Athanasius Handbuch (eBook)

Peter Gemeinhardt (Herausgeber)

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2011 | 1. Auflage
593 Seiten
Mohr Siebeck (Verlag)
978-3-16-151653-5 (ISBN)

Infos

Das Athanasius Handbuch nimmt Leben, Werk und Wirkung des Bischofs Athanasius von Alexandrien (gest. 373) aus unterschiedlichen Perspektiven in den Blick: Beschrieben werden zunächst sein Umfeld und seine Zeit mit ihren theologischen, politischen, sozial- und geistesgeschichtlichen Konturen, seine Biographie und seine Beziehungen zu zeitgenössischen Personen und Gruppierungen. Sodann wird eine detaillierte Darstellung der einzelnen Schriften des Athanasius geboten, einmündend in eine systematische Rekonstruktion theologischer Leitlinien. Schließlich enthält das Handbuch einen ausführlichen Teil zu der bislang wenig erforschten Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte des Athanasius in Kirche, Theologie und Kunst von der Antike bis zur Neuzeit. Das Handbuch macht sowohl die Persönlichkeit des alexandrinischen Bischofs als auch die Einflüsse, die ihn prägten und die von ihm selbst ausgingen, in ihrer Vielfalt und wechselseitigen Bezogenheit deutlich. Über die bisherige, meist auf einzelne Segmente seines Wirkens konzentrierte Forschung hinausgehend wird so eine Zusammenschau von Athanasius' kirchlichem, theologischem und politischem Wirken ermöglicht. Beigetragen haben dazu über dreißig Autorinnen und Autoren, die die deutschsprachige, aber auch die internationale patristische Forschung repräsentieren. Das Handbuch zieht damit eine Summe der laufenden Forschungen zu Athanasius und seiner Zeit. Es zielt darauf ab, die vorliegenden Erkenntnisse Studierenden, Lehrenden und an der Alten Kirche Interessierten in übersichtlicher Form zugänglich zu machen, zugleich aber auch neue Forschungen über die herkömmlichen Fragestellungen hinaus anzuregen.

Inhalt

Cover 1
Vorwort 6
Ziele und Grenzen 6
Zur Auswahl der Texte und Themen 7
Terminologisches 8
Dank 8
Inhaltsverzeichnis 10
A. Orientierung 17
I. Textüberlieferung: Handschriften und frühe Drucke (Annette von Stockhausen) 18
1. Forschungsstand 18
2. Die handschriftliche Überlieferung 18
2.1. Ausgangslage 18
2.2. Textbestand 19
2.3. Die Sammlungen 19
3. Frühe Drucke und vorkritische Editionen der Werke des Athanasius 22
II. Zum Stand der Athanasius-Forschung am Beginn des 21. Jahrhunderts (Hanns Christof Brennecke) 24
1. Subsidia 25
2. Editionen und Übersetzungen 25
3. Echtheits- und literarkritische Diskussionen, Datierungsfragen 28
4. Thematische Schwerpunkte 30
5. Fazit 32
B. Person 35
I. Kontexte 37
1. Das Christentum in Alexandrien bis ins frühe 4. Jahrhundert (Alfons Fürst) 37
1.1. Soziale, politische und religiöse Strukturen der Stadt Alexandrien 37
1.2. Das geistige Leben Alexandriens 38
1.3. Die Anfänge des Christentums in Alexandrien 40
1.4. Christliche Theologie in Alexandrien 41
1.5. Kirchliche Strukturen 45
2. Die Lage der Kirche unter Konstantin und seinen Nachfolgern (Martin Wallraff) 47
2.1. Die politische Rahmenordnung 48
2.2. Konstantin und die Kirche 49
2.3. Die Nachfolger Konstantins 52
3. Die Kirche Ägyptens im 4. Jahrhundert (Andreas Müller) 54
3.1. Kirchenstruktur 55
3.2. Das Verhältnis zur paganen Umwelt 57
3.3. Der theologische Aufbau einer ägyptisch-christlichen Identität 60
3.4. Kirchenbau und Kirchenkunst 61
3.5. Soziale Tätigkeit 63
3.6. Ägypten als Pilgerziel in der Spätantike 63
4. Das Mönchtum in Ägypten (Barbara Müller) 66
