Die Flut im Lebensraum der Menschheit! (eBook)

Eine Zeitumstellung und die Apokalyptik

Harald Schneider (Autor)

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2024 | 2. Auflage
408 Seiten
Books on Demand (Verlag)
9783769379495 (ISBN)

Infos

Eine Nachricht, die uns erreicht und nachhaltig erschüttert, benötigt keine zusätzliche Bestätigung, wenn sich deren Inhalte unmittelbar auf uns auswirken, d. h. wir beobachten und verspüren deren Wirksamkeit. Eine Wahrheitsfrage würde deshalb überflüssig erscheinen. Entsteht jedoch ein großer Abstand zur Erschütterung, ist es möglich, deren Wirksamkeit neu zu interpretieren und die Auswirkungen auf andere Umstände zurückzuführen. Sie könnte sogar ganz geleugnet werden und so die Wirklichkeit davor ganz infrage gestellt werden. Doch bedarf es scharfsinniger Begründungen mit Überzeugungskraft verspürte Wirklichkeiten und beobachtete Veränderungen durch ein Plagiat zu ersetzen und dennoch kontinuierlich glaubhaft zu wirken. Dieses Phänomen begegnet uns z. B. bei der Frage nach unserer Herkunft, die auch ohne einen Schöpfer plausibel gemacht wird. Der in diesem Buch vorgelegte Ansatz setzt bei der Flut, einer einschneidenden Katastrophe in historischer Zeit ein und hinterfragt, warum zeitgenössische Beobachtungen heute nicht mehr wahrgenommen werden können, obwohl deren Auswirkungen noch heute zu verspüren sind? Der Leser wird mit bisher unentdeckten Beobachtungen konfrontiert und es wird ein sicherer Weg über die Zeit als Teil unserer Lebensräume erschlossen, der Glauben und wissenschaftliche Beobachtung harmonisiert. Die gestellte Wahrheitsfrage wird positiv beantwortet und die sich daraus ergebenden Konsequenzen aufgezeigt. Es werden Werkzeuge eingeführt und so an die Hand gegeben, um unsere Umwelt bis in die uns heute drängenden Fragen hinein besser zu verstehen. Dem Wahrheitssucher erschließt sich die Apokalyptik neu durch neue Zusammenhänge, neue Impulse und neue Motivationen!

Zeit meines Lebens bin ich auf Wahrheitssuche und mein Forscherdrang nötigt mich in verschiedene Sachgebiete, um der Komplexität der sich mir aufdrängenden Fragestellungen gerecht zu werden. Ich möchte diesen Vorgang als vertrauensvoll-kritische Forschung beschreiben, bei der die Kritik erst einsetzt, wenn der Blick auf ein Objekt durch Filter eingeschränkt wird, weil diese gleich einem Stellwerk in Wissenschaft und Religion zur Verdunklung unserer Wahrnehmung in unseren Lebensräumen eingesetzt wurden. Vertrauensvoll beschreibe ich mein Zugang auf Quellen und deren Selbstauskünfte. Ich glaube an Offenbarungsgut und finde über die Zeit den Zugang zu Phänomenen, denen stetig widersprochen wird.

Textauszug

Das Flutjahr in der Zeitrechnung vor der Flut

Es ist eigentlich nicht überraschend, dass es auch vor der Flut eine Zeitrechnung gab, die in vielfältiger Weise auf uns gekommen ist. Allerdings erschweren uns verschiedene Umstände, diese Nachrichten auch richtig zu lesen. Als bekannteste Überlieferung ist die Genesis mit den hohen Zeugungs- und Lebensaltern zu nennen, die in vier voneinander abweichenden Varianten überliefert ist, dann noch die kleine Genesis, das Jubiläenbuch. Darin sind einige Genealogien wie Herrscherlisten mit Jahren, im Jubiläenbuch mit Jahren, Jahrwochen und Jubiläum ausgestattet.

