Altern und Lebenszeit (eBook)

Phänomenologische und theologische Studien zu Anthropologie und Ethik des Alterns

Michael Coors (Autor)

eBook Download: PDF

2020 | 1. Auflage
367 Seiten
Mohr Siebeck (Verlag)
978-3-16-159187-7 (ISBN)

Infos

Die traditionellen theologischen wie auch philosophischen Anthropologien gehen weitgehend darüber hinweg, dass Menschen altern. Im Gespräch mit den Phänomenologien von Husserl, Merleau-Ponty und Waldenfels, und in Anknüpfung an die narrative Zeittheorie Paul Ric?urs entwickelt Michael Coors ein Verständnis des menschlichen Alterns als narrativ konfigurierter, leiblicher Zeiterfahrung. Theologisch deutet er das Altern des Menschen vor diesem Hintergrund in Auseinandersetzung mit den Anthropologien von Pannenberg und Barth als ein narratives Schema, in dem die Vergänglichkeit menschlichen Lebens in ihrer Ambivalenz zur Geltung kommt. Ausgehend von der Hoffnung auf Gottes erneuerndes Handeln, die der christliche Glaube aufgrund der Verheißung Gottes angesichts des leiblichen Vergehens formuliert, kann Altern als hoffnungsvolles Altern erzählt werden.

Geboren 1976; Studium der Ev. Theologie und Philosophie; 2008 Promotion, 2018 Habilitation in Systematischer Theologie an der Theologischen Fakultät der Universität Greifswald; 2011-19 Theologischer Referent am Zentrum für Gesundheitsethik (ZfG) in Hannover; seit 2019 außerordentlicher Professor für Theologische Ethik an der Theologischen Fakultät und Leiter des Instituts für Sozialethik im Ethik-Zentrum der Universität Zürich.

