Orientalismus und demokratische Öffentlichkeit (eBook)

Antimuslimischer Rassismus aus Sicht postkolonialer und neuerer kritischer Theorie

Floris Biskamp (Autor)

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2016
444 Seiten
Transcript Verlag
978-3-8394-3590-8 (ISBN)

Infos

Seit Jahren wird in politischer Öffentlichkeit und Wissenschaft heftig darüber gestritten, welches Sprechen über den Islam als legitimer Teil demokratischer Debatten zu betrachten ist und welches nicht. Diese Konflikte nimmt Floris Biskamp als Ausgangspunkt für eine theoretische Diskussion von Aushandlungen kultureller Differenz in der demokratischen Öffentlichkeit. Er legt dar, unter welchen Verkürzungen die gängigen Konzepte von Islamophobie, Islamfeindschaft und antimuslimischem Rassismus leiden. Um diese zu überwinden, entwickelt er vor dem Hintergrund von neuerer kritischer Theorie und postkolonialer Theorie ein Konzept, das Rassismus als systematisch verzerrtes Kommunikationsverhältnis versteht.

Floris Biskamp ist Soziologe und Politikwissenschaftler an der Universität Kassel. Er hat bei Helmut Dubiel in Gießen promoviert und war als Gastwissenschaftler bei Seyla Benhabib an der Yale University tätig. Zu seinen Arbeitsschwerpunkten zählen politische Theorie, Gesellschaftstheorie, das Verhältnis von Politik und Religion sowie Rassismus- und Antisemitismusforschung.

