Im Reiche der Gnosis
Die mystischen Lehren des jüdischen und christlichen Gnostizismus, des Mandäismus und Manichäismus und ihr babylonisch-astraler Ursprung
Seiten
2024
epubli (Verlag)
978-3-7598-8040-6 (ISBN)
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978-3-7598-8040-6 (ISBN)
Unsere Zeit hat manche Ähnlichkeit mit der, in welcher die Gnosis ihren Lauf durch die alte Welt nahm und in der Form des Manichäismus sie schließlich ganz erobern zu wollen schien.
Unsere Zeit hat manche Ähnlichkeit mit der, in welcher die Gnosis ihren Lauf durch die alte Welt nahm und in der Form des Manichäismus sie schließlich ganz erobern zu wollen schien. Eine übersättigte Kulturwelt, welcher der alte Glaube nicht mehr genügen will, weil sie zu intellektuell geworden ist, die sich dabei aber doch nach einem Ersatz dafür sehnt, der wenigstens der Fantasie Nahrung bietet. Dieses Sehnen und Ringen einer kranken Welt nach Wahrheit und Erlösung kann auch für unsere Zeit ein Spiegelbild sein. Aus diesem Grunde habe ich gerade die Vollendung der orientalischen, in das Abendland hinüberflutenden Gnosis, den Manichäismus, besonders ausführlich behandelt. Andererseits schien es mir nötig, die ersten Anfänge und die Entwicklung der Gnosis bei dem vorchristlichen Hauptvertreter des Monotheismus, beim Judentum, genauer zu betrachten.InhaltsverzeichnisVorwortI. - Jüdischer Gnostizismus 1. Vorchristliche Zeit 2. Talmudische Zeit 3. Nachthalmudische ZeitII. - Christlicher Gnostizismus 1. Allgemeiner Charakter 2. Ursprung 3. LehrenIII. - Mandäismus 1. Allgemeine Charakteristik 2. LehrenIV. - Manichäismus 1. Geschichtlicher Überblick 2. Die Lehre des Manichäismus A. Kosmisches B. Ethisches C. Kultisches 3. Religionsgeschichtliche Stellung des ManichäismusV. - Astralmythus und MystikAnmerkungen
Unsere Zeit hat manche Ähnlichkeit mit der, in welcher die Gnosis ihren Lauf durch die alte Welt nahm und in der Form des Manichäismus sie schließlich ganz erobern zu wollen schien. Eine übersättigte Kulturwelt, welcher der alte Glaube nicht mehr genügen will, weil sie zu intellektuell geworden ist, die sich dabei aber doch nach einem Ersatz dafür sehnt, der wenigstens der Fantasie Nahrung bietet. Dieses Sehnen und Ringen einer kranken Welt nach Wahrheit und Erlösung kann auch für unsere Zeit ein Spiegelbild sein. Aus diesem Grunde habe ich gerade die Vollendung der orientalischen, in das Abendland hinüberflutenden Gnosis, den Manichäismus, besonders ausführlich behandelt. Andererseits schien es mir nötig, die ersten Anfänge und die Entwicklung der Gnosis bei dem vorchristlichen Hauptvertreter des Monotheismus, beim Judentum, genauer zu betrachten.InhaltsverzeichnisVorwortI. - Jüdischer Gnostizismus 1. Vorchristliche Zeit 2. Talmudische Zeit 3. Nachthalmudische ZeitII. - Christlicher Gnostizismus 1. Allgemeiner Charakter 2. Ursprung 3. LehrenIII. - Mandäismus 1. Allgemeine Charakteristik 2. LehrenIV. - Manichäismus 1. Geschichtlicher Überblick 2. Die Lehre des Manichäismus A. Kosmisches B. Ethisches C. Kultisches 3. Religionsgeschichtliche Stellung des ManichäismusV. - Astralmythus und MystikAnmerkungen
Oswald Erich Bischoff (geboren 30. Juli 1865 in Görlitz, Provinz Schlesien; gestorben 14. Januar 1936 in Leipzig) war ein deutscher Orientalist, Germanist, Religionsforscher, Theologe, Autor und Übersetzer.
| Erscheinungsdatum | 03.10.2024 |
|---|---|
| Sprache | deutsch |
| Maße | 148 x 210 mm |
| Gewicht | 177 g |
| Themenwelt | Sachbuch/Ratgeber ► Gesundheit / Leben / Psychologie ► Esoterik / Spiritualität |
| Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie | |
| Schlagworte | Gnosis • Gnostizismus • Mandäismus • Manichäismus • Mystik |
| ISBN-10 | 3-7598-8040-1 / 3759880401 |
| ISBN-13 | 978-3-7598-8040-6 / 9783759880406 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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