4.1. Voraussetzungen im frühen Christentum 66
4.2. Ursprünge des Mönchtums in Ägypten 67
4.3. Die Anachoreten 68
4.4. Die Koinobiten 69
5. Der »arianische« Streit (Winrich Löhr) 72
5.1. Der Streit bis zur Synode von Nizäa 73
5.1.1. Arius und seine Anhänger 73
5.1.2. Die Synode von Nizäa 75
5.2. Von Nizäa (325) bis Serdica (343) 77
5.2.1. Asterius und Markell von Ankyra 77
5.2.2. Die antiochenische Kirchweihsynode 78
5.2.3. Die Synode von Serdica 79
5.3. Von Serdica bis Konstantinopel (381) 80
5.3.1. Die Suche nach dem Kompromiss I: Sirmium 357 80
5.3.2. Neue theologische Optionen: Aëtius und die Homöusianer 82
5.3.3. Die Suche nach dem Kompromiss II: Die Etablierung einer homöischen Orthodoxie 83
5.3.4. Die Suche nach dem Kompromiss III: Die Synode von Alexandrien 84
5.3.5. Die Suche nach dem Kompromiss IV: Die Etablierung einer nizänischen Orthodoxie 85
II. Wirkungsfelder 89
Vorbemerkung: Athanasius zwischen Biographie und Hagiographie (Peter Gemeinhardt) 89
1. Herkunft, Jugend und Bildung (Peter Gemeinhardt) 91
1.1. Ein designierter Bischof 91
1.2. Kindheit und Jugend 94
1.3. Klassische und biblische Bildung 95
2. Der Bischof von Alexandrien (Tobias Georges) 98
2.1. Der junge Bischof 98
2.2. Zwischen Exil, Wiederaufbau und Widerstand 102
2.3. Der Bischof am Lebensabend 105
3. Theologie und Kirchenpolitik (Peter Gemeinhardt) 109
3.1. Forschungsgeschichtliche Streifl ichter 109
3.2. Ein »biblischer Theologe«? 112
3.3. Ein »systematischer Theologe«? 113
3.4. Gattungen und Diskurse der athanasianischen Theologie 115
3.5. Theologe – Kirchenpolitiker – Bischof 116
3.6. Theologie und Kirchenpolitik: Ein unausweichliches Spannungsfeld 117
4. Askese und Spiritualität (Andreas Müller) 120
4.1. Askese in der Biographie des Athanasius 120
4.2. Christliches Leben als asketisches Leben 122
4.3. Athanasius und die Jungfrauen 123
4.4. Athanasius und die Semianachoreten 124
4.5. Athanasius und die Pachomianer 125
4.6. Der kirchenpolitische Aspekt asketischer Praxis 126
III. Beziehungen 129
1. Athanasius und Alexandrien (Winrich Löhr) 129
1.1. Zur Chronologie von Athanasius’ Episkopat 129
1.2. Kaiser, Bischof und Stadt 130
1.3. Kirchengebäude in Alexandrien 132
1.4. Kampf um die Kirchen: Athanasius und die Gegenbischöfe 134
1.5. Klerus und Kirchenvolk in Alexandrien 136
2. Athanasius und die Melitianer (Andreas Müller) 138
3. Athanasius und die Eusebianer (Markus Vinzent) 142
3.1. Athanasius und Eusebius von Caesarea 142
3.2. Athanasius und Eusebius von Nikomedien 143
3.3. Athanasius und »die um Eusebius« 144
4. Athanasius und Markell von Ankyra (Markus Vinzent) 145
5. Athanasius und der Westen (Markus Vinzent) 148
6. Athanasius und die Kaiser (Karen Piepenbrink) 150
6.1. Athanasius und Konstantin I 151
6.2. Athanasius und Konstantius II 152
7. Athanasius und die Homöer und Homöusianer (Winrich Löhr) 155
8. Athanasius und Antonius (Samuel Rubenson) 157
9. Athanasius und Serapion von Thmuis (Klaus Fitschen) 161
10. Athanasius und Antiochien (Johannes Zachhuber) 164
11. Athanasius und Apollinaris (Silke-Petra Bergjan) 168
11.1. Nachrichten über Kontakte zwischen Athanasius und Apollinaris 168
11.2. Athanasius-Schriften im christologischen Streit 170
11.3. Die Christologien des Athanasius und Apollinaris im Vergleich 171
12. Athanasius und Basilius (Volker Henning Drecoll) 174
C. Werk 181
I. Schriften 182
1. Das apologetische Doppelwerk (Uta Heil) 182
1.1. Contra gentes 184
1.2. De incarnatione Verbi 186