Inhalt

Cover 1
Titel 4
Vorwort???????????????????????????? 6
Inhaltsverzeichnis 8
Einleitung?????????????????????????????????? 14
1. Alter und Altern als Thema der Ethik: Der Entdeckungszusammenhang der anthropologischen Fragestellung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 15
a. Die medizinethische Diskussion über Anti-Aging und Biogerontologie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 16
b. Altern als Thema einer Ethik des guten Lebens?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 21
2. Zum Verständnis theologischer Ethik und Anthropologie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 26
a. Theologische Ethik in der pluralen Gesellschaft?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 26
b. Theologische Anthropologie und Ethik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 30
3. Vorbemerkungen zur Anthropologie des Alterns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 32
a. Eine vorläufige Systematik der Themenfelder?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 32
b. Zum Aufbau und zur Methodik der folgenden Untersuchung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 35
Philosophisch-phänomenologische Perspektiven?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 38
I. „Altern als Werden zu sich selbst“: Die transzendentale Anthropologie von Thomas Rentsch???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 40
1. Die methodischen Voraussetzungen der Anthropologie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 41
2. Anthropologie und Ethik?????????????????????????????????????????????????????????????????? 44
3. Die menschliche Grundsituation???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 47
a. Die faktische und praktische Grundsituation des Menschen im Überblick?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 47
b. Situationalität und Sinnentwurf?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 50
c. Zeitlichkeit, Endlichkeit, Totalität???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 52
d. Sozialität, Individualität und Interexistentialität?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 55
e. Leiblichkeit???????????????????????????????????????????? 56
4. Anthropologie des Alterns: Die Radikalisierung der menschlichen Grundsituation???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 56
a. Altern als Radikalisierung und Zutagetreten der menschlichen Grundsituation?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 57
b. Altern, Totalität und Zeitlichkeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 58
II. Leibliches Altern: Zur Phänomenologie des leiblichen Zeiterlebens???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 62
1. Eigenleib und Alter Ego bei Edmund Husserl???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 63
a. Leib und Körper?????????????????????????????????????????????????? 63
b. Die produktive Aporie Husserls: Der Leib der Anderen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 67
c. Der Leib als Wahrnehmungsorgan???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 69
2. Exkurs: Zur Leibphänomenologie von Hermann Schmitz???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 71
3. Das Zur-Welt-Sein durch den Leib: Merleau-Ponty?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 74
a. Leibliche Intentionalität?????????????????????????????????????????????????????????????????????? 74
b. Der Leib als „Verankerung in der Welt“???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 77
c. Leibliche Ausdifferenzierungen: Das Fremde in uns selbst???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 79
d. Zeitlichkeit als leibliche Differenzerfahrung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 81
4. Die Fremdheit des Leibes: Bernhard Waldenfels?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 85
a. Das Fremde und die Antworten auf das Fremde?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 85
b. Die Fremdheit des Leibes???????????????????????????????????????????????????????????????????? 87
c. Leibliche Zeitverschiebung???????????????????????????????????????????????????????????????????????? 91
5. Zeiterleben und die Rhythmik des Leiblichen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 94
a. Leibliche Rhythmik und Zeiterleben (am Beispiel des Atmens)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 94
b. Schlaf-Wach-Rhythmus???????????????????????????????????????????????????????????? 96
c. Nahrungsaufnahme und Ausscheidungen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 97
6. Altern als leibliches Zeiterleben?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 98
a. Altern als Gerichtetheit des leiblichen Zeiterlebens???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 98
b. Altern als Radikalisierung der Fremdheit des Leibes?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 101
c. Körperwerdung in der Adoleszenz und der Menopause?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 103
d. Eskalation der Körperwerdung: Altern im hohen Lebensalter?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 106
e. Die Visibilität des leiblichen Alterns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 109
III. Altern und die narrative Zeittheorie Paul Ricoeurs???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 112
1. Aporien der Zeitphänomenologie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 115
a. Dissonanz und Konsonanz der Zeit (Augustin und Husserl)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 115
b. Phänomenologie des subjektiven Zeitbewusstseins und universelle Zeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 118
c. Eigentliche und vulgäre Zeit: Heideggers Zeitphilosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 125
2. Erzählungen als dissonante Konsonanz: Auflösung der ersten Aporie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 128
a. Die narrative Zeit im Horizont einer Phänomenologie der Antwort?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 128
b. Erzählung als mimesis praxeos: Die Auflösung der ersten Aporie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 130
c. Die dreifache mimesis?????????????????????????????????????????????????????????????? 131
mimesis I???????????????????????????????? 133
mimesis II?????????????????????????????????? 134
mimesis III???????????????????????????????????? 135
d. mimesis und leibliche Zeiterfahrung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 137
3. Exkurs: figuration und Einbildungskraft?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 141
a. Theoretische Freiheit der Einbildungskraft in der Kritik der reinen Vernunft???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 142
b. Das ästhetische Urteil und das freie Spiel der Geistesvermögen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 145
c. Freiheit der Einbildungskraft?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 148
d. Die Gesetzmäßigkeit des Verstandes: Genie und Mitteilbarkeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 150
e. Exemplarisches Urteilen und Erzählungen als „Übergangssynthesen“: Kant, Arendt, Ricoeur?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 152
4. Die Konfiguration der Zeit in der Erzählung (mimesis II)???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 155
a. Die Konfiguration der Zeit in der historischen Erzählung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 155
b. Die Konfiguration der Zeit in der Fiktionserzählung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 159
5. Die Refiguration der Zeiterfahrung (mimesis III)???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 164
a. Die historische Zeit als dritte Zeit: Kalender, Generationenfolge, Spur?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 165