Jetzt geht es zunächst um die Frage, wie das Flutjahr in der Zeitrechnung vor der Flut angeordnet war? Dazu reicht es nicht aus, die Jahre einer Variante unter Ausschluss anderer Varianten zu addieren. Diese müssten zuerst miteinander aufgeklärt und auf ihren gemeinsamen Ursprung zurückgeführt werden. Ein erster Anhaltspunkt sind die Daten in Henoch 60,1: 500. Jahr, 7. Monat, 14. Tag des Lebens Henochs, der nach keiner Überlieferung dieses Alter erreichte. Es handelt sich um eine Zeitrechnung! Die Ähnlichkeit mit dem herausragenden Zeugungsalter des Noah von 500 Jahren (Gen 5,32) lässt eine Verwandtschaft zu dieser Zeitrechnung vermuten, die bei der Flut gerade im 600. Jahr, 2. Monat, 17. Tag stand (Gen 7,11) und bis zum 601. Jahr, 2. Monat, 27. Tag abgeschlossen war (Gen 8,14). Als während und nach der Flut die neuen Zeiten festgestellt und ein neuer Kalender geschrieben wurde, wurden in jenen Tagen bei 5 Sonnenjahren 30 Tage Überschuss festgestellt, ein Vergleich vom alten Sonnenjahr 360 mit dem neuen Mondjahr 354. Diese Jahre sollten aber wie Sonnenjahre 364 gezählt werden, was darauf schließen lässt, dass der Zeitenumbruch im Flutjahr mitten in einem Zeitrechnungssystem stattgefunden hat (Hen 74,10).

10 Zu dieser Zeit hatte die Sonne, wenn man fünf Jahre addiert, einen Überschuss von [dreißig]7 Tagen, und alle Tage, die für ein Jahr dieser fünf Jahre gezählt werden, sind dreihundertvierundsechzig Tage.

Dafür spricht auch, dass in der Berechnung zwischen Sonnenjahr364 und Sonnenjahr365¼ für 25 Jahre (noch) keine 31 Tage eingetragen wurden (Hen 74,11 vgl. 62 Tage in Hen 74,14). Zwei fehlende 365¼ Jahre verglichen mit 364 lassen 2½ Tage vermissen (62½-2½=60). Aus kalendarischen Gründen sollten auch schon die zwei Jahre vor dem Jahr, in dem sich parallel zur Flut auch die Zeiten umstellten, wie die neuen Sonnenjahre mit 364 Tagen behandelt werden. Das Flutjahr war somit das 3. Jahr in einem Zeitrechnungszyklus!8 Dieser Zyklus wurde auf 50 Jahre hochgerechnet, was auf 5 Dekaden oder einem Jubiläum mit 50 Jahren schließen lässt (Lev 25,10). Dies wirft ein Licht auf die Zeitrechnung vor und nach der Flut, denn eigentlich ist für den Neustart einer Zeitrechnung ein gemeinsamer Jahresanfang von Sonne und Mond geradezu ideal! Eine zufällige Übereinstimmung von Sonnen- und Mondjahresbeginn führten in der persischen Epoche für den 26. März 503 zu Kalenderreformen.9 Es darf deshalb eine vor der Flut angewandte und unter neuen Bedingungen weitergeführte Zeitordnung vermutet werden! Diese Zeitrechnung bemisst einen Lebensraum und gibt Antworten auf unsere Herkunft.

Eine herausragende Person vor der Flut war Henoch, der 300+65MT bzw. 200+165LXX Jahre lebte und nach dem in Hen 60,1 (von Noah?) eine Zeitrechnung im 500. Jahr, 7. Monat, 14. Tag benannt wurde. Ein Mann, nach dem sogar eine Zeitrechnung benannt wurde, sollte auch weitere Spuren hinterlassen haben! Von Moses wissen wir von Henochs enger Gemeinschaft mit Gott und von seiner Entrückung, einem herausragenden Merkmal (Gen 5,21-24). Im Buch der Wächter beschreibt er selbst seine Himmelfahrt und dabei einige Details, die wir mit modernen Teleskopen nachverfolgen können (Hen 17f).10 Das Weld-Blundell, ein Keilschrifttext mit Dynastien, u. a. aus der Zeit vor der Flut, kennt Etana, der Hirt, der zum Himmel aufstieg, der alle Fremdländer stabilisierte (WB 2,16-18). In dieser Liste des Kisch haben alle Herrscher sehr hohe Alter, weil diese Jahre mit 30, einem Mond, multipliziert wurden. Die 1560 Jahre von Etana zeigen 52 Jahre Herrschaft. Die erste WB-Dynastie endet in einer Sturmflut (WB 1,33-40) und in dieser Liste sind alle Alter mit 360 multipliziert. Werfen diese Listen auch ein Licht auf die Zeitrechnung vor der Flut?

