Monistische Gotteslehre und Spiritualität Vāmanadattas
Ein religionshermeneutischer Versuch
Seiten
2016
Sammlung de Nobili (Verlag)
978-3-900271-46-6 (ISBN)
Sammlung de Nobili (Verlag)
978-3-900271-46-6 (ISBN)
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INHALTSVERZEICHNIS
Vorbemerkung
I. Zur Dialektik von Sprache und Mystik
II. Monistische Theologie des “Bei-sich-Seins” als Strukturprinzip
theistischer Spiritualität
§1. Transzendental-ontologische “Mythisierung” göttlicher Wirklichkeit
§2. Das “Ekāyana” – Vāmanadattas Familientradition
§3. Das “Bei-sich-Sein” (svavit) – transzendentaler Horizont menschlicher Erkenntnis
§4. Die “Dekonstruktion” der Bewusstseinsphänomene strukturell entsprechend der rituellen “Reabsorption” der Weltphänomene
(pralayakramaḥ) im Tantra
§5. “Dekonstruktion” der Bewusstseinsphänomene und Vāmanadattas
Neu-Interpretation des Religionsverständnisses des Pāñcarātra
§6. “Evokative Identität” (ekatā) menschlichen und
göttlichen“Bei-sich-Seins”
§7. Das Aufhören menschlicher Existenz im “Bei-sich-Sein”
innergöttlicher Relationalität
§8. Die Dynamik der Sprache (vāk), ein Phänomen innergöttlicher Relationalität
Literatur-und Abkürzungsverzeichnis
Zum Autor
Gerhard Oberhammer, geb. 1929, ordentlicher Professor für Indologie an der Universität Wien (1964-1997). Zahlreiche Veröffentlichungen, u.a. Ma¬te¬ri-alien zur Geschichte der Rāmānuja-Schule I-IX (1979-2008), zuletzt Bd. IX: Der Ātmā als Subjekt in der Theologie Rāmānujas (Wien 2008). Trans-zendenz¬er¬fah¬rung als absolute Begegnung (Wien 2003).
Vorbemerkung
I. Zur Dialektik von Sprache und Mystik
II. Monistische Theologie des “Bei-sich-Seins” als Strukturprinzip
theistischer Spiritualität
§1. Transzendental-ontologische “Mythisierung” göttlicher Wirklichkeit
§2. Das “Ekāyana” – Vāmanadattas Familientradition
§3. Das “Bei-sich-Sein” (svavit) – transzendentaler Horizont menschlicher Erkenntnis
§4. Die “Dekonstruktion” der Bewusstseinsphänomene strukturell entsprechend der rituellen “Reabsorption” der Weltphänomene
(pralayakramaḥ) im Tantra
§5. “Dekonstruktion” der Bewusstseinsphänomene und Vāmanadattas
Neu-Interpretation des Religionsverständnisses des Pāñcarātra
§6. “Evokative Identität” (ekatā) menschlichen und
göttlichen“Bei-sich-Seins”
§7. Das Aufhören menschlicher Existenz im “Bei-sich-Sein”
innergöttlicher Relationalität
§8. Die Dynamik der Sprache (vāk), ein Phänomen innergöttlicher Relationalität
Literatur-und Abkürzungsverzeichnis
Zum Autor
Gerhard Oberhammer, geb. 1929, ordentlicher Professor für Indologie an der Universität Wien (1964-1997). Zahlreiche Veröffentlichungen, u.a. Ma¬te¬ri-alien zur Geschichte der Rāmānuja-Schule I-IX (1979-2008), zuletzt Bd. IX: Der Ātmā als Subjekt in der Theologie Rāmānujas (Wien 2008). Trans-zendenz¬er¬fah¬rung als absolute Begegnung (Wien 2003).
| Erscheinungsdatum | 02.08.2016 |
|---|---|
| Verlagsort | Wien |
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Östliche Philosophie |
| Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Hinduismus | |
| Schlagworte | Kaschmir • Monismus • Vāmanadatta |
| ISBN-10 | 3-900271-46-1 / 3900271461 |
| ISBN-13 | 978-3-900271-46-6 / 9783900271466 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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