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Der Exeget Gottes (eBook)

Studie zur johanneischen Offenbarungstheologie
eBook Download: PDF
2017 | 1. Auflage
400 Seiten
Verlag Herder GmbH
978-3-451-84988-6 (ISBN)

Lese- und Medienproben

Der Exeget Gottes -  Philippe Van den Heede
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Die johanneische Offenbarungstheologie ist stark profiliert. Sie wird aber oft einseitig unter dem Aspekt interpretiert, was Gott durch Jesus, seinen Gesandten, den Menschen mitteilen will. In dieser Studie wird der Blick methodisch auf den Menschen Jesus geweitet: Seine Beziehung zum Vater ist Exegese Gottes, d.h., ein relationaler Vorgang, der der Welt Gott kundtut.

Philippe Van den Heede, geb. 1975, Dr. phil., Dr. theol., Studium der Romanistik in Louvain-la-Neuve (Belgien), Promotion 2003. Studium der katholischen Theologie in Louvain-la-Neuve, Münster und Bochum. Promotion 2016. Seit 2012 wissenschaftlicher Mitarbeiter für Neues Testament an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.

Philippe Van den Heede, geb. 1975, Dr. phil., Dr. theol., Studium der Romanistik in Louvain-la-Neuve (Belgien), Promotion 2003. Studium der katholischen Theologie in Louvain-la-Neuve, Münster und Bochum. Promotion 2016. Seit 2012 wissenschaftlicher Mitarbeiter für Neues Testament an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.

