Die verborgene Macht der Scham (eBook)

Ehre, Scham und Schuld im alten Israel, in seinem Umfeld und in der gegenwärtigen Lebenswelt

Alexandra Grund-Wittenberg, Ruth Poser, Jörg Frey, Bernd Janowski, Friedhelm Hartenstein, Matthias Konradt (Herausgeber)

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2018 | 1. Auflage
280 Seiten
Vandenhoeck und Ruprecht (Verlag)
978-3-7887-3248-6 (ISBN)

Infos

Der vorliegende Sammelband »Die verborgene Macht der Scham. Ehre, Scham und Schuld im alten Israel, in seinem Umfeld und in der gegenwärtigen Lebenswelt« kreist um zwei zusammenhängende Fragestellungen: Zum einen fragt er nach der Bedeutung von Schamerfahrung und Schambewältigung in den überlieferungen des alten Israel im Kontext seiner Umweltkulturen, nach etwaigen Gemeinsamkeiten und Unterschieden. Zum anderen fragt er danach, inwiefern antike Texte aus dem alten Israel und seinem Umfeld gegenwärtige Schamerfahrungen widerspiegeln, und inwiefern umgekehrt Einsichten der heutigen Soziologie, Psychologie und Philosophie die Bedeutung von Scham in den antiken Texten besser zu verstehen helfen. Beide Fragestellungen werden, mit Zentren einer Ellipse vergleichbar, miteinander ins Gespräch gebracht: Es wird sowohl nach der Relevanz gegenwärtiger Schamkonzepte für das Verständnis antiker Texte als auch nach der Relevanz antiker Texte für die Versprachlichung gegenwärtiger Schamerfahrung gefragt. Ein interdisziplinär forschender Beitrag zu einem immer aktuellen Thema!

Dr. Alexandra Grund-Wittenberg ist Professorin für Altes Testament an der Philipps-Universität Marburg.

Inhalt

Cover 1
Title Page 4
Copyright 5
Table of Contents 8
Body 10
Vorwort 6
Alexandra Grund-Wittenberg: Verborgenheit und Ambivalenz der Scham. Zur Einführung in diesen Band 10
Literatur 23
Stephan Marks: Menschenwürde und Scham 28
Literatur 43
Martina Kepper: Wie sagt man, was man fühlt? Linguistische Bemerkungen zur Frage der Interrelation von Sprache und Gefühl am biblischen Wortfeld »Scham« 45
1. Unmittelbare Emotionsrepräsentanzen: Ein grammatikalischer Überblick 46
2. Semantische Emotionsrepräsentanz »Scham«: Ein Überblick 50
3. Grenzen und Chancen semantischer Analyse 54
4. Der m??ar bôšæt des Jesus Sirach als Beispiel für intersubjektiv geltende Schaminhalte 59
5. Die Rede der Gottlosen in der Weisheit Salomos als Beispiel für einen intrasubjektiven Schamdiskurs 62
6. Jenseits der Semantik 64
Literatur 65
Jan Dietrich: Zur Individualität und Sozialität der Scham im Alten Testament 67
I. Menschliche Scham: Scham ist ein genuin menschliches Gefühl 67
II. Soziale Scham: Scham ist ein genuin soziales Phänomen 69
III. Reflektierende Scham: Scham ist ein genuines Phänomen des reflektierenden Selbstbewusstseins 77
Literatur 89
Thomas Naumann: Schuld- und Beschämungsdiskurse im Auftritt des Propheten Natan (2Sam 12) 93
I. Einführung 93
II. Die Szenerie von 2Sam 10–12 96
III. Göttliche Reflexion von Davids Schuld in 2Sam 12,7–12.13–14 100
IV. Zum kulturgeschichtlichen Hintergrund der Gottesrede 110
1. Die Frauen und der Wettbewerb um männliche Statusehre 110
2. »… unter den Augen der Sonne« 114
Schlusserwägungen 116
Literatur 118
Ruth Poser: »Ja, auf die Armen hört 'die Lebendige', ihre Gefangenen verachtet sie nicht« (Ps 69,34) Beschämung und Anerkennung in ausgewählten Psalmen 121
I. Scham und Beschämung 121
II. Scham und Beschämung in den Psalmen – Überblick 124
III. Textbeispiele 127
1. Die Psalmen 69, 70 und 71: Schämen sollen sich ... die Beschämenden 127
2. Psalm 109: »Verfluchen« als Zuspitzung von »Beschämen« 135
IV. Kämpfe um Anerkennung 139
Literatur 145
Sabine Föllinger: Die Bedeutung der Scham für die Moral in Platons Philosophie 148
I. Einführung 148
II. Die Nomoi 150
III. Die Bedeutung der Scham 153
IV. Scham als Motivation in den Nomoi 158
V. Scham und Selbstliebe 162
Literatur 166
Kommentar 166
Lexikon 166
Sekundärliteratur 166
Claudia Janssen: »Ich schreibe das nicht, um euch zu beschämen« (1Kor 4,14) Beschämung und Scham im Kontext antiker Genderdiskurse und in den paulinischen Gemeinden 168
I. Die Präsentation hegemonialer Männlichkeit im Römischen Reich 168
II. Die Letzten in der Arena (1Kor 4,9) 176
III. Gotteskraft und imperiale Macht 183
IV. Anti-imperiale Theologie und hegemonialeMännlichkeit 186
Literatur 189
Abbildungen 191
Christian Strecker: »Ich schäme mich des Evangeliums nicht …« Ehre, Scham und Schuld in der kulturwissenschaftlichen und neutestamentlichen Forschung 192
I. Ehre, Scham und Schuld: Debatten, Konzepte, Thesen 195
II. Die Debatte über die antike mediterrane Schamkultur 207
III. »Ich schäme mich des Evangeliums nicht …« 215
Literatur 226
Maria-Sibylla Lotter: »What dost thou know me for?« Stanley Cavell über die Dynamik der Scham in der Spannung zwischen dem Streben nach sozialer Anerkennung und der Anpassungsverweigerung 230
I. 230
II. Scham als Leitmotiv von King Lear 236
III. Die Verbindung der Schamkonzepte in Cavells Filmanalysen 251
IV. Zusammenfassung 253
Literatur 253
Ulrike Wagner-Rau: Religiöse Spielarten der Scham 255
Praktisch-theologische Perspektiven 255
I. Religion und Gefühl 256
II. Religion und Scham im Spannungsfeld zwischen Destruktion und konstruktiver Herausforderung des Selbst 262
III. Diskrete Religion 272
IV. Die paradoxe Einheit von Beschämung und Anerkennung in religiöser Perspektive 276
Literatur 279
Verzeichnis der Beitragenden 281

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 19.2.2018
• Reihe/Serie: Biblisch-Theologische Studien
• Reihe/Serie: Biblisch-Theologische Studien
• Co-Autor: Claudia Janssen, Maria-Sibylla Lotter, Jan Dietrich, Sabine Föllinger, Christian Strecker, Thomas Naumann, Ruth Poser, Martina Kepper, Ulrike Wagner-Rau, Alexandra Grund-Wittenberg, Stephan Marks
• Mitarbeit: Herausgeber (Serie): Jörg Frey, Bernd Janowski, Friedhelm Hartenstein, Matthias Konradt
• Verlagsort: Göttingen
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum
• Schlagworte: Altes Testament • Exegese • Scham (Motiv)
• ISBN-10: 3-7887-3248-2 / 3788732482
• ISBN-13: 978-3-7887-3248-6 / 9783788732486