Eine Geschichte der Menschen mit Behinderung Dis/abled in 500-1620 (eBook)

Robert Ralf Keintzel (Autor)

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2020 | 1. Auflage
328 Seiten
R. R. Goldberg Publishing (Verlag)
9783969870006 (ISBN)

Infos

Eine Geschichte der Menschen mit Behinderung Dis/abled in 500 - 1620 Im Jahr 2013 waren in Mitteleuropa 12,7% der deutschsprachigen Bevölkerung Menschen mit sogenannter Behinderung, also mehr als jede zehnte Person. Dennoch wurden diese Menschen lange Zeit von der Geschichtsschreibung vergessen. Menschen mit Behinderung haben aber sehr wohl eine lange Geschichte, die sich auf ihre Gegenwart und ebenso auf ihre Zukunft auswirkt. In seinem Buch Eine Geschichte der Menschen mit Behinderung. Dis/abled in 500 - 1620 zeichnet Robert R. Keintzel die Geschichte der Menschen mit Behinderung in Mitteleuropa vom Jahr 500 bis zum Jahr 1620 nach. Der Autor geht folgenden Fragen auf den Grund: Was ist eigentlich Behinderung? Gab es Behinderung zwischen 500 - 1620, und wenn ja, wie sah diese Behinderung aus? Welche bekannten Herrscher waren behindert? Wie nahmen die Wissenschaft, das Rechtssystem, das Christentum und die Medizin das Phänomen der Behinderung wahr, und wie gingen sie mit Menschen mit sogenannter Behinderung um? Wie sah Medizin in dieser Zeit aus, und wie entwickelte sie sich? Wer wurde medizinisch behandelt, und wie gestaltete sich eine medizinische Behandlung früher im Vergleich zu heute? Wie sah die Gesellschaft von 500 - 1620 aus? Wurden alle Menschen in der historischen Gesellschaft gleichbehandelt und medizinisch versorgt? Waren Menschen mit sogenannter Behinderung in dieser Zeit abled oder disabled? Welchen Einfluss hat die Geschichte der Menschen mit Behinderung auf unsere heutige Zeit? Viele Fragen, auf die der Autor in diesem Buch eine Antwort sucht.

Robert Keintzel studierte Medizin ander Universität Ulm. Neben demStudium absolvierte er das CertifiedScience Training an der Charité Berlinund erweiterte seine medizinischenKenntnisse an der Sanitätsakademie inMünchen.Schon während seines Studiumsarbeitete der Autor imUniversitätsklinikum Ulm und imBundeswehrkrankenhaus Ulm.Während seiner praktischen Tätigkeit hatte Herr Keintzel Kontaktzu Menschen, die mit einer Behinderung leben. Diese prägendenErfahrungen führten zu dem Entschluss, mit dem Studium derSonderpädagogik und dem Fach Geschichte sein Wissen zuvertiefen.Zurzeit arbeitet Herr Keintzel als wissenschaftlicher Berater ineinem medizingeschichtlichen Institut in München und beschäftigtsich hier mit Disability History sowie Medizingeschichte.Der Autor engagiert sich ehrenamtlich im Bereich Inklusion, unteranderem mit großem Erfolg als Trainer bei den OlympischenWinterspielen 2020 für Menschen mit geistiger Behinderung.Während dieser Zeit reifte in ihm die Idee, die Geschichte derMenschen mit Behinderung zu erforschen.Robert Keintzel wurde von der Bundesrepublik Deutschland, denBundesländern Bayern und Sachsen-Anhalt ausgezeichnet.Darüber hinaus wurde dem Autor in Anerkennung derbemerkenswerten Beiträge für die deutsche Gesellschaft vomBundespräsidenten a.D. Christian Wulf im Jahr 2019 eineAuszeichnung verliehen.

