. John Granger Cook zeigt, dass der Kontext des Ausdrucks bei Paulus die folgende Schlussfolgerung rechtfertigt: Die Behauptung einiger moderner Gelehrter, der beseelte Leib sei völlig unkörperlich, ist nicht gerechtfertigt. The precise nature of the σῶμα πνευματικόν (the enspirited body) remains a mystery. It is possible that Paul derived the expression from a lost source in Alexandrian Judaism - perhaps based on a transformation of the exegesis of the Genesis creation tradition - but it seems most probable that the origin of the concept was his self-described experience of the Risen Lord. σῶμα πνευματικόν does not appear in any text datable prior to 1 Corinthians. However, John Granger Cook shows that 1 Cor 15:35-58 and 2 Cor 5:1-10 do provide some guidelines for understanding Paul's concept of the enspirited body and enable the reader to make useful conclusions about what a σῶμα πνευματικόν is and what it is not. The context of "enspirited body" indicates the following result: the claim occasionally seen in modern scholarship that the enspirited body in Paul is entirely non-physical is unwarranted.
Die genaue Natur des σῶμα πνευματικόν (des beseelten Leibes) bleibt ein Rätsel. John Granger Cook zeigt, dass der Kontext des Ausdrucks bei Paulus die folgende Schlussfolgerung rechtfertigt: Die Behauptung einiger moderner Gelehrter, der beseelte Leib sei völlig unkörperlich, ist nicht gerechtfertigt. The precise nature of the σῶμα πνευματικόν (the enspirited body) remains a mystery. It is possible that Paul derived the expression from a lost source in Alexandrian Judaism - perhaps based on a transformation of the exegesis of the Genesis creation tradition - but it seems most probable that the origin of the concept was his self-described experience of the Risen Lord. σῶμα πνευματικόν does not appear in any text datable prior to 1 Corinthians. However, John Granger Cook shows that 1 Cor 15:35-58 and 2 Cor 5:1-10 do provide some guidelines for understanding Paul's concept of the enspirited body and enable the reader to make useful conclusions about what a σῶμα πνευματικόν is and what it is not. The context of "enspirited body" indicates the following result: the claim occasionally seen in modern scholarship that the enspirited body in Paul is entirely non-physical is unwarranted.
Born 1955; 1976 BA in Philosophy, Davidson College; 1979 MDiv Union Theological Seminary (VA); 1985 PhD at Emory University; 1985-91 Pastor of Reems Creek Presbyterian Parish, Weaverville, NC; 1991-94 post-doctoral Research at Emory University; Professor of Religion and Philosophy at LaGrange College.
| Erscheint lt. Verlag | 24.1.2025 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament |
| Verlagsort | Tübingen |
| Sprache | englisch |
| Themenwelt | Religion / Theologie ► Christentum ► Bibelausgaben / Bibelkommentare |
| Schlagworte | Alexandrian Judaism • Paul • Resurrection body |
| ISBN-10 | 3-16-164175-2 / 3161641752 |
| ISBN-13 | 978-3-16-164175-6 / 9783161641756 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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