2. Apologetik im Zusammenhang mit dem »arianischen Streit« 191
2.1. Epistula encyclica (Werner Portmann) 191
2.2. Apologia secunda contra Arianos (Werner Portmann) 195
2.3. Historia Arianorum (Werner Portmann) 200
2.4. Apologia ad Constantium (Karen Piepenbrink) 204
2.4.1. Der historische Kontext 205
2.4.2. Die Verteidigung des Athanasius 206
2.4.3. Probleme der Schrift 208
2.5. Apologia de fuga sua (Karen Piepenbrink) 209
2.5.1. Die Vorgeschichte 209
2.5.2. Der Gehalt der Schrift 210
2.5.3. Die Problematik der Flucht 212
3. Schriften gegen Eusebianer und Homöer 213
3.1. Orationes contra Arianos I–III (Markus Vinzent) 213
3.1.1. Einleitungsfragen 213
3.1.2. Contra Arianos I 216
3.1.3. Contra Arianos II 219
3.1.4. Contra Arianos III 219
3.2. Epistulae ad ecclesias Alexandriae et Mareotae (Uta Heil) 220
3.3. Epistula ad Monachos (Blossom Stefaniw) 222
3.4. Epistula ad Serapionem de morte Arii (Blossom Stefaniw) 224
3.5. De decretis Nicaenae synodi (Uta Heil) 226
3.6. De sententia Dionysii (Uta Heil) 230
3.7. Epistula ad episcopos Aegypti et Libyae (Uta Heil) 234
3.8. De synodis Arimini in Italia et Seleucia in Isauria (Uta Heil) 237
4. Pronizänische Schriften seit 362 242
4.1. Epistula catholica (Peter Gemeinhardt) 242
4.2. Tomus ad Antiochenos (Peter Gemeinhardt) 244
4.2.1. Suffizienz des Nizänums 245
4.2.2. Trinitätstheologische Klärung 246
4.2.3. Christologische Klärung 249
4.2.4. Nachwirkung 249
4.3. Epistula ad Rufinianum (Annette von Stockhausen) 251
4.3.1. Überlieferung 251
4.3.2. Adressat 252
4.3.3. Inhalt 252
4.3.4. Datierung 253
4.4. Epistula ad Jovianum (Annette von Stockhausen) 254
4.4.1. Kontext und Datierung 254
4.4.2. Inhalt 255
4.4.3. Überlieferung 256
4.5. Epistula ad Afros (Annette von Stockhausen) 257
4.5.1. Inhaltsübersicht 258
4.5.2. Überlieferung und Authentizität 258
4.5.3. Abfassungszeit 259
4.5.4. Adressaten und Gattung 259
5. Schriften zur Christologie (Silke-Petra Bergjan) 260
5.1. Epistula ad Epictetum 260
5.2. Epistula ad Adelphium 264
5.3. Epistula ad Maximum 266
6. Schriften zur Pneumatologie: Epistulae ad Serapionem (Blossom Stefaniw) 267
7. Monastische Schriften (Dmitrij Bumazhnov) 271
7.1. Vita Antonii 271
7.2. Epistulae 1–2 ad Orsisium 275
7.3. Epistulae ad Palladium et ad Johannem et Antiochum 276
7.4. Epistula ad Dracontium 277
7.5. Epistula ad Amunem 278
8. Traktate zur weiblichen Askese (Dmitrij Bumazhnov) 281
8.1. Sermo de virginitate (syrisch, armenisch) 282
8.2. Epistula exhortatoria ad virgines 283
8.3. Epistulae ad virgines 283
8.3.1. Epistula ad virgines (syrisch) 283
8.3.2. Epistula ad virgines (koptisch) 284
8.3.3. Epistula ad virgines (arabisch) 285
8.4. Epistula de caritate et temperantia (koptisch) 285
8.5. Praecepta ad virgines et tractatus acephalus de virginitate (koptisch) 286
9. Exegetische Schriften (Thomas Böhm) 287
9.1. Epistula ad Marcellinum 287
9.2. Expositiones in Psalmos 290
10. Die Osterfestbriefe (Alberto Camplani) 292
II. Themen 298
1. Die Heilige Schrift (James D. Ernest) 298
1.1. Der Kanon 298
1.2. Text und Zitationsgewohnheiten 301
1.3. Inspiration und Autorität 302
1.4. Spiritueller und ethischer Nutzen der Schrift 303
1.5. Athanasius’ Auslegung der Schrift 304
1.6. Tugend und Laster beim Lesen und im Leben 305
2. Der dreieinige Gott (Adolf Martin Ritter) 307
2.1. Zur neueren Diskussion über Athanasius’ Theologie 307
2.2. Athanasius, das Nizänum und sein ????????? 309
2.3. Athanasius und der Hypostasenstreit 311
2.4. Das Verständnis der Dreieinigkeit Gottes 312
