Sebastian Castellio (1515-1563) - Dissidenz und Toleranz (eBook)

Beiträge zu einer internationalen Tagung auf dem Monte Verità in Ascona 2015

Barbara Mahlmann-Bauer (Herausgeber)

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2018 | 1. Auflage
613 Seiten
Vandenhoeck und Ruprecht (Verlag)
978-3-647-57089-1 (ISBN)

Infos

Castellio's plea for religious tolerance and his refusal of prosecution of dissenters are as relevant today as they had been in 1554 when Michel Servet's burning at the stake occasioned Castellio's protest. The articles analyze Castellio's anonymous treaty De haereticis an sint persequendi (in Roland H. Bainton's translation: Concerning heretics) in the original context and the world of religious dissent around Basel. Castellio instigated debates about tolerance which proved to be crucial for the self-fashioning of protestantism and the claim for a reformatio continua. Castellio's lesser known writings also argue for religious ideas and basic moral norms about which agreement can reached beyond confessional controversies. His vision of various religious communities which peacefully interact under the roof of a neutral government still inspires interreligious discourse today. When Spinoza is praised for the idea of a society where liberty of conscience is granted as a prerequisite for prosperity and peace, Castellio and his allies provided him the tools for such a modern vision of how a neutral state may enhance individual enterprise and pursuit of happiness.

Barbara Mahlmann-Bauer ist Professorin em. für 'Neuere deutsche Literatur' an der Universität Bern.