Weld-Blundell 6211 - Wertanalyse bis zur Flut nach vier Jahrestypen

WB

Name/*Stadt

Jahre

354

360

365

364

1,3-4.(6)

Alulim

28800

81,36

80,00

78,90

79,12

1,5.(6)

Alalgar

36000

101,69

100,00

98,63

98,90

1,2.7.8

*Eridu

64800

183,05

180,00

177,53

178,02

1,11-12.(16)

Enmenluanna

43200

122,03

120,00

118,36

118,68

1,13-14.(16)

Enmengalanna

28800

81,36

80,00

78,90

79,12

1,15.(16)

Dumuzi d. Hirte

36000

101,69

100,00

98,63

98,90

1,9-10.17.18

*Badtibira

108000

305,08

300,00

295,89

296,70

1,20-21-23

Enzipazianna

28800

81,36

80,00

78,90

79,12

1,19-20.23.24

*Larak

28800

81,36

80,00

78,90

79,12

1,26-29

Enmenduranna

21000

59,32

58,33

57,53

57,69

1,25-26.30

*Zimbir

21000

59,32

58,33

57,53

57,69

1,32.33.(34)

Ubartutu

18600

52,54

51,67

50,96

51,10

1,31.32.(35)

*Schuruppag

18600

52,54

51,67

50,96

51,10

1,36-38

*alle/8 Könige

241200

681,36

670,00

660,82

662,64

1,39-40

Sturmflut

Die Teilbarkeit im 360-Jahr sticht hier sofort ins Auge! Es gibt keinen Grund, diese Beobachtung einem anderen Umstand zuzuweisen. Die hohen Jahresangaben sind die Anzahl der Tage dieser Jahre, was als Maßnahme auf die Irritationen durch die Flut als plausibel erscheint. Bezogen auf eine Zeitrechnung fallen die Dekaden (10 Jahrperioden) auf, die nur einmal unterbrochen und von einem zweiten Herrscher vollendet wurden, sodass dort 11 Dekaden aufgeteilt erscheinen. Es ist wegen dieser Starre nicht davon auszugehen, dass die Sturmflut unmittelbar nach einer Dekade aufschlug. Die Flut war im 3. Jahr einer Dekade (s. o.) und die Berechnung der 5 und 8 Jahre sind eine halbe Dekade bzw. die Fortsetzung bis zur Dekade (Hen 74,10.13)!

Der ersten halben Dekade in Mondjahren 354 nach der Flut mussten nur 30 Tage gegenüber dem Sonnenjahr 364 zuaddiert werden (Hen 74,10). Fast schon zwanghaft wurden die zwei vorausgehenden Jahre mit 360 Tagen zu neuen Jahren mit 364 Tagen erklärt, worin sich die gleiche Starre widerspiegelt, die uns in der Liste des Alulim begegnet. Die Herrschaft war mit dem Lebensraum Zeit untrennbar verbunden. Es überrascht daher nicht wirklich, dass das Flutjahr als 600. Jahr gezählt wird (Gen 7,6.11). Die 500 Jahre Noah (Gen 5,32) stehen auch als Zeitrechnung (Hen 60,1) zur Disposition. Etana, der Hirt in der Liste des Kisch, der Henoch der Bibel wird in der Liste des Alulim als Alalgar 10 Dekaden zugestanden. Eine Zeitrechnung, die später nach ihm benannt wurde (Hen 60,1), hatte in der 60. Dekade bis zum 600. Jahr eine Flut, verbunden mit einem Zeitenumbruch. Die Aufarbeitung dieses Zeitenumbruchs sind im Flutbericht (s. o.) und die Aufarbeitung der Dekade im Buch der Bewegung der Lichter erhalten geblieben (Gen 6,9-9,19; Hen 10,1-3; 72-75). Wegen der engen Verbindung von Dekade und Herrschaft ist es möglich, dass die Flut als Abschluss einer alten Welt auch mit einer Dekade abschließen muss, auch wenn diese Dekade erst später endete! Ein 601. Jahr als 1. Jahr der 61. Dekade war erst 6 Jahre nach der Flut.

Aha, der überlieferte Noah Ägyptens trägt seine Herrschaftssymbole in seinem Palast, was auf die Arche anspielt. Diese Symbole finden sich auch in chinesischen Piktogrammen für Yao, dem Noah Chinas: 尧, Pinyin Yáo 陶唐氏, Yi Fangxun 伊放勳, Yi Qi 伊祈 (Fettgedruckt).

Aha links, ein Kasten rechts Wels? Falke auf Meisel...

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 25.10.2024
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Judentum
• Schlagworte: Apokalyptik • Menschensohn • Schöpfungswoche • Sintflut • Sothis
• ISBN-13: 9783769379495 / 9783769379495