Textauszug

4.1 DER ARBEITENDE STAND

Es ist aber falsch, zu glauben, dass es den Bauern, Adel oder Klerus gab, die Standesgruppe waren sehr heterogen. Bei den Hörigen unterschied man bei der Grundherrschaft, ob durch den König, Kirche oder Klerus ausgeübt, der Rechtsstand wurde unterschieden, ob in Freiheit, Halbfreiheit oder Unfreiheit. Auch war diese Gruppe in ihrer Funktion ausdifferenziert. Bauern konnten in der Stadt oder auf dem Land leben, eine Amtsfunktion bekleiden oder eben nicht, viele oder wenige grundherrschaftliche Leistungen erbringen sowie beispielsweise eine große Wirtschaftsfläche oder eine kleine aufweisen.113
Das Bild in der Geschichtskultur vom hörigen Bauern, welcher komplett rechtlos ist und unter einem grausamen Herrscher leidet, kann so nicht pauschal bestätigt werden.

So waren die Höhe der Sachabgaben und Frondienste wie auch andere Bereich im Leben von abhängigen Bauern nach Gewohnheitsrecht geregelt. Aus den kirchlichen und karolingischen Güterverzeichnissen kann entnommen werden, dass die Landwirtschaft die alles beherrschende Wirtschaftsform des älteren deutschen Reiches war. Danach gab es verbreitet Großgrundbesitz, welcher in das vom Gesinde bewirtschaftete Herrenland und anderseits in die Höfe der abhängigen Bauern eingeteilt war. Bei den Frondiensten existierten starke regionale Schwankungen und nach Vollrath kann eine pauschale Aussage, dass unfreie Bauern mehr leisten mussten als freie Bauern nicht getroffen werden. Auch befähigt die Quellenlage nicht zu einer exakten Antwort, dennoch kann festgehalten werden, dass die grundherrlichen Belastungen niedrig bis hoch sein konnten.114

Auch kann keine pauschale ungerechte Bevormundung der Großgrundbesitzer, welche Gericht sowie Verteidigung für abhängige Bauern organisierten, festgestellt werden. Zum einen war Grundherrschaft aufgrund von Erbteilungen oftmals verstreut und weniger auf ein Gebiet konzentriert. So lässt sich Dienheim bei Oppenheim in der Zeit des 8. und 9. Jahrhunderts anführen, hier existierten nach Urkunden 200 Landbesitzer, darunter sieben geistliche Institutionen, deren Herrschaftsrechte sich auf eine Einwohnerzahl von 200 bis 300 Bewohnern aufteilt. Daher muss sich die Frage gestellt werden, inwieweit ein striktes Grundrecht praktiziert wurde. Zusätzlich war der Grundherr auf die Arbeitskraft der Vasallen angewiesen, hierbei lassen sich aus Quellen Rückschlüsse auf einen Arbeitermangel schließen, so zeigt sich im Besitzverzeichnis des Bistums Augsburg, dass in der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts 5,6 % der landwirtschaftlichen Güter aus Arbeitermangel nicht bewirtschaftet wurden. Dagegen lässt sich aus Quellen auf ungezügelte Gewalttaten gegenüber Hörigen schließen. So scheint Affektkontrolle wie auch Rationalität in dieser Zeit weniger verbreitet, hier lässt sich im Hofrecht aus dem Jahr 1024/25 von Bischof Burchard von Worms lesen:115

„weil oft um nichts, oder in Trunkenheit oder aus hochfahrender Prahlerei zwei wie wahnsinnig so in Raserei gerieten, daß im Laufe eines Jahres 35 Hörige unschuldig von anderen Hörigen umgebracht wurden; und die Mörder haben sich dessen eher gerühmt und gebrüstet, als daß sie Reue gezeigt hätten.“116

So zeigt sich das soziale Klima des Mittelalters bestimmt durch:

„Sich-Einfügen in die vorgegebene Ordnung einerseits und Ausbrüche von Brutalität und Gewalttätigkeit auf allen Ebenen der Gesellschaft und gegen jedermann andererseits.“117