Inhalt

Title Page 4
Copyright 5
Table of Contents 6
Barbara Mahlmann-Bauer: Einleitung 10
Body 10
Castellio und die religiöse Toleranz – aktuelle Positionen in der Reformationsgeschichte 10
Zusammenfassung der Beiträge 16
I. Castellio, anders und neu gelesen 16
II. Castellio, der Philologe 17
III. Castellio und die Bibel 18
IV. Castellios spiritualistische Hermeneutik und Theologie 19
V. Castellios Toleranzkonzeption – De haereticis im Basler Kontext 21
VI. Castellio, David Joris und die Täufer 27
VII. Castellio, der Polemiker und Psychologe 29
VIII. Zur Wirkungsgeschichte Castellios – Toleranzdiskussionen in Spanien, Frankreich und den Niederlanden 30
Forschungsdesiderate 32
Castellios Netzwerk 34
Aktuelle Leitfragen im Anschluss an Castellio 41
Quellen 48
Forschung 49
I. Castellio, anders und neu gelesen 54
Herman J. Selderhuis: Calvin und Castellio – eine unmögliche Verbindung 56
Einführung 56
1. Calvin und Castellio: eine unmögliche Verbindung 57
2. Der Anfang des Konfliktes 58
3. Toleranz 59
4. Der Fall Servet 61
5. Kontakt 62
6. Gemeinsam und verschieden 64
7. Bücher Pro & Contra
8. Gottes Gerechtigkeit und Barmherzigkeit 66
9. Bibel: Autorität und Auslegung 67
10. Vernunft 68
11. Zum Schluss 69
Quellen 70
Forschung 71
II. Castellio, der Philologe 74
Wilhelm Kühlmann (Heidelberg): Oracula Sibyllina 76
Anhang 85
1. Lateinischer Text 85
2. Übersetzung 92
Quellen 98
Forschung 99
III. Castellio und die Bibel – Castellion et la Bible 102
Peter Stotz: Castellios neues lateinisches Sprachkleid für die Bibel – was hat es dem sermo piscatorius voraus? 104
1. Zwei gegensätzliche Standpunkte 104
2. Der lateinische Bibeltext als Streitgegenstand 105
3. Die Geltung der Vulgata im 16. Jh. 106
4. Wie Castellio seine Arbeit wahrnahm 107
5. Unser Vorhaben 108
6. Sprach- und mentalitätsgeschichtliche Voraussetzungen 108
7. Ahistorische Vorstellungen von einem überzeitlichen Latein 109
8. Abbau von Unmittelbarkeit 110
9. Einführung feierlich-schwerer Formen 111
10. Meidung vertrauter Redewendungen 112
11. Ausmerzung von Hebraismen 114
12. Römisch-lateinischer Wohlklang 115
13. Humanistisch-pagane Redeweisen 116
14. Die römische Toga für semitische Eigennamen 117
15. Ersatz verschiedener genuin lateinischer Wörter 117
16. Ersatz hergebrachter Kulttermini 119
17. Begriffe betreffend Gottes Heilsplan 120
18. Begriffe betreffend die Umkehr und die Rettung des Sünders 120
19. Ersatz weiterer christenlateinischer Ausdrücke 122
20. Die Behandlung des griechischen Erbes im christlichen Latein 123
21. Einstweiliges Fazit 126
22. Wie es weitergehen könnte 128
Quellen 129
Forschung 129
Max Engammare: Ce que Castellion ne comprenait pas dans la Bible 132
1. Hunc locum non intelligo – Je n'enten pas ce passage 132
2. Dubito ergo sum 138
3. Pour conclure 145
Sources 147
Recherches 148
IV. Castellios spiritualistische Hermeneutik und Theologie 150
Stefania Salvadori: Fides (non) est actio intellectus 152
1. De Arte Dubitandi: few preliminary remarks 152
2. From hint to evidence: historical and textual connections between Castellio and Ochino 155
3. Fides (non) est actio intellectus: the direct confrontation with Ochino 159
4. Knowledge saves – doubt as well! 163
Appendix 166
Sources 172
Manuscripts 172
Printed sources 172
Literature 172
Wilhelm Schmidt-Biggemann: Hermeneutik und Dogmatik bei Sebastian Castellio und Matthias Flacius Illyricus 174
Einleitung 174
1. Castellio 175
1.1 Biographie 175
1.1.1 De haereticis an sint persequendi 176
1.1.2 Der Streit um Castellios Bibelübersetzung 179
1.1.3 De arte dubitandi et confidendi ignorandi et sciendi 181
1.2 Haupttopoi der Bibelhermeneutik 181
2. Matthias Flacius Illyricus 188
2.1 Biographie 188
2.2 Flacius dogmatisch präzise historisch-kritische Exegese 190
2.3 Das Dilemma des Schriftprinzips 190
2.4 Die Clavis Scripturae sacrae (1567) 191
2.5 Kriterien eines guten Textes und einer guten, lehrbezogenen Interpretation 193
2.5.1 Praecepta legendi 194
2.5.2 Identifizierung von Fehlerquellen 194
2.5.3 Allegorese 195
3. Castellios und Flacius Hermeneutik im Vergleich 196
3.1 Castellios exegetische Grundlagen 196
3.2 Flacius: Philologie unter der Bedingung der Erbsünde 198
4. Abschließend: Toleranz? 199
Quellen 200
Forschung 201
V. Castellios Toleranzkonzeption – De haereticis an sint persequendi im Basler Kontext 202
Kilian Schindler: Castellio reading Erasmus 204
1. Erasmus in Context (1527–1529) 205
2. Erasmus in Strasbourg (1529–1531) 215
3. Erasmus in De haereticis an sint persequendi (1554) 218
Sources 223
Literature 225
Abbreviations 226
Michael Multhammer: Der ‚doppelte Luther? in De haereticis an sint persequendi 228
1. Der ‚doppelte Luther? I: zur möglichen Textgenese der lateinischen und deutschen Fassung 230
2. Der ‚doppelte Luther‘ II: zur Auswahl der Textstelle?(n) 243
3. Zur Funktion der Lutherreferenz im Argumentationszusammenhang von Castellios Toleranz-Schrift 247
Quellen 248
Forschung 250
Daniela Kohler: Das Unkrautgleichnis (Mt 13,24–30) und seine Bedeutung für religiöse Toleranz 252
1. Das Gleichnis in De Haereticis 253
2. Calvins Exegese als Reaktion auf die Verbrennung Servets 259
3. Die Exegese des Gleichnisses in Bezas Antibellius 261
4. Luthers Einschränkung des Duldungsbereichs 262
5. Bullingers Exegese als Illustration des unreinen Zustands der Kirche 265
6. Das Unkrautgleichnis und die Forderung nach religiöser Toleranz 266
Quellen 268
Forschung 269
Oliver Bach: „Lasst unns doch warten auf den ausspruch des gerechten richters“ 270
