Orientalen oder Christen? (eBook)
487 Seiten
Vandenhoeck & Ruprecht Unipress (Verlag)
978-3-8470-0540-7 (ISBN)
Dr. Maibritt Gustrau studierte in Hermannsburg, Göttingen und