Kronerben der Weisheit
Gott, König und Frommer in der didaktischen Literatur Ägyptens und Israels
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In der Person des Königs verschmelzen der Weisheit suchende Mensch, die zu findende und zu schützende Ordnung und der sie stiftende Gott. Verschiedene Personen verbergen sich in den Phasen der Textgeschichte hinter dieser Titulatur. Alexa F. Wilke verfolgt das Königsbild in ausgewählten Lehren des ägyptischen Mittleren Reichs und in den alttestamentlichen Proverbien. Sie leistet damit einen Beitrag zur Diskussion über die Komposition dieser Sentenzensammlung, die dem Weisen die Krone des Lebens verspricht.
Die Untersuchung der alttestamentlichen Proverbien und ausgewählter Lehren des ägyptischen Mittleren Reichs zeigt, dass der König in der weisheitlichen Weltordnung zwischen Gott und Menschen thront. Der Weisheit suchende Mensch, die zu findende und zu schützende Ordnung und der sie stiftende Gott sind wesentlich auf das königliche Amt bezogen. Dessen Mittlerfunktion bleibt im Laufe der Entwicklung der Weisheit erhalten. Dagegen unterziehen sich die das Amt bekleidenden Kronerben einer Metamorphose. Nicht nur zum Herrscher geborene oder proklamierte Kronerben, sondern auch Götter und menschliche Liebhaber der Weisheit werden als Könige angesprochen. Letztere sind die Adressaten des Sprüchebuches. Auf ihre Krönung und Beheimatung ist die Komposition der Proverbien ausgerichtet. Ausgehend von der Internationalität altorientalischer Weisheit nimmt Alexa F. Wilke thematische und strukturelle Vergleiche vor. Sie reflektiert kritisch die von führenden Ägyptologen vorgetragenen Thesen über die (Welt-)Ordnung der Weisheit, die lange den Maßstab alttestamentlicher Überlegungen bildeten, und leistet mit ihrer Untersuchung der Proverbien einen Beitrag zur gegenwärtigen Diskussion über die Komposition dieser Sentenzensammlung.
Die Untersuchung der alttestamentlichen Proverbien und ausgewählter Lehren des ägyptischen Mittleren Reichs zeigt, dass der König in der weisheitlichen Weltordnung zwischen Gott und Menschen thront. Der Weisheit suchende Mensch, die zu findende und zu schützende Ordnung und der sie stiftende Gott sind wesentlich auf das königliche Amt bezogen. Dessen Mittlerfunktion bleibt im Laufe der Entwicklung der Weisheit erhalten. Dagegen unterziehen sich die das Amt bekleidenden Kronerben einer Metamorphose. Nicht nur zum Herrscher geborene oder proklamierte Kronerben, sondern auch Götter und menschliche Liebhaber der Weisheit werden als Könige angesprochen. Letztere sind die Adressaten des Sprüchebuches. Auf ihre Krönung und Beheimatung ist die Komposition der Proverbien ausgerichtet. Ausgehend von der Internationalität altorientalischer Weisheit nimmt Alexa F. Wilke thematische und strukturelle Vergleiche vor. Sie reflektiert kritisch die von führenden Ägyptologen vorgetragenen Thesen über die (Welt-)Ordnung der Weisheit, die lange den Maßstab alttestamentlicher Überlegungen bildeten, und leistet mit ihrer Untersuchung der Proverbien einen Beitrag zur gegenwärtigen Diskussion über die Komposition dieser Sentenzensammlung.
Geboren 1973; Studium der ev. Theologie in Tübingen, Rom und Göttingen; Promotionsstudium der Ägyptologie und ev. Theologie in Göttingen und Tübingen; 2004 Promotion; Vikarin der ev.-luth. Landeskirche Hannovers.
| Erscheint lt. Verlag | 12.9.2006 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Forschungen zum Alten Testament 2. Reihe |
| Verlagsort | Tübingen |
| Sprache | deutsch |
| Maße | 156 x 232 mm |
| Gewicht | 520 g |
| Themenwelt | Religion / Theologie ► Christentum ► Bibelausgaben / Bibelkommentare |
| Schlagworte | Ägypten • Ägypten (Alt-Ä.), Literatur • Ägypten, Literatur • Ägypten; Weisheit • In • Israel • Israel (Alt-I.), Literatur • Israel, Literatur • Israel; Weisheit • Kronerben • Proverbien • Sprüche Salomos • und • Weisheitsliteratur • Weisheitsliteratur in Ägypten und Israel |
| ISBN-10 | 3-16-148970-5 / 3161489705 |
| ISBN-13 | 978-3-16-148970-9 / 9783161489709 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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