Der Drache in der mittelalterlichen Literatur Europas (eBook)

Timo Rebschloe (Autor)

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2014 | 1. Auflage
431 Seiten
Universitätsverlag Winter
9783825374402 (ISBN)

Infos

Der Drache ist eine beliebte Figur der Literatur - von der Antike bis heute. Er ist aber anscheinend auch ein Stereotyp: Er verkörpert bis heute das Böse, das Chaotische, das lebensfeindliche Prinzip und sogar den Teufel. Diese Arbeit fragt, welche Rolle speziell der mittelalterlichen Literatur bei der Deutung des Drachen zukommt. Unter Berücksichtigung verschiedener Quellen aus dem christlichen, dem naturkundlichen und dem volkssprachlich-literarischen Kontext werden die Drachengestalten des Mittelalters in dieser Monographie umfassend und systematisch untersucht. Prominente Drachenfiguren wie die Widersacher der Helden Beowulf, Siegfried, Wigalois oder etwa St. Georg werden neben Kreaturen aus naturkundlichen Kompendien, etwa von Albertus Magnus oder Konrad Gesner, gestellt und hinsichtlich ihrer Erscheinung, ihrer Natur und Bedeutung befragt. Auf diese Weise ergibt sich ein facettenreiches Bild, dessen Festlegung nicht allein durch die oben benannten negativen Attribute erfolgen kann.

