Religiöse Toleranz und religiöse Koexistenz im Heiligen Römischen Reich nach 1648
Der Westfälische Friede und konfessionelle Konflikte
Seiten
2021
|
21001 A. 1. Auflage
GRIN Verlag
978-3-346-33412-1 (ISBN)
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978-3-346-33412-1 (ISBN)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, , Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit untersucht die "konfessionelle Konfliktdynamik" (Whaley 2000) in der zweiten Hälfte der Reichsgeschichte, wobei die Frage nach religiöser Toleranz und religiöser Koexistenz im Vordergrund steht.
Der Westfälische Friede vom 24. Oktober 1648 markierte den Abschluss des Dreißigjährigen Krieges und sollte auch die Zeit der Religionskriege endgültig beenden. Tatsächlich kam es nach 1648 nicht erneut zu einem vergleichbaren Konfessionskrieg - im Gegenteil, die Zahl der religiösen Verfolgungen im Heiligen Römischen Reich nahm sogar ab. Dies brachte Historiker in der Vergangenheit dazu, einen Bedeutungsverlust des Konfessionellen anzunehmen und deshalb beim Westfälischen Frieden eine Epochengrenze anzusetzen. Mit dem Ende des konfessionellen Zeitalters wird gleichzeitig der Beginn einer Säkularisierung impliziert. Konfessionelle Auseinandersetzungen prägten reichspolitische wie auch territoriale Verhältnisse jedoch weiterhin. Ein Wandel ist dennoch wahrzunehmen: Konfessionelle Unstimmigkeiten oder Toleranzdebatten hatten in der Reichspolitik fortan weniger einen theologischen Charakter, Argumente wurden vielmehr rechtlich bzw. juristisch begründet.
Der Westfälische Friede vom 24. Oktober 1648 markierte den Abschluss des Dreißigjährigen Krieges und sollte auch die Zeit der Religionskriege endgültig beenden. Tatsächlich kam es nach 1648 nicht erneut zu einem vergleichbaren Konfessionskrieg - im Gegenteil, die Zahl der religiösen Verfolgungen im Heiligen Römischen Reich nahm sogar ab. Dies brachte Historiker in der Vergangenheit dazu, einen Bedeutungsverlust des Konfessionellen anzunehmen und deshalb beim Westfälischen Frieden eine Epochengrenze anzusetzen. Mit dem Ende des konfessionellen Zeitalters wird gleichzeitig der Beginn einer Säkularisierung impliziert. Konfessionelle Auseinandersetzungen prägten reichspolitische wie auch territoriale Verhältnisse jedoch weiterhin. Ein Wandel ist dennoch wahrzunehmen: Konfessionelle Unstimmigkeiten oder Toleranzdebatten hatten in der Reichspolitik fortan weniger einen theologischen Charakter, Argumente wurden vielmehr rechtlich bzw. juristisch begründet.
| Erscheinungsdatum | 10.03.2021 |
|---|---|
| Sprache | deutsch |
| Maße | 148 x 210 mm |
| Gewicht | 56 g |
| Themenwelt | Geschichte ► Allgemeine Geschichte ► Mittelalter |
| Schlagworte | 1648 • 1697 • 1719-1725 • Augsburger Releigionsfriede • AugsburgerReleigionsfriede • Corpus Evangelicorum • CorpusEvangelicorum • Dreißigjährigerkrieg • Dreißigjähriger Krieg • Edikt • Entkonfessionalisierung • Heiliges Römische Reich • HeiligesRömischeReich • Herrnhuter • HRR • Hugenotter • ius reformandi • iusreformandi • Katholiken • Koexistenz • konfessionelleKonflikte • Konfessionelle Konflikte • Konfessionskrieg • Kurpfälzische Religionsquerelen • KurpfälzischeReligionsquerelen • Minderheiten • Normaljahr • Parität • pax christiana • paxchristiana • perpetua declaratio • perpetuadeclaratio • Pietisten • Privilegienerlass • Protestanten • Religion • Reliogionsfreiheit • Rijswijker Klausel • RijswijkerKlausel • Säkularisieurng • Simultaneum • Sonderrechte • Toleranz • Toleranzpatent • Waldenser • Westfälischer Frieden • WestfälischerFrieden |
| ISBN-10 | 3-346-33412-0 / 3346334120 |
| ISBN-13 | 978-3-346-33412-1 / 9783346334121 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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