1. Forum internum: Unzugänglichkeit des Gewissens als Argument theoretischer Vernunft 271
2. Das Unkraut und der Weizen – Risiken des Zwangs als pragmatisches Argument 274
3. Der moralische Mensch: Das Naturrecht als Argument praktischer Vernunft 277
4. Die göttliche Richtinstanz: Der Vorbehalt des jüngsten Tages als prozedurales Argument 280
5. Schluss: Systemstellen von Säkularisierung und Sakralisierung in Castellios Naturrechtsdenken und Toleranzkonzeption 286
Quellen 288
Forschung 289
Sonja Klimek: Die „Sekte“ der „Belliisten“ 292
Quellen 308
Forschung 308
Barbara Mahlmann-Bauer: Antirömische Polemik und Sympathien für Luther und Melanchthon – Gètes Christliche Eklogen 312
Teiledition und Übersetzung Jacobus Geteus Boloniensis: Bucolica Christiana (Basileae: Jacob Parcus 1555) 320
Quellen 344
Forschung 345
Hans-Martin Kirn: Juden und Judentum in Castellios Toleranzkonzeption 346
Einleitung 346
1. Kontexte 347
1.1 Spätmittelalterliches Erbe I: Jüdisches Leben im Heiligen Römischen Reich und in der Eidgenossenschaft 347
1.2 Spätmittelalterliches Erbe II: Kirchlich-kulturelle Polarisierungen 350
1.3 Zeitgenössische Wahrnehmungen 352
1.4 Castellio als Hebraist 353
1.5 Castellios Toleranz- und Häresieverständnis 354
2. Juden und Judentum in den Schriften S. Castellios 356
2.1 Mosis institutio reipublicae Graecolatina ex Iosepho, 1546 356
2.2 Moses Latinus ex Hebraeo factus, 1546 357
2.3 Erste Häretikerschrift: De haereticis an sint persequendi, 1554 358
2.4 Biblia sacra, 1551: Widmung an König Edward VI. von England 364
2.5 Conseil à la France désolée, 1562 365
2.6 Contra libellum Calvini 367
2.7 De haereticis non puniendis 371
2.8 De arte dubitandi 373
2.9 De calumnia 374
3. Zusammenfassung 376
Quellen 377
Forschung 378
VI. Castellio und die Täufer 384
Michael Egger: Sebastian Castellio, David Joris und die Täufer in Basel und Zürich 386
1. Zur Konstellation von Castellio und Joris als Toleranzaktivisten in Basel 386
2. Castellio und die Basler Täufergemeinde um David Joris 389
3. David Joris als langjähriger Aktivist für religiöse Toleranz und Spiritualist – Grundlagen für die Bekanntschaft mit Castellio 391
4. Die Autorschaft des Kapitels von Georg Kleinberg in De haereticis 395
5. Der Basler Prozess – Fragezeichen hinter der postumen ‚Entdeckung? der Täufer 397
6. Basel als Hauptstadt der religiösen Toleranz des 16. Jahrhunderts? Die Täuferverfolgung in der Frühreformation 400
7. Die Rheinstadt als beliebter Zufluchtsort für Glaubensflüchtlinge 403
8. Der eigenständige Kurs Basels: Die Abgrenzung von Bern, Genf und Zürich 406
10. De haereticis an sint persequendi als übergreifende Toleranzschrift – Bullinger als früher Verfechter des Staatschristentums und ‚Hardliner? in der Täuferfrage 408
9. Jud, Schwenckfeld und Bullinger: Religiöse Toleranzdebatte und Staatschristentum in den 1530er-Jahren 410
11. Die Täuferfrage und die Rolle Bullingers in Castellios De haereticis 412
12. Bullingers Hauptwerk gegen Häretiker von 1560 und der Gantnerhandel in Chur 1570–1574 Anschluss an die Toleranzdebatte um Servet? 414
Quellen 419
Forschung 421
Gary K. Waite: Martyrs and Nicodemites Both? 424
1. Confessionalism and Religious Identities 424
2. Menno Simons, David Joris, and Mennonites 425
3. Nicodemites and Martyrs in Dutch Anabaptism 426
4. David Joris and Dutch Spiritualism 429
5. The Two-Word Dispute within the Waterlander Doopsgezinden 434
6. Pieter Jansz Twisck 437
7. Twisck on Joris and Castellio 439
8. Twisck and Castellio 440
9. Joris, Kleinberg, and Castellio 444
10. Twisck and Joris's Dialogue between Philips and Jacob 446
Appendix: Twisck's citations from Castellio's De haereticis 451
Sources 452
Literature 454
VII. Castellio, der Polemiker und Psychologe 460
Uwe Plath: Einige Anmerkungen zu Sebastian Castellios Contra libellum Calvini 462
1. Bedeutung und Geschichte 462
2. „Vaticanus“-Dialog 469
3. Vergleich mit De haereticis 474
4. Das Basler Fragment aus Contra libellum Calvini 476
Quellen 486
Forschung 487
Barbara Mahlmann-Bauer: Glaubenskonformismus und Macht 490
1. Eine Lücke im System reformierter Theologie: Über den Umgang mit Non-Konformisten, Dissidenten und Häretikern und warum das Studium der Kirchenväter ratsam sei 490
2. Die Perspektive der Opfer: De haereticis 496
3. Castellios Pamphlet und der Beginn der ‚Teufelsbücher? 498
4. De calumnia – Von Verlästerungen 501
5. Zum Vorwurf des Antijudaismus 507
6. Castellio und David Joris in Gottfried Arnolds Unpartheyischer Kirchen- und Ketzer-Historie 510
Zitate aus dem Neuen Testament 519
Quellen 519
Forschung 521
VIII. Zur Wirkungsgeschichte Castellios – Toleranzdiskussionen in Spanien, Frankreich und den Niederlanden 526
Mariano Delgado: Juan Luis Vives, Bartolomé de Las Casas und Miguel Servet 528
Einleitung 528
1. Juan Luis Vives und die Türkenkriege 529
2. Bartolomé de Las Casas und die indianischen Religionen 536
3. Miguel Servet und die Gewissensfreiheit 541
4. Ausblick 548
Quellen 548
Forschung 549
Cornel Zwierlein: Irenic and Confessional Memory Building after 1584: Castellio's and other legacies 552
Sources 571
Unpublished Sources 571
Published Sources 571
Literature 572
Mirjam van Veen: Johan Jakob Wettstein's (1693–1754) use of Sebastian Castellio (1515–1563) 576
Sources 587
Literature 587
Ralph Häfner: Sebastian Castellio im Zeitalter der Aufklärung 590
1. 591
2. 596
3. 597
Quellen 600
Forschung 600
Autorinnen und Autoren 612