Inhalt

INHALT 8
ABKÜRZUNGEN 12
I EINLEITUNG 14
1 Drachen im wissenschaftlichen Diskurs 14
1.1 Drachen, Europa, Literatur und das Mittelalter im Allgemeinen 16
1.2 Der Drache als Motiv des Mythos 19
2 Drachen im Mittelalter im Besonderen – das Konzept dieser Arbeit 21
II DIE UR- UND FRÜHGESCHICHTE DES DRACHEN 28
1 Die ersten Drachen der Literatur – der Ursprung eines Mythos 31
Exkurs: Drache und Schlange 32
1.1 Ein ägyptischer Schöpfungsmythos 34
1.2 Der Mythos von Tiamat und Marduk und das Gilgamesch-Epos 36
2 Der Drache und der ‚böse Blick‘ 38
3 Der Drache kommt nach Europa – die griechische Mythologie 42
4 Kein Wort zum (ost-)asiatischen Drachen? 49
5 Der Drache im psychoanalytischen Diskurs – ein Archetyp? 51
III DER DRACHE IN DEN DISKURSEN DES MITTELALTERS 56
IV DIE CHRISTLICHE TRADITION 58
Exkurs: Ein kurzer Blick auf die Teufelsfigur 58
1 Die Bibel 61
1.1 Das Alte Testament 62
Exkurs: Der Leviathan 66
1.2 Das Neue Testament 69
2 Heilige Drachenkämpfer 72
2.1 Die vermeintlich typische Begegnung von Drachen und Heiligen 73
2.2 Eher untypische Begegnungen von Drachen und Heiligen 77
2.3 Heiligenlegenden – Untersuchung exemplarischer Texte 80
3 Die christliche Kunst 85
4 Die Physiologus-Tradition – allegorische Tierdeutungen 89
5 ZWISCHENFAZIT: Perspektiven christlicher Texte auf den Drachen 97
V DIE (NATUR-)WISSENSCHAFTLICHE TRADITION 102
Exkurs: Astronomie, Astrologie und Alchemie 102
Exkurs: Drachen als Alltagsrealität 106
Exkurs: Das Kalokagathie-Ideal 108
1 Naturkundliche Quellen aus dem Mittelalter 110
1.1 Isidor von Sevilla: Etymologiae 111
1.2 Hildegard von Bingen: Physica 115
1.3 Albertus Magnus: De animalibus 117
1.4 Konrad von Megenberg: Das Buch der Natur 121
2 Reiseberichte als naturkundliche Quellen 125
3 Naturkunde in der frühen Neuzeit 130
3.1 Konrad Gesner: Historia animalium 130
3.2 Die Dekonstruktion des Mythos? 140
3.2.1 Sir Thomas Browne: Pseudodoxia Epidemica 140
3.2.2 Johann Jacob Scheuchzer 142
4 ZWISCHENFAZIT: Perspektiven der Naturkunde auf den Drachen 145
VI DIE VOLKSSPRACHLICHE LITERATUR 150
Exkurs: Chronik und Literatur? Die Weltchronik 151
Exkurs: Die Kindheit der Helden 155
1 Der Drache in der Heldenepik 157
1.1 Das Beowulf-Epos 159
1.2 Der Nibelungenstoff 172
1.2.1 Der Nibelungenstoff in Edda, Völsunga- und Thidrekssaga 174
Exkurs: Nidhögg und Midgardschlange 185
1.2.2 Das mittelhochdeutsche Nibelungenlied 188
Exkurs: Nidhögg und Midgardschlange 185
1.2.3 Siegfried gegen den Teufel? – Das Lied vom hürnen Seyfrid 202
1.2.4 Ausblick: Der Nibelungenstoff bei Richard Wagner 207
1.2.5 Zusammenfassung: Die Drachenfigur der Nibelungentradition 211
1.3 Die Dietrichepik 215
1.3.1 Die historische Dietrichepik: Dietrichs Flucht und Rabenschlacht 216
1.3.2 Die âventiurehafte Dietrichepik: Virginal und Wunderer 222
1.3.3 Die Heldenbücher: Ortnit und Wolfdietrich 229
1.3.4 Weitere Stücke aus dem Sagenkreis um Dietrich von Bern 235
1.3.5 Zusammenfassung: Dietrich und seine Drachen 239
1.4 Die Thidrekssaga 241
1.5 Zwischenfazit: Perspektiven der Heldenepik auf den Drachen 248
2 Der Drache im mittelhochdeutschen Artusroman 252
2.1 Das französische Vorbild – Chrétien de Troyes 253
2.2 Hartmann von Aue: Iwein 257
2.3 Ulrich von Zatzikhoven: Lanzelet 262
2.4 Gottfried von Strassburg: Tristan 268
2.5 Wolfram von Eschenbach: Parzival 277
2.6 Wirnt von Grafenberg: Wigalois 284
2.7 Konrad von Stoffeln: Gauriel von Muntalban 292
2.8 Heinrich von dem Türlin: Diu Crône 295
2.9 Zwischenfazit: Perspektiven der Artusromane auf den Drachen 305
3 Historisierende und antikisierende Erzählungen 310
3.1 Mittelhochdeutsche Alexanderromane 312
3.2 Heinrich von Veldeke: Eneasroman 323
3.3 Mittelhochdeutsche Bearbeitungen des Troja-Stoffes 328
3.4 Zwischenfazit: Perspektiven historischer Romane auf den Drachen 339
4 Volkserzählungen und Märchen – ausgewählte Beispiele 341
4.1 Lokale Legenden und Mythen 341
4.1.1 Klagenfurt 342
4.1.2 Ljubljana 343
4.2 Die Drachenfigur im Märchen 344
4.3 Zwischenfazit: Perspektiven von Märchen auf den Drachen 349
5 Die Drachenfigur als mentalitätsgeschichtliche Erscheinung 353
6 ZWISCHENFAZIT: Perspektiven literarischer Texte auf den Drachen 355
VII FAZIT: DRACHEN IN DER LITERATUR DES MITTELALTERS 362
VIII JENSEITS DES MITTELALTERLICHEN EUROPAS 368
1 Der ostasiatische Drache 368
2 Der Drache der modernen Literatur 372
Exkurs: J.R.R. Tolkien und der Einfluss seiner Drachenfiguren 374
2.1 Moderne Drachen als Erben antiker und mittelalterlicher Tradition 379
IX SCHLUSSBEMERKUNGEN 382
X LITERATURVERZEICHNIS 392
1 Quellentexte 392
2 Fachliteratur 397
2.1 Lexikonartikel 409
3 Internetquellen 412
4 Filme (Auswahl) 413
5 Abbildungsverzeichnis 414
XI ANHÄNGE 418
1 Übersicht 418
1.1 Anhang A 419
1.2 Anhang B 425
1.3 Anhang C 426
1.4 Anhang D 427
1.5 Anhang E 429

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 1.3.2014
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Sprach- / Literaturwissenschaft
• ISBN-13: 9783825374402 / 9783825374402