b. Welt des Textes und Welt des Lesers: Refiguration der Zeit durch die Fiktionserzählung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 171
6. Überkreuzung von Historie und Fiktion?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 176
7. Erzählung, Zeit, Altern?????????????????????????????????????????????????????????????????? 179
a. Die narrative Identität des Selbst???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 179
b. Altern und Lebenszeit in Analogie zur historischen Zeit?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 183
Kalendarisches Altern???????????????????????????????????????????????????????? 186
Altern und Generationenfolge?????????????????????????????????????????????????????????????????????? 188
Altern und Spur???????????????????????????????????????????? 191
c. Die Refiguration des Alterns durch Erzählungen: Narrative Schemata des Alterns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 193
d. Die unhintergehbare Perspektivität der narrativen Thematisierung des Alterns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 199
Teil II: Perspektiven der theologischen Anthropologie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 202
I. Übergang: Von der Philosophie zur Theologie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 204
1. Altern als Universalie des menschlichen Lebens???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 204
2. Altern in der Perspektive theologischer Anthropologie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 207
II. Altern und die Bestimmung des Menschen: Pannenbergs Anthropologie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 210
1. Geschichte, Zeit und Totalität???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 210
a. Die Notwendigkeit einer universalgeschichtlichen Perspektive???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 210
b. Die Antizipation der Bestimmung der menschlichen Geschichte?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 212
c. Die christologische Ermöglichung der Universalgeschichte???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 214
d. Antizipation und Prolepse?????????????????????????????????????????????????????????????????????? 217
2. Die Bestimmung des Menschen: Antizipation und Prolepse???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 218
a. Der Aufweis der religiösen Dimension menschlicher Existenz???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 218
b. Exzentrizität und die Bestimmung des Menschen zum Ebenbild Gottes?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 219
c. Der soziale Prozess der Selbstwerdung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 224
d. Grundvertrauen: Ganzheit und Fragment?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 226
e. Der Mensch in der Geschichte???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 229
3. Altern und Lebenszeit im Horizont von Pannenbergs Anthropologie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 233
a. Zeit und Ewigkeit bei Pannenberg: Lebenszeit ohne Altern???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 234
b. Identitätsbildung als leibloses Werden???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 238
c. Vergänglichkeit, Altern und Tod: Aufgaben für eine Anthropologie des Alterns über Pannenberg hinaus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 242
III. Endlichkeit der Lebenszeit als Gabe Gottes: Altern im Horizont der Anthropologie Karl Barths???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 250
1. Die Zeit als Schöpfungsgabe Gottes???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 250
a. Phänomenale und wirkliche Zeit des Menschen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 250
b. Das Sein des wirklichen Menschen als Geschichte?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 252
c. Zeit als Gabe Gottes: Zeit als Voraussetzung des Bundes?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 256
2. Endlichkeit der menschlichen Zeit und Ewigkeit Gottes?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 259
a. Die Befristung der menschlichen Zeit und ihre Ambivalenz???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 259
b. Die positive Bewertung der Befristung menschlicher Zeit?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 263
c. Die Ewigkeit Gottes als seine Vor-, Über- und Nachzeitlichkeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 269
d. Anfangende und endende Lebenszeit: Geburt, Tod und Endlichkeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 276
3. Befristete Lebenszeit als Thema einer christlichen Tugendethik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 283
a. Zwischen Bedenklichkeit und Unbedenklichkeit: tugendethische Reflexionen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 283
b. Eine Ethik der Endlichkeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????? 285
c. Der „Beruf“ und die Lebensalter: Jugendlichkeit, Reife, Weisheit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 289
4. Altern und Anthropologie bei Barth: Perspektiven und Desiderate?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 296
a. Altern als leibliches Widerfahrnis: Eine Defizitanzeige?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 297
b. Altern im Spannungsfeld von Endlichkeit und Sterblichkeit?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 300
c. Das Buch des Lebens und die Pluralität der Zeiten?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 302
IV. Altern: Leiblichkeit und Zeitlichkeit des Menschen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 306
1. Rekapitulation: Altern als leibliche Zeiterfahrung und deren narrative Refigurationen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 306
a. Altern als leibliche Zeiterfahrung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 307
b. Narrative Refigurationen des Alterns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 310
c. Zeit und Ewigkeit: Narrative Schemata der Theologie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 312
d. Frageperspektiven?????????????????????????????????????????????????????? 315
2. Altern als leibliches Vergehen und Neuwerden???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 316
a. Zur biblischen Rede von der Vergänglichkeit des Menschen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 316
b. Der Mensch als Geschichte: Luthers Definition des Menschen als narratives Schema???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 321
c. Das „simul iustus et peccator“ als „Geschichte des Ich“ (Rudolf Hermann)???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 324
d. Altern in der Verschränkung der Zeiten: Das Vergehen der Zeit und die Grenzen des Erzählens?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 326
3. Altern als Thema der (Medizin-)Ethik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 330
a. Die Grenzen des Entscheidungsparadigmas in der Medizinethik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 330
b. Altern als Thema der Sozialethik: Narrative Schemata des Alterns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 331
c. Theologische Perspektiven auf narrative Schemata des Alterns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 337
d. Ethik des Alterns als Ethik der Vulnerabilität???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 340
Verzeichnis der Siglen?????????????????????????????????????????????????????????? 342
Literaturverzeichnis?????????????????????????????????????????????????????? 344
Personenregister?????????????????????????????????????????????? 360
Sachregister?????????????????????????????????????? 362

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 1.7.2020
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum
• ISBN-10: 3-16-159187-9 / 3161591879
• ISBN-13: 978-3-16-159187-7 / 9783161591877