2.5. Fazit 313
3. Christus der Logos (Adolf Martin Ritter) 315
3.1. Der christologische Ansatz 316
3.2. Athanasius als Logos-Christologe 316
3.3. Zum Verhältnis von Christologie und Erlösungslehre 318
3.4. Das Konzil von Alexandrien (362) und die Frage nach dem Verhältnis von Göttlichem und Menschlichem im Inkarnierten 319
3.5. Athanasius als Logos-Sarx-Christologe? 320
3.6. Die Christologie des späten Athanasius 323
3.7. Fazit 324
4. Der Heilige Geist (Adolf Martin Ritter) 327
4.1. Zum Stand der pneumatologischen Reflexion um die Mitte des 4. Jahrhunderts 327
4.2. Die Geistfrage im athanasianischen Schrifttum vor den Serapionsbriefen 327
4.3. Die Pneumatologie der Serapionsbriefe 328
4.4. Die Eigenart der athanasianischen Geistlehre 330
4.5. Die Wirkung der athanasianischen Geistlehre 331
4.6. Athanasius und das Filioque 332
5. Der Mensch (Stefanie Frost) 334
5.1. Anthropologie als Thema bei Athanasius 334
5.2. Die Verfasstheit des Menschen 336
5.2.1. Der Mensch als Leib und Seele 338
5.2.2. Die Selbstmächtigkeit des Menschen 340
5.2.3. Die geistigen Tätigkeiten und Empfindungen des Menschen 341
5.2.4. Schöpfer und Geschöpf 341
5.2.5. Die Seele als Spiegel 342
6. Erlösung (Stefanie Frost) 343
6.1. Erlösung als Zentrum der Theologie des Athanasius 343
6.2. Das Ziel der Erlösung 344
6.3. Deutungen in der Theologiegeschichte 345
6.4. Aspekte der Erlösung 347
6.4.1. Vergöttlichung 347
6.4.2. Neuschöpfung und Unvergänglichkeit 348
6.4.3. Gotteserkenntnis 348
6.4.4. Kinder Gottes 349
6.4.5. Geistmitteilung und Taufe 349
6.4.6. Dämonenvertreibung 350
6.4.7. Sündenvergebung 350
6.4.8. Vergöttlicht wird der Leib 350
7. Kirche (Peter Gemeinhardt) 351
7.1. Die Kirche als Leib Christi 352
7.2. Die Einheit der Kirche 353
7.3. Die Kirche der Väter 354
7.4. Die Kirche der Heiligen 356
D. Wirkung und Rezeption 361
I. Rezeption und Fortschreibung in der Spätantike 362
1. (Pseudo-)Athanasius als Autorität im trinitarischen Streit 362
1.1. Oratio contra Arianos IV (Markus Vinzent) 362
1.1.1. Einleitungsfragen 362
1.1.2. Inhalt 362
1.1.3. Athanasius und Apollinaris (Ps.-Athanasius, Ar. IV) als Autoritäten im trinitarischen Streit 363
1.2. Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii (Peter Gemeinhardt) 364
1.3. Contra Sabellianos (Markus Vinzent) 366
1.3.1. Einleitungsfragen 366
1.3.2. Inhalt 367
1.3.3. Athanasius und Apollinaris (Ps.-Athanasius, Sabell.) als Autoritäten im trinitarischen Streit 367
1.4. De trinitate libri XII (Markus Vinzent) 369
1.5. Pseudathanasianische Dialoge (Patrick Andrist) 371
1.5.1. Antiarianische Polemik 371
1.5.2. Antimacedonianische Polemik 372
1.5.3. Antiapollinaristische Polemik 374
1.5.4. Antimontanistische Polemik 375
1.5.5. Antijüdische Polemik 375
1.5.6. Die Beziehung der Texte untereinander 375
2. (Pseudo-)Athanasius als Autorität im christologischen Streit (Benjamin Gleede) 378
2.1. De incarnatione contra Apollinarium libri II 379
2.2. Ad Iovianum 383
2.3. Quod unus sit Christus 384
2.4. De incarnatione Dei verbi 385
3. Spätantike Historiographie und Hagiographie (Peter Gemeinhardt) 387
3.1. Athanasius im Urteil der spätantiken Kirchenhistoriker 387
3.2. Anfänge der Athanasius-Hagiographie 391
3.2.1. Gregor von Nazianz, oratio 21 391
3.2.2. Die Historia acephala 392
4. Lateinische Übersetzungen (Christian Müller) 394
4.1 Athanasius latinus 394
4.1.1. Voraussetzungen 394
4.1.2. Überblick über die lateinischen Übersetzungen echter Athanasiana 396
4.1.3. Fazit 397
