Jede einzelne der einundzwanzig Manifestationen der Grünen Tara repräsentiert einen gewissen Aspekt der Ängste und Pein der fühlenden Wesen, sodass wir Tara preisen und zu ihr um Schutz und Befreiung von den unterschiedlichen Ängsten beten können. Während der relative Segen Taras jener von Schutz vor Furcht und Pein ist, ist der letztendliche Segen, Tara zu werden, also Buddhaschaft zu erlangen.
Die Lobpreisungen und Huldigungen der einundzwanzig Taras, die Buddha Vairochana entspringen, sind eine weit bekannte, weitverbreitete und praktizierte Lobpreisung. Dieses Buch enthält Chamgon Kenting Tai Situ Rinpoches detaillierten Kommentar, in dem er jede der einundzwanzig Taras, die Weise, wie jede einzelne erscheint und vor welcher Furcht sie beschützt, bespricht und beschreibt.
In diesem Buch werden wichtige tibetische Begriffe nicht nur transliteriert, sondern auch in Tibetischer Schrift abgedruckt, was für Studenten der tibetischen Sprache von Nutzen sein wird.
Die Linie S. H. der Chamgon Kenting Tai Situpas beginnt mit dem Bodhisattva Maitreya, der ein direkter Schüler Buddha Shakyamunis war. Gemäß den Sutren wird er der zukünftige, fünfte Buddha in etwa zwei Millionen Jahren sein. Sie ist also älter als 2600 Jahre. Der 12. Chamgon Kenting Tai Situpa wurde 1954 in Dege in Osttibet geboren. Seine Geburt war von vielen glücksverheißenden Zeichen begleitet. Als der sechzehnte Gyalwang Karmapa gemeinsam mit dem vierzehnten Dalai Lama Beijing besuchte, wurde er der Geburt seines Herzensohnes gewahr und veranlasste die Anerkennung. Pema Dönyö Nyinje wurde im Alter von achtzehn Monaten in Palpung inthronisiert und erkannte alle alten Diener der vorherigen Inkarnation wieder. 1959, aufgrund des Einmarsches Chinas in Tibet, musste er seine Heimat verlassen und kam nach Bhutan. Schließlich übersiedelte er nach Rumtek, wo er vom sechzehnten Gyalwang Karmapa bis 1975 die gesamte Übertragung erhielt. Mit dem Segen Gyalwang Karmapas, im Alter von zweiundzwanzig Jahren begann er mit seinem ersten monastisches Projekt und gründete Palpung Sherab Ling in Himachal Pradesh, in Nordindien, welches in einem Stupa Reliquien des achten Chamgon Kenting Tai Situ Rinpoches in einem eigenen Tempel beherbergt. Als buddhistischer Lehrer bereist Chamgon Kenting Tai Situ Rinpoche die Welt und gibt Unterweisungen und Ermächtigungen in Beantwortung der Einladung von Dharma Zentren: 1981 begab er sich auf seine erste Europareise und besuchte 1982 Amerika. Seitdem ist Chamgon Kenting Tai Situ Rinpoche sehr viel in Nordamerika, Europa und Südost-Asien gereist. Diese Unterweisungen sind in bisher neun Büchern publiziert. 1984 kehrte Chamgon Kenting Tai Situ Rinpoche zum ersten Mal nach Tibet zurück und 1991 verbrachte er drei Monate in Palpung in Osttibet. 1989 ging Chamgon Kenting Tai Situ Rinpoche auf Pilgerreise für den Weltfrieden. 1992 anerkannte er die siebzehnte Inkarnation des Gyalwang Karmapa und inthronisierte Seine Heiligkeit in Tsurphu. Chamgon Kenting Tai Situ Rinpoche ist der Hauptguru des siebzehnten Gyalwang Karmapa für Mahamudra und trainiert wiederum die nächste Generation Buddhistischer Meister. Chamgon Kenting Tai Situ Rinpoche ist aktiv in den Ausbau von interreligiösen und -kulturellen Anstrengungen involviert und ist ein Meistergelehrter, Poet, Künstler, Kalligraph, Architekt, Geomant und Philosoph. Chamgon Tai Situ Rinpoche ist der Höchste Abt von Palpung Sherab Ling und die Höchste Instanz der Palpung Linie mit Klöstern und Zentren durch die ganze Welt hindurch.
| Erscheinungsdatum | 29.05.2017 |
|---|---|
| Zusatzinfo | 4 Photos, 2 Kalligraphien, 21 Zeichnungen |
| Verlagsort | Purkersdorf |
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Buddhismus |
| Schlagworte | 21 Taras • Buddhismus • Lobpreisungen |
| ISBN-10 | 3-9504429-2-8 / 3950442928 |
| ISBN-13 | 978-3-9504429-2-2 / 9783950442922 |
| Zustand | Neuware |
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