Der Exeget Gottes 4
Impressum 5
Inhalt 6
Vorwort 12
Fragestellung:Die johanneische Offenbarungstheologie in der Diskussion 14
1.?Aporien und Perspektiven der Forschung 15
1.1.?Offenbarung und Sendung 15
1.2.?Sendung und Menschsein 19
1.3.?Menschsein und Liebe 22
2.?Der Ansatz der Studie 24
3.?Methodik und Aufbau der Studie 27
I.?Die Kunde von Gott im Spiegel des Prologs 30
1.?Text und Übersetzung 30
2.?Das Ziel des Prologs 33
3.?Die Struktur des Prologs 35
3.1.?Die griechischen Verbalformen 36
3.2.?Die Gliederung des Prologs 40
3.2.1.?Der Logos jenseits der Zeit (Joh?1,1–2) 40
3.2.2.?Der Logos in der Schöpfung (Joh?1,3–5) 42
3.2.3. Der Logos in der Geschichte der Menschen (Joh?1,6–13) 44
3.2.4.?Der Kairos des menschgewordenen Logos (Joh?1,14–18) 45
3.3.?Zwischenfazit: Die Dramatik der Offenbarung 46
4.?Die Kommunikation Gottes 47
4.1.?Im Anfang: der Logos (Joh?1,1–2) 47
4.2.?Die Kommunikation in der Schöpfung (Joh?1,3–5) 51
4.3.?Die Kommunikation in der Geschichte der Menschen (Joh?1,6–13) 52
4.4.?Die Fülle der Kommunikation (Joh?1,14–18) 54
4.4.1.?Joh?1,14: Die Unmittelbarkeit der Kommunikation 54
4.4.2.?Joh?1,16?f.: Gnade und Gesetz 57
4.4.3.?Joh?1,18: Die Kundgabe Gottes 61
4.4.3.1.?Joh?1,18bc: Die Charakterisierung des Offenbarers 61
4.4.3.2.?Joh?1,18ad: Der Exeget Gottes 66
4.4.3.2.1.????? ?????? ??????? ?????? 66
4.4.3.2.2.?Die Bedeutung des Verbs ????????? 68
4.4.3.2.3. Die Objektlosigkeit des Verbs ????????? 77
4.5.?Zwischenfazit: Joh?1,18 als Spitzensatz des Prologs und Öffnung zur johanneischen Erzählung 81
5.?Jesus als Logos 82
II.?Die Person des Exegeten 84
1.?Der Mensch Jesus 84
1.1.?Ein bedürftiger Mensch 84
1.2.?Ein tief bewegter Mensch 86
1.3.?Ein durchbohrter Mensch 90
1.4.?Zwischenfazit: Menschliche Christologie 91
2.?Der Jude Jesus 92
2.1.?Der Blick der Samariterin auf einen Juden 93
2.2.?Der Blick des Pilatus auf den König Israels 96
2.3.?Zwischenfazit: Jesus im Volk Gottes 98
3.?Der Sohn Jesus 99
3.1.?Der Sohn des Joseph 100
3.2.?Die Herkunft Jesu 102
Ergebnisse: Die Ironie und die johanneische Schrifthermeneutik 108
3.3.?Der Sohn Gottes 111
3.4.?Zwischenfazit: Jesus, Mensch und Gott 116
4.?Jesus als Exeget 117
III.?Der Weg Jesu 120
1.?Das Kommen des Gesandten 121
1.1.?Die Sendung Jesu aus Gottes Liebe zur Welt 121
1.2.?Die Liebe Gottes zum gesandten Sohn 128
1.3.?Das Kommen Jesu als Exegese der Liebe Gottes 130
1.4.?Zwischenfazit: Die Dynamik der Liebe 131
2.?Die Reisen des Irdischen 131
2.1.?Das Itinerar Jesu und die Struktur der johanneischen Erzählung 134
2.2.?Der Ausgangspunkt: das Zeugnis des Johannes 135
2.2.1.?Das programmatische Zeugnis (Joh?1,29–34) 136
2.2.1.1.?Der Verweis auf den Gekreuzigten bzw. Auferstandenen 137
2.2.1.2.?Die Einführung Jesu in seinen irdischen Weg 139
2.2.1.2.1.?„Nach mir kommt ein Mann“ 140
2.2.1.2.2.?Der auf Jesus bleibende Geist 140
2.2.1.2.3.?„Alles, was Johannes von diesem gesagt hat, war wahr“ 143
2.2.1.2.4.?Die Stunde, die schon da ist 145
2.2.1.2.5.?Ergebnisse: Der Duktus der johanneischen Erzählung 150
2.2.2.?Die Erinnerung an das Zeugnis des Johannes 151
2.2.3.?Der Freund des Bräutigams 154
2.3.?Die Perspektive Jerusalem 156
2.4.?Die Wege Jesu 158
2.4.1.?Die Orte des Glaubens und Unglaubens 159
Ergebnisse: Galiläa und Judäa im JohEv 164
2.4.2.?Das Zeugnis Jesu als exegetischer Prozess 166
2.4.2.1. Die Dimensionen des Zeugnisses 167
2.4.2.2.?Die Entfaltung des Zeugnisses Jesu 170
2.4.2.2.1.?Die Werke – die Zeichen 171
2.4.2.2.1.1.?Das Zeugnis der Werke 171
2.4.2.2.1.2.?Zeichen zum Glauben 172
2.4.2.2.1.3.?Zeichen und Unglaube 175
2.4.2.2.1.4.?Glaube und Gericht (Joh?9,39?f.) 177
2.4.2.2.2.?Die Worte 179
2.4.2.2.2.1.?Das „Reden“ Jesu 179
2.4.2.2.2.2.?Der Lehrer Jesus 181
2.4.2.2.2.3.?Die Auslegung der Schrift 182
2.4.2.3.?Der Zusammenhang von Werken und Worten 186
2.5.?Zwischenfazit: Exegese am Weg 188
3.?Das Weggehen des Sohnes 188
3.1.?Das Sterben Jesu als Exegese der Gottesliebe 189
3.2.?Die Zeichen der Vollendung 191
3.2.1.?Das Zeichen des leeren Grabes 191
3.2.2.?Das Hinaufgehen Jesu als Vollendung der Exegese Gottes 193
3.3.?Zwischenfazit: Gott als Vater der Jünger 196
