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Urkatastrophe (eBook)

Die Erfahrung des Krieges 1914-1918 im Spiegel zeitgenössischer Theologie
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2016 | 1. Auflage
544 Seiten
Verlag Herder GmbH
9783451806957 (ISBN)

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Urkatastrophe -
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Mit Recht gilt der Erste Weltkrieg als die Urkatastrophe des 20. Jahrhunderts. Im Gefolge von vier Kriegsjahren sank im mittel- und osteuropäischen Raum (und weit darüber hinaus) unwiederbringlich eine Welt in Trümmer, die auf den Pfeilern selbstgewissen Standesdenkens und monarchischen Glanzes aufgebaut war. Zusammen mit ihr gingen zahlreiche kulturelle wie religiöse Gewissheiten unter. Wie hat in den Jahren nach dem Krieg die vor allem von deutschen Gelehrten dominierte Theologie hierauf zu antworten versucht? Und: Wurden hier nicht die Grundlagen für eine Theologie der Moderne gelegt, auf denen wir immer noch stehen und die uns insofern weiterhin zu denken geben? Diesen bis in die Gegenwart reichenden Fragen geht der vorliegende Band nach.

Joachim Negel, geb. 1962, Dr. theol., Studium der Philosophie und Theologie in Würzburg, Paderborn, Paris, Bonn und Münster, lange Jahre Dekan des Theologischen Studienjahres Jerusalem an der Abtei Dormitio B.M.V., Professor für Fundamentaltheologie an der Universität Freiburg i.Ue. Karl Pinggéra, geb. 1967, Dr. theol., Professor für Ostkirchenkunde am Fachbereich Evangelische Theologie der Philipps-Universität Marburg. Thomas Ruster, Prof. für Systematische Theologie, Universität Dortmund Jörg Ernesti, Studium in Paderborn, Wien und Rom, 1993 Priesterweihe, 1997 Promotion in Kirchengeschichte in Rom und 2007 in Ökumenischer Theologie in Paderborn, 2003 Habilitation in Mainz, seit 2013 Professor für Mittlere und Neue Kirchengeschichte an der Universität Augsburg. Roman A. Siebenrock, geb. 1957, Dr. theol., Professor für Dogmatik und Fundamentaltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Innsbruck. Christoph Markschies, Dr. theol., geb. 1962, ist Professor für Antikes Christentum (Patristik) an der Humboldt-Universität zu Berlin, Seit 2012 ist er Vizepräsidenten der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. 2001 wurde er mit dem Leibniz-Preis ausgezeichnet.

Joachim Negel, geb. 1962, Dr. theol., Studium der Philosophie und Theologie in Würzburg, Paderborn, Paris, Bonn und Münster, lange Jahre Dekan des Theologischen Studienjahres Jerusalem an der Abtei Dormitio B.M.V., Professor für Fundamentaltheologie an der Universität Freiburg i.Ue. Karl Pinggéra, geb. 1967, Dr. theol., Professor für Ostkirchenkunde am Fachbereich Evangelische Theologie der Philipps-Universität Marburg. Thomas Ruster, Prof. für Systematische Theologie, Universität Dortmund Jörg Ernesti, Studium in Paderborn, Wien und Rom, 1993 Priesterweihe, 1997 Promotion in Kirchengeschichte in Rom und 2007 in Ökumenischer Theologie in Paderborn, 2003 Habilitation in Mainz, seit 2013 Professor für Mittlere und Neue Kirchengeschichte an der Universität Augsburg. Roman A. Siebenrock, geb. 1957, Dr. theol., Professor für Dogmatik und Fundamentaltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Innsbruck. Christoph Markschies, Dr. theol., geb. 1962, ist Professor für Antikes Christentum (Patristik) an der Humboldt-Universität zu Berlin, Seit 2012 ist er Vizepräsidenten der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. 2001 wurde er mit dem Leibniz-Preis ausgezeichnet.