Inhalt

Inhalt 5
Danksagung 9
Einleitung: Das Dilemma des öffentlichen Sprechens über den Islam 11
TEIL I – VORURTEIL ODER RASSISMUS? DIE DEUTSCHSPRACHIGE DEBATTE 27
1 Die Diskussion in der Vorurteilsforschung 31
1.1 Der Runnymede Trust: Islamophobie als unbegründete Feindschaft 33
1.2 Das Projekt ›Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit‹: Islamphobie als generelle Ablehnung 37
1.3 Die Sammelbände ›Islamfeindlichkeit‹, ›Islamverherrlichung‹ und ›Verhärtete Fronten‹: vernünftige Kritik und unvernünftige Feindlichkeit 42
1.4 Die Deutsche Islam Konferenz: legitime Kritik am Islam und illegitime Feindlichkeit gegen Musliminnen 48
1.5 Die ›Mitte‹-Studien: aufklärerischer Universalismus und feindlicher Kulturalismus 49
1.6 Fazit 54
2. Rassismuskritische Perspektiven 57
2.1 Die neuere deutschsprachige Rassismusforschung 58
2.2 Die Kritik des antimuslimischen Rassismus 59
2.3 Das Sprechen über Kultur in der Rassismuskritik 63
2.4 Der Wechsel der Blickrichtung und seine Konsequenzen in der rassismuskritischen Praxis 66
2.5 Fazit 94
TEIL II – DIE REPRÄSENTATIONSKRITIK DER POSTCOLONIAL STUDIE 97
3. Edward Said und die Hermeneutik des postkolonialen Verdachts 101
3.1 Saids theoretische Kritik: drei Linien 102
3.2 Zwei Widersprüche und ihre mögliche Auflösung 115
3.3 Saids kritische Praxis: die Hermeneutik des postkolonialen Verdachts 120
3.4 Fazit 138
4. Homi Bhabha und die Ambivalenz der postkolonialen Kritik 141
4.1 Drei ambivalente Linien 141
4.2 Ambivalenzen der Ambivalenz 151
4.3 Bhabhas kritische Praxis 160
4.4 Fazit 165
5. Gayatri Spivak und die Dekonstruktion des kolonialen Texts 167
5.1 Das Schweigen chinesischer Frauen und indischer Witwen: Spivaks Repräsentationskritik 169
5.2 Kolonialer Text und affirmative Dekonstruktion: Spivaks theoretische Kritik 174
5.3 Offene Fragen statt offener Widersprüche 190
5.4 Spivaks kritische Praxis 192
5.5 Exkurs: Weitere Entwicklungen in Spivaks Werk 199
5.6 Fazit 202
TEIL III – KRITISCHE THEORIE UND KULTURELLE DIFFERENZ 205
6. Jürgen Habermas und die sprachpragmatische Wende der kritischen Theorie 209
6.1 Kommunikative Rationalität und kommunikatives Handeln 210
6.2 Lebenswelt, System und soziale Evolution 217
6.3 Kultur und kulturelle Differenz 225
6.4 Politische Theorie und kulturelle Differenz 235
6.5 Legitimes und illegitimes Sprechen über Kultur 248
6.6 Fazit 258
7. Seyla Benhabib und die postkoloniale Öffnung der kritischen Theorie 261
7.1 Kultur und ihre Darstellung 262
7.2 Die Aushandlung kultureller Differenz 266
7.3 Die Theorie der demokratischen Iterationen und das öffentliche Sprechen über Kultur 278
7.4 Fazit 286
TEIL IV – DIE POSTKOLONIALE SUPPLEMENTIERUNG KRITISCHER THEORIE 205
8. Provincializing Frankfurt: Die Moderne als pharmakon 293
8.1 Die Provinzialisierung der sozialen Evolution: Vernunft, Geschichte und Differenz 297
8.2 Die Provinzialisierung der modernen Kultur: differente Traditionen, multiple Modernen 309
8.3 Die Provinzialisierung der metropolischen Moderne: Kolonialismus und antikolonialer Widerstand 314
8.4 Fazit: Frankfurt als Provinz 324
9. Kulturrassismus als systematisch verzerrtes Kommunikationsverhältnis 327
9.1 Ist die neuere kritische Theorie machtblind? 329
9.2 Verständigungsform: falsches und fragmentiertes Bewusstsein 332
9.3 Systematisch verzerrte Kommunikation 341
9.4 Soziale Macht 347
9.5 Streckers Revision: systematisch verzerrte Kommunikationsverhältnisse 350
9.6 Die Symptomatik kulturrassistisch verzerrter Kommunikationsverhältnisse 355
9.7 Rassismuskritik als Kritik systematisch verzerrter Kommunikationsverhältnisse 374
10. Schlussbetrachtung: Kultur und Rassismus in der postkolonial supplementierten kritischen Theorie 379
10.1 Kultur und kulturelle Differenz 380
10.2 Kultur in demokratischen Gesellschaften 385
10.3 Das Sprechen über Kultur in der demokratischen Öffentlichkeit 387
10.4 Kulturrassismus als systematisch verzerrtes Kommunikationsverhältnis 388
10.5 Merkmale kulturrassistisch verzerrter Kommunikationsverhältnisse 390
10.6 Das Sprechen über Kultur unter systematisch verzerrten Kommunikationsbedingungen 391
Siglen 393
Literaturverzeichnis 399

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 15.9.2016
• Reihe/Serie: Postcolonial Studies
• Reihe/Serie: Postcolonial Studies
• Reihe/Serie: Postcolonial Studies
• Reihe/Serie: Postcolonial Studies
• Verlagsort: Bielefeld
• Sprache: deutsch
• Maße: 150 x 150 mm
• Themenwelt: Geisteswissenschaften
• Themenwelt: Sozialwissenschaften ► Ethnologie
• Themenwelt: Sozialwissenschaften ► Politik / Verwaltung
• Themenwelt: Sozialwissenschaften ► Soziologie
• Schlagworte: antimuslimischer Rassismus • Anti-muslim Racism • Critical theory • Cultural Studies • Edward Said • Gayatri Spivak • Homi Bhabha • Islam • Islamophobia • Islamophobie • Jürgen Habermas • Kritische Theorie • Kulturwissenschaft • Orientalism • Orientalismus • political theory • Politics • Politik • Politische Theorie • Postcolonialism • postcolonial studies • Postkolonialismus • Racism • Rassismus • Rassismustheorie • Seyla Benhabib • Theory of Racism
• ISBN-10: 3-8394-3590-0 / 3839435900
• ISBN-13: 978-3-8394-3590-8 / 9783839435908