4.?Die Wiederkunft Christi 197
4.1.?Das Zurückkommen als Erfüllung der Verheißung 197
4.1.1.?Von Traurigkeit zur Freude (Joh?16,16–22/Joh?20,20) 198
4.1.2.?Von Unruhe zu Frieden (Joh?16,31–33/Joh?20,20) 201
4.1.3.?Die Gabe des Parakleten 202
4.2.?Das Sehen des Glaubens 203
4.3.?Zwischenfazit: Gaben und Erkenntnis des Auferstandenen 205
5.?Jesus als Weg 206
IV.?Die Beziehung Jesu zum Vater 210
1.?Die Engel über den Menschensohn (Joh?1,51) 211
2.?Der Eifer „für dein Haus“ (Joh?2,17) 218
2.1.?Die Tempelaktion 218
2.2.?Die Zeichenforderung der Juden 221
2.3.?Die nachösterliche Erinnerung 223
2.4.?Zwischenfazit: Engagement und Hingabe 224
3.?Die Speise Jesu (Joh?4,34) 224
3.1.?Der Wille dessen, der ihn gesandt hat 225
3.2.?Die Vollendung des Werkes 226
3.2.1.?Das Werk des Vaters 226
3.2.2.?Das Werk als Projekt des Sohnes 227
3.2.3.?Die Bedeutung des Jesus gegebenen Werkes 228
3.2.3.1.?Die Zusammenarbeit am Werk 228
3.2.3.2.?Freiheit und Gehorsam Jesu bei der Erfüllung des Werkes 228
3.3.?Zwischenfazit: Die Speise als Gabe 230
4.?Das Lernen Jesu 231
4.1.?Der lehrende Vater und der lernende Sohn 233
4.1.1.?Joh?5,19?f. 234
4.1.2.?Joh?5,30 236
4.1.3.?Ergebnisse: Das Gesandten- und Lehrer/Schüler-Modell in Joh?5,19–30 237
4.2.?Das Sehen des Sohnes 238
4.2.1.?Das Sehen im Präsens (?????) 238
4.2.2.?Das Sehen im Perfekt (??????) 246
4.2.3.?Ergebnisse: Die Gottesschau Jesu 252
4.3.?Das Hören Jesu 254
4.4.?Zwischenfazit: Lernen aus Liebe 257
5.?Das Beten Jesu 258
5.1.?Das Dankgebet (Joh?6,11.23 11,41)
5.2.?Das Bittgebet 262
5.3.?Zwischenfazit: Das Beten als Exegese 267
6.?Jesus als Sohn 268
V.?Die Mitteilung Jesu 270
1.?Die Teilhabe der Jünger 270
1.1.?Die Teilhabe mit Jesus (????? [Joh?13,8]) 271
1.1.1.?Die soteriologisch-christologische Bedeutung (Joh?13,6–8) 272
1.1.2.?Die soteriologisch-ekklesiologische Bedeutung (Joh?13,9–11) 274
1.2.?Anteilgabe Jesu und Anteilnahme der Jünger 277
1.2.1.?Die Gabe des Wassers – Trinken 278
1.2.2.?Die Gabe des Brotes – Essen 280
1.2.2.1.?Die Gabe des Menschensohns und das Wirken der Menschen 280
1.2.2.2.?Die Gabe des Vaters 282
1.2.2.3.?Das Brot des Vaters essen 284
1.2.2.4.?Das Brot des Menschensohns essen 285
1.2.3.?Das gegebene ????????? und das gegebene Gebot –das Tun der Jünger 287
1.2.4.?Die gegebene Freude – Das „Bleiben“ 290
1.3.?Die Freundschaft zwischen Jesus und seinen Jüngern 291
1.3.1.?Das Geschenk der Freundschaft 291
1.3.2.?Die Reziprozität der Freundschaft 292
1.4.?Zwischenfazit: Die Gaben Jesu und die „Auf-Gabe“ der Menschen 294
2.?Die Führung in die göttliche Einheit (Joh?17) 294
2.1.?Die Bitte um die gegenseitige Verherrlichung (Joh?17,1b–5) 295
2.2.?Der Anlass der Bitte 297
2.3.?„Bewahre sie in deinem Namen“ 298
2.4.?„Heilige sie in der Wahrheit“ (Joh?17,17) 300
2.5.?„[…] damit alle eins sind“ (Joh?17,21) 303
2.6.?„Ich will“ (Joh?17,24) 306
2.7.?Zwischenfazit: Die Einheit als Erfahrung und Erkenntnis Gottes 307
3.?Jesus als Mittler 307
Ergebnissicherung:Profil und Gehalt der johanneischen Offenbarungstheologie 310
1.?Das Dtn und sein Mose-Porträt im Vergleichmit dem JohEv 311
1.1.?Das Motiv der Gesetzgebung 311
1.2.?Mose, Lehrer des Gesetzes 314
1.3.?Mose als Ausleger und Jesus als Exeget 317
1.4.?Tod des Mose – Tod Jesu 318
1.5.?Die ???????? des Mose und das ??????? des Lieblingsjüngers 320
2.?Das MkEv und sein Jesus-Porträt im Vergleichmit dem JohEv 323
2.1.?Menschsein und Menschensohn 324
2.2.?Gesandtsein – Gekommensein 328
2.3.?Die Liebe und der Sohn Gottes 334
2.4.?Fazit 338
2.4.1.?Die Theo-logie im MkEv und im JohEv 338
2.4.2.?Der göttliche Heilsplan im MkEv und im JohEv 340
3.?Die Exegese Jesu im JohEv 341
Literaturverzeichnis 346
Stellenregister 388

Erscheint lt. Verlag 14.7.2017
Reihe/Serie Herders biblische Studien
Verlagsort Freiburg im Breisgau
Sprache deutsch
Themenwelt Geisteswissenschaften Religion / Theologie Christentum
Schlagworte Christentum • Jesus Christus • Neues Testament • Offenbarung • Theologie
ISBN-10 3-451-84988-7 / 3451849887
ISBN-13 978-3-451-84988-6 / 9783451849886
Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR)
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