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 16.7.2018
• Reihe/Serie: Refo500 Academic Studies (R5AS)
• Reihe/Serie: Refo500 Academic Studies (R5AS)
• Co-Autor: Herman J. Selderhuis, Wilhelm Kühlmann, Peter Stotz, Max Engammare, Stefania Salvadori, Wilhelm Schmidt-Biggemann, Kilian Schindler, Michael Multhammer, Daniela Kohler, Oliver Bach, Sonja Klimek, Hans-Martin Kirn, Michael Egger, Gary K. Waite, Uwe Plath, Mariano Delgado, Cornel Zwierlein, Mirjam van Veen, Ralph Häfner
• Mitarbeit: Stellvertretende Herausgeber: Günter Frank, Bruce Gordon, Barbara Mahlmann-Bauer, Tarald Rasmussen, Violet Soen, Zsombor Tóth, Günther Wassilowsky, Siegrid Westphal
• Zusatzinfo: mit 26 farb. Abb., unter Mitarbeit von Sonja Klimek und Daniela Kohler
• Verlagsort: Göttingen
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum
• Schlagworte: 16. /Religion • Basel • Castellio • Castellio, Sebastian • Jahrhundert • Jahrhundert, 16. /Religion • Kirchengeschichte • Reformation • Reformationszeit • Religiöse Toleranz • Sebastian
• ISBN-10: 3-647-57089-3 / 3647570893
• ISBN-13: 978-3-647-57089-1 / 9783647570891