Das Mittelalter war eine brutale Zeit, aber eben auch eine Zeit, die arm an Macht war, da Machtausübung durch Institutionen durchgesetzt werden musste, sodass institutionelle Macht kalkulierbar wurde. Aufgrund des Mangels an durchsetzungsstarken Institutionen gab es kein Gewaltmonopol des Staates oder der Herrschenden.118 Hierbei muss aber wiederum differenziert werden, ob der adelige oder klerikale Grundherr unmittelbar mit den Lehensnehmern in Verbindung stand, heißt vor Ort lebte und damit direkten Einfluss nehmen konnte oder weit entfernt lebte und einen mittelbaren Einfluss ausübte. Die Aktivitäten des Königs und des Hofes selbst hatten meist nur einen geringen sowie mittelbaren wie auch zeitverzögerten Einfluss auf die meisten Menschen, da das Deutsche Reich lange keinen Staat mit nachgeordneten sowie weisungsbefugten Behörden darstellte.
Vielmehr war das Reich zu dieser Zeit ein Personalverband von institutionellen Flächenstaaten, so begriffen sich auch die einzelnen Stände als Bestanteile des Ganzen, wo jeder seinen Beitrag leistete. Dies änderte sich erst mit dem Investiturstreit.119
In der Zeit der Karolinger wurde die Grundherrschaft stark ausgedehnt, sodass freie Bauern die Ausnahme und nicht die Regel waren. Die Gesellschaft des Mittelalters war eine Agrargesellschaft, eine Gesellschaft von Abhängigkeit und Ordnung, so auch im Denken, auch wenn mit regionaler Differenzierung und Ausnahmen. Technologie und Wissenschaft waren voneinander getrennt und Wachstum konnte nicht aufgrund der Verbesserung von Technologien, sondern aufgrund von Expansion stattfinden.120 Dies führte ab Ende des 11. Jahrhunderts zu einer Beschleunigung der Ausbreitung von Landwirtschaft, unfreie Bauern wurden angeworben, um in neuen Gebieten zu leben und zu arbeiten, als Anreiz wurden ihnen mehr Freiheiten gewährt, sodass sie freier als in den alten Gebieten waren. Somit entstand durch die Expansion eine gesteigerte soziale aber auch örtliche Mobilität.121

Auch durch Ämter konnte ein sozialer Aufstieg gelingen, so gab es bereits unter den Merowingern höhergestelltes höriges Gesinde, welches aus unfreiem Hausgesinde als auch Hufbauern rekrutiert wurde. Diese höhergestellten aber immer noch unfreien Dienstleute bildeten die Gruppe der Ministerialen, welche durch die Ausübung eines Amtes einen Sonderstatus erlangt hatten. Der Status wurde vererbt, sodass sich die Ministerialen im Stand der Bauern als eine Sonderrolle etablierten. So wurde dann auch ihre Rolle erstmals rechtlich im Jahre 1023 im Bamberger Hofrecht festgehalten. Im Verlauf der Zeit glichen sich die Ministerialen den Adeligen rechtlich immer weiter an, so hatten sie einen eigenen rechtlichen Sonderstatus und besaßen abgabefreie ministeriale Dienstgüter.122 Mit der Heeresschildordnung ab der Mitte des 12. Jahrhunderts wurden Ministeriale auch als Schild des Reiches und damit als Kämpfer gesehen, sodass ab diesen Zeitpunkt Ministeriale im funktionalen sowie hierarchischen Denken den Adeligen näher waren als den Bauern. 123

Abbildung 10:
Die Heeresschildordnung im Heiligen Römischen Reich ab der Mitte des 12. Jahrhunderts - Ministeriale als Bestandteil der Heerschildordnung

 