Inhalt 6
Joachim Negel/Karl Pinggéra – Einleitung 10
Vorspiel 18
Elmar Salmann OSB – Der Geist der Avantgarde und der Große Krieg – mit Parallel- und Gegenstimmen aus derkatholischen Welt 20
1. Der Geist der Avantgarde 21
2. Atavistische Gegenkräfte 27
3. Die Ambivalenz des Katholischen 29
4. Einige Koordinaten heutigen Lebensempfindens – ein Ausblick 31
Perspektiven: Theologien im Krieg 34
Wolf-Friedrich Schäufele – Der „Deutsche Gott“ 36
1. Erschrecken und Verstehen – Rückblick auf die Kriegstheologie nach hundert Jahren 36
2. Residuen traditioneller Kriegstheologie 42
3. Das „Augusterlebnis“ als religiöse Erfahrung 49
4. Die deutsche Sendung: National-religiöse Sinngebung des Krieges 59
5. Der deutsche Gott 68
6. Ausblick und Kritik 72
Thomas Ruster – Krieg gegen die Glaubensbrüder 78
1. Die Logik des Krieges im katholischen Geistesleben 80
2. Die Nationalisierung der Religion und die Reaktionen auf die Friedensinitiative Benedikts XV. 84
3. Patriotische Pflicht im Modell von Natur und Gnade 89
4. Glaubensgemeinschaft der Kriegsgegner – Wer steht für das „Katholische“? 94
5. Trost aus dem Glauben – einer nationalisierten Religion 99
6. Selbstbesinnung? Glaubenszweifel? 103
7. „Übernatürlicher Glaubenssinn“? 106
8. Der Krieg im Rahmen einer Theologie der Mächte und Gewalten 108
Jörg Ernesti – Der Vatikan im Ersten Weltkrieg 111
1. Die politischen Rahmenbedingungen 111
2. Eine neue Herausforderung für das Papsttum 113
3. Das Verhältnis zu Italien 117
4. Friedensvermittlung 119
5. Humanitäres Engagement 123
6. Die Nachkriegsordnung 124
7. Fazit 126
Profile: Theologen und der Krieg 128
Georg Pfleiderer – Kriegszeit und Gottesreich 130
1. Einleitung: Der Krieg als theologisches Ereignis 130
2. Theozentrisierung der Theologie als theologische Kriegsdeutung und Friedensstiftung bei Karl Barth. 141
3. Resümee und Ausblick: Die Polemogenität der Moral und die Aufgabe theologischer Verantwortungsethik 172
Epilog: Nationalität, Familiarität und die „Überlegenheit“ Gottes 175
Joachim Negel – Nichts ist wirklicher als Gott 177
1. Erich Przywara und seine Zeit 177
2. Jugendliche Theologie: Lyrismus des Krieges aus der Außenperspektive des Unbeteiligten 183
3. „Ringen der Gegenwart“: Die Zwanziger Jahre in München 193
4. „Analogia entis“ als Denkform des Katholischen 204
5. Alterstheologie: Existentielles Gottdenken als Eintauchen in die Gottesnacht 214
6. „Das Phänomen ‚Przywara‘“ – Was bleibt? Rückschauender Ausblick 221
Alf Christophersen – Wie Paul Tillich den religiösen Sozialismusentdeckte 228
1. Die „Schatten des Todes“ 228
2. Der religiöse Sozialismus als Kompensationsstrategie 232
3. Der verlorene Idealismus: Vom Krieg zur Sinnkrise 237
Christoph Markschies – Revanchismus oder Reue? 243
1. Reinhold Seeberg 246
2. Adolf Deissmann 257
3. Adolf von Harnack 266
4. Fazit und Ausblick 278
Friedemann Voigt – Deutsche Freiheit und das europäische Projekt der Moderne 282
1. Christlicher Personalismus und zu „freier Gemeinschaft erhobener Individualismus“ 284
2. Der „Kulturkrieg“ und das Projekt der Moderne 288
3. Nationale Einheit und Menschheitswürde 293
4. „Wundervolle Waffen“ und „Hingebung des ganzen Volkes“ 297
5. Vernunftrepublikaner und Europäer. Ein Ausblick auf die politische Wirksamkeit Ernst Troeltschs nach dem Ersten Weltkrieg 301
Bernd Wacker – „Die Revolution tagt in Versailles“ 305
