Eine aristotelische Theorie der Haltung (eBook)

Hexis und Euexia in der Antike

Philipp Wüschner (Autor)

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2017 | 1., Unverändertes eBook der 1. Auflage von 2017
348 Seiten
Felix Meiner Verlag
978-3-7873-3101-7 (ISBN)

Infos

Mit ?Haltung? verbindet man in der Regel eine gewisse Unbeugsamkeit gegen die Wechselfälle der Zeit. Der Autor versucht mit Rückgriff auf das antike Konzept der »hexis«, das in den aristotelischen Ethiken als Bestimmung der Tugenden auftritt, Haltung anders, nämlich aus dem Geist der Bewegung zu denken: Haltung hat nichts Starres, sondern verfügt als Instrument der Zeitlichkeit vielmehr über einen subversiven, flexiblen Sinn für den »kairos« einer Situation. Nur so kann Haltung zum Vermögen werden, Grund des eigenen Handelns zu bleiben. Haltung antwortet damit auf ein anthropologisches wie politisches Grundproblem: Wie kann es gelingen, als Mitglied einer dynamischen Gemeinschaft weder im Strudel ihrer Bewegungen unterzugehen noch aber völlig aus ihr herauszufallen und zum Einzelgänger zu werden? Die antike Kulturgeschichte, der in diesem Band kursorisch nachgegangen wird, hat mit den Mitteln der Philosophie, Kunst, Gymnastik und Medizin immer wieder versucht, dieses Problem mit Entwürfen einer exemplarischen ?guten Haltung? (euexia) verbindlich zu beantworten. Diese Verbindlichkeit zu hinterfragen, gehört aber selbst zum Vermögen von Haltung, die damit auf entschiedene Weise kritisch wird.

Inhalt

Inhaltsverzeichnis 7
Prolog 11
1. Vom Haltungsverlust 11
2. Was ist Haltung? Ein Vorblick 17
1. Einleitung 23
1.1 Habitus hecticus 23
1.2 Zur Herangehensweise: Konzepte statt Begriffe 26
1.3 Erste Lesarten der hexis 33
1.4 Thesen – Der Streit zweier Idealitäten 37
1.5 Stand der Dinge 42
1.6 Das Dazwischen 44
I. HEXIS 49
2. Ethik als Kinematik 51
2.1 Ein Instrument der Zeitlichkeit 52
2.2 Die Macht der Gewöhnung – nicht: der Gewohnheit 60
2.3 Eine Sozialität der Bewegten: Tugend als Gewitztheit 69
3. Pathosfähigkeit 74
3.1 Werden und Vergehen 75
3.2 Indifferenz – Exkurs und einige Spekulationen zu einer Ontologie des Akzidentellen 85
3.3 Destruktive Plastizität als Immanenz der Form 91
4. Megalopsychia – Eine beispielhafte Haltung 98
4.1 Zeit, zu einem Beispiel zu kommen 99
4.2 Haltung als Kippbild 107
4.3 Die Grenzen der Ethopoietik 117
5. Zwei abschließende Lehren zur Öffentlichkeit von Haltungen 120
5.1 Die Konstruktion »Schöner Stellen« 121
5.2 Ausschluss des Paradigmatischen – Dekonstruktion des ergon 135
6. Die Freiheit der Ungenauigkeit – Eine Theorie, die zu ihrem Urheber passt 146
II. EUEXIA 151
7. Vom Monolog zur Haltung – Formen der Selbstdarstellung 157
7.1 Rhetorik des Herzens 157
7.2 »Nichts ist mir so unähnlich wie ich selbst.« – Haltung als Kosmetik 171
8. Antiker Sport und sein Verhältnis zur Plastik 177
8.1 Das wahre Gute im guten Leben 177
8.2 Gymnastische Propädeutik 184
9. Die Kunst der Annäherung durch Übertreibung: Haltung in der antiken Plastik 195
9.1 Antike Sportkritik als Kunstkritik 195
9.2 Mentalitá pitagorica 200
9.3 Kontrapost: Die hexis des sich-lachend-schämenden Halbwesens 203
9.4 Der polykleitische Kopf – Zum kanonischen meson der Gerechtigkeit 210
9.5 To kalon – Das Lysippische Nachspiel übernatürlicher Schönheit 221
10. Wahnsinn und Methode – Haltung in Medizin und Phänomenologie 228
10.1 Wiederbelebungsversuche: Hexis und die antike Medizin 229
10.2 Eine leider vergebliche medizinische Intervention gegen die Philosophie 235
10.3 Doppelte aisthêsis – Zwischen Empfindsamkeit und Empfindlichkeit 242
10.4 Haltung zwischen Phänomenologie und Psychiatrie 248
11. Fall sein – Haltung und Identifizierung 252
11.1 »Fassung ist, was man verliert, wenn man die Fassung verliert.« 252
11.2 Das Spiel der Identifizierung als symbolische Interaktion – Jürg Zutt: Innere Haltung 257
11.3 Identifizierung 266
12. Euexia als philosophische Haltung 272
12.1 Vom Zwiespalt – Aristotelische hexis oder Schmitz’sche Fassung 272
12.2 Spielraum als Heimat-Idylle 277
12.3 Kommt ein Phänomenologe zum Arzt … 280
13. Bios theôrêtikos – Tugend ohne Haltung 289
13.1 Ethos als ästhetischer Erlebnisbereich 289
13.2 Bios theôrêtikos als Ästhetik der Existenz 292
13.3 Kritik des bios theôrêtikos 297
III. AUSBLICK: NACH DER HALTUNG 303
14. Nach der Haltung: Für eine Philosophie des Habens 305
14.1 Ktêsis und chrêsis – Besitzen und Gebrauchen 306
14.2 Logik des Habens 311
14.3 Melancholie und Glück der Erschöpfung 325
Epilog: Freund und Feind 330
Anhang 339
Bibliographie 339
Bildnachweis 349

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 23.2.2017
• Reihe/Serie: Paradeigmata
• Reihe/Serie: Paradeigmata
• Verlagsort: Hamburg
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie
• Schlagworte: Antike Philosophie • Aristoteles • Ethik • Kulturphilosophie • Tugendlehre
• ISBN-10: 3-7873-3101-8 / 3787331018
• ISBN-13: 978-3-7873-3101-7 / 9783787331017