Aber auch in den Städten konnten Bauern ihr Glück machen sowie ihrer Unfreiheit entfliehen, diese Städte mussten aber zunächst vermehrt und damit erreichbar entstehen. Durch das Bevölkerungswachstum ab Ende des 10. Jahrhunderts wurde die Grundlage für die Entstehung von Städten geschaffen. Zwischen dem 11. und beginnenden 14. Jahrhundert wuchs die Bevölkerung des Deutschen Reiches mit regionalen Unterschieden um durchschnittlich rund 0,5 %.124 Im Jahre 1120 wurde Freiburg im Breisgau gegründet, dieses Datum gilt als Markstein deutscher Stadtgeschichte. Die Stadtgründung wurde durch adelige Grundherren sowie den König gefördert, dabei warb man Kaufleute an und gab diesen bei der Stadtgründung Land, auf dem sie ein Haus errichten konnten; der Grundherr war Konrad von Zähringen.125 Mit den Städtegründungen entwickelte sich auch eine Möglichkeit der Landflucht für Unfreie, daraus entwickelte sich auch der Ausspruch: „Stadtluft macht frei.“ Unfreie Bauern flüchteten sich in die Städte und konnten hier Zuflucht sowie Versteck vor ihren Grundherren finden. Mit der Zeit entwickelte sich ein Gewohnheitsrecht und der Grundherr musste mit Zeugen beweisen, dass dieser Stadtbewohner ihn als unfreier Bauer entflohen ist, wenn der Grundherr den Bauern überhaupt fand beziehungsweise sich auf die Suche machte.126

Mit Ausbildung der städtischen Wirtschaft im 12. Jahrhundert kann man von einer ersten Industrialisierung sprechen. Hierbei taten sich besonders Oberdeutschland mit seinen Zentren für Leinen- und Barchent-Webereien in Augsburg und Ulm hervor. Barchent ist ein Mischgewebe aus Leinen und Baumwolle, das für Leinen benötigte Flachs wurde traditionell bereits in Süddeutschland angebaut und die Baumwolle wurde seit dem 15. Jahrhundert aus Italien importiert. Das deutsche Barchent wurde überwiegend exportorientiert produziert, dieses konnte sich schon bald gegenüber dem italienischen Barchent aufgrund der hohen Qualität durchsetzen. Für die Versorgung der meisten Menschen, vor allem für die Landbevölkerung und die ärmere Stadtbevölkerung, waren die zünftigen Handwerksprodukte noch im 16. Jahrhundert von keiner großen Bedeutung, da Kleider, Schuhe und einfache Werkzeuge selber hergestellt wurden. Mit der Produktion von Barchent waren auch neuere Arbeitsformen, wie eine starke dezentrale Organisation in Heimarbeit, verbunden. Daneben spielte der Bergbau eine wichtige Rolle, hierbei wurde in...

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 1.11.2020
• Verlagsort: Vachendorf
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Sachbuch/Ratgeber ► Geschichte / Politik ► Mittelalter
• Themenwelt: Geschichte ► Allgemeine Geschichte ► Mittelalter
• Schlagworte: 500-1620 • Adel • Arzt • Behindert • Behindertensport • Behinderung Inklusion • Blind • Bücher über Behinderung • Bücher über Medizingeschichte • Bücher über Mittelalter • Bücher über Renaissance • Disability History • disabled • Down- Syndrom • Eine Geschichte der Menschen • Eine Geschichte der Menschen mit Behinderung • Förderschule • Geistige Behinderung • gelähmt • Geschichte • Geschichte Behinderte • Geschichte über Behinderung • Geschichte über Mittelalter • Gesellschaft • Heiler • Heilpädagogik • Inklusion • Keintzel • Klerus • Körperbehinderung • krank • “Krüppel“ • Krüppel • Krüppel Geschichte • Medizin • Medizingeschichte • Medizinstudium • Mittelalter • Rechtsgeschichte • Religion • Renaissance • Robert Keintzel • Rollstuhl Geschichte • Sonderpädagoge • Sonderpädagogik • Sonderschule • Sozialwissenschafte • Soziologie • Special olympics • Taub • Teilhabe
• ISBN-13: 9783969870006 / 9783969870006