1. Gegen den Krieg – und seine Feinde: Carl Schmitt 308
2. Das Eiserne Kreuz auf dem Rücken: Hugo Ball 314
3. Deutschland über alles? Hugo Ball und Carl Schmitt 1919 –1925 329
Hans Martin Dober – Von Europa als politischer Idee zu den religiösen Prägekräften Europas 346
1. Kriegserfahrung 347
2. Die Krise der Politik in geschichtsphilosophischer Reflexion 349
3. Die Rechenschaft einer Rückkehr zum Judentum 358
4. Asymmetrische Wechselseitigkeit im Verhältnis von Juden- und Christentum 365
5. Das „neue Denken“ als Erfahrung mit der Erfahrung des Krieges 369
6. Die politische Funktion nicht politisierter Religion: Zur Aktualität des „Stern“ 372
Justus Bernhard – „Krieg, du bist von Gott“ 376
1. Einführende Bemerkungen 376
2. Der Erste Weltkrieg als Gottesfrage und Segnungskampf 382
3. Geschichtsauffassung und Gewissensbindung 388
4. Krieg, Volk und Staat 393
5. Resümee 396
Barbara Nichtweiß – „Der Himmel des Garnisonspfarrers“ 399
1. Historische und biographische Hintergründe 404
2. Literarische und biblische Bezüge 408
3. Krisentheologie 410
4. Politische Theologie 411
5. Zeugnis für die Wahrheit 412
Peripherien: Die Kirchen und der Krieg weltweit 416
Karl Pinggéra – Alte und neue Wege 418
1. „A War That Killed Christendom“ 418
2. Der Christliche Orient: 1915 und die Folgen 420
3. Der Untergang des „Dritten Rom“: 1917 als Epochenjahr 422
4. Theologie im Exil: Neue Wege 431
5. Ausblick 448
Hannelore Müller – Jenseits von Konfession und Nation 450
1. Religiöser Internationalismus 453
2. World Alliance for promoting International Friendship through the Churches / Weltbund für Internationale Freundschaftsarbeit der Kirchen / Alliance universelle pour les relations amicales entre les nations par le moyen des Eglises 462
3. Minoritätenarbeit: League of Nations Union und die Garantienerklärung der irakischen Regierung von Mai 1932 475
Frieder Ludwig – Das also ist Christentum? 485
1. Einführung 485
2. Afrikanische und asiatische Dimensionen des Krieges 488
3. Der Weltkrieg in der europäischen Propaganda und die Positionierung der Missionsgesellschaften 491
4. Zwischen Vereinnahmung und radikaler Distanzierung: Neue religiöse Bewegungen und theologische Positionierungen in Afrika 499
5. Diskurse asiatischer Eliten und Theologen 508
6. Schlussfolgerungen 511
Nachspiel 514
Roman A. Siebenrock – „Gewalt ist kein Name Gottes!“ 516
1. Vom göttlichen Feuer der Reinigung zur apokalyptischen Selbstgefährdung der Menschheit: Stationen einer Kehre 518
2. Gewalt ist ein Menschheitsthema: Begrifflichkeiten und theoretische Auslegungsparadigmen 523
3. Gewalt ist kein Name Gottes: Das Herz der Verkündigung Jesu 530
Autorenverzeichnis 540
Über das Buch 542

Erscheint lt. Verlag 14.6.2016
Co-Autor Wolf-Friedrich Schäufele, Professor Jörg Dr. Lauster, Georg Pfleiderer, Alf Christophersen, Bernd Wacker, Thomas Ruster, Hans Martin Dober, Friedemann Voigt, Jörg Ernesti, Jean Greisch, Elmar Salmann, Professor Frieder Dr. Ludwig, Roman A. Siebenrock, Christoph Markschies, Justus Bernhard, Hannelore Müller, Professor Joachim Negel, Barbara Nichtweiss, Prof. Karl Pinggéra
Verlagsort München
Sprache deutsch
Themenwelt Geisteswissenschaften Religion / Theologie Christentum
Schlagworte Christentum • Erfahrung • Erster Weltkrieg • Krieges • Spiegel • Theologie • Urkatastrophe
ISBN-13 9783451806957 / 9783451806957
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