4.2. Die Übersetzungen der Vita Antonii 397
4.2.1. Original und Übersetzungen 397
4.2.2. Die anonyme Übersetzung und ihr vermutlicher Kontext 398
4.2.3. Die Übersetzung des Evagrius von Antiochien 398
4.2.4. Bedeutung der Übersetzungen 399
5. Athanasius-Exzerpte in den Psalmenkatenen (Ekkehard Mühlenberg) 400
6. Das Symbolum Athanasianum (Volker Henning Drecoll) 402
II. Rezeption in den Orientalisch-Orthodoxen (nichtchalkedonensischen) Kirchen 406
1. Koptische Tradition (Bernd Witte) 406
2. Syrische Tradition (Karl Pinggéra) 413
2.1. Melkiten 414
2.2. Westsyrer (Syrisch-Orthodoxe Kirche) 415
2.3. Ostsyrer (Apostolische Kirche des Ostens) 418
2.4. Die Maroniten 420
3. Armenische Tradition (Anahit Avagyan) 423
3.1. Übersetzungen 423
3.1.1. Authentische Athanasiana 423
3.1.2. Pseudathanasiana 424
3.1.3. Athanasiana armeniaca 426
3.1.4. Alia (großenteils unveröffentlicht) 427
3.2. Corpora 428
3.3. Datierung der Übersetzungen 428
3.4. Rezeption in den armenischen dogmatischliturgischen Katenen 429
3.5. Liturgie 429
3.6. Vitae Athanasii 430
3.7. Theologie 431
III. Rezeption im griechischen und lateinischen Mittelalter 432
1. Der Osten (Peter Gemeinhardt) 432
1.1. Athanasius: Der Herold der Orthodoxie 432
1.2. Athanasius als Autorität in der Filioque-Kontroverse 433
1.3. Die byzantinische Athanasius-Hagiographie 434
2. Der Westen (Volker Leppin) 437
2.1. Autorität 437
2.2. Athanasius als Hagiograph und Heiliger 438
2.3. Christologie und Trinitätslehre 439
2.4. Die Filioque-Kontroverse im Früh- und Hochmittelalter 440
3. Die Filioque-Kontroverse auf dem Konzil von Florenz (Hanns Christof Brennecke) 441
4. Athanasius in der Ikonographie (Karin Krause) 444
4.1. Typische Darstellungselemente 444
4.2. Monumentaldarstellungen in Kirchen 446
4.3. Buchmalerei 450
4.4. Ikonen und Tafelbilder 452
4.5. Kleinkunst 454
IV. Rezeption in Reformation und Neuzeit 456
1. Athanasius in der Sicht der Reformatoren (Hanns Christof Brennecke) 456
2. Fallstudien zur neuzeitlichen Athanasius-Rezeption 460
2.1. Konfessionelles Zeitalter und lutherische Orthodoxie (Hanns Christof Brennecke) 460
2.2. Joseph Görres und der katholische Antimodernismus (Klaus Fitschen) 464
2.3. Protestantische Dogmengeschichte im 19. Jahrhundert (Ekkehard Mühlenberg) 466
V. Athanasius: ein ökumenischer Kirchenvater? (Peter Gemeinhardt) 470
1. Athanasius in einzelnen kirchlichen Traditionen 470
2. Athanasius – ein Brückenbauer zwischen den Konfessionen? 472
3. Die Berliner Athanasius-Tagung 1973 474
4. Athanasius im ökumenischen Gespräch 475
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren 479
Quellenverzeichnis 481
1. Schriften des Athanasius, Pseudathanasiana und Übersetzungen 481
1.1. Authentische Schriften des Athanasius 481
1.2. Griechische Pseudathanasiana 483
1.3. Schriften des Athanasius in lateinischer Übersetzung 487
1.4. Griechische Pseudathanasiana in lateinischer Übersetzung 487
1.5. Lateinische Pseudathanasiana 488
2. Antike Quellen 490
3. Mittelalterliche Quellen 506
Literaturverzeichnis 511
Register 545
Stellen 545
I. Biblische Bücher 545
II. Autoren der Antike 547
III. Autoren des Mittelalters 573
IV. Urkunden zur Geschichte des arianischen Streites 575
Moderne Autoren (nach 1500) 576
Personen der Antike und des Mittelalters 582
Orte 587
Sachen 589

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 1.7.2011
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum
• ISBN-10: 3-16-151653-2 / 3161516532
• ISBN-13: 978-3-16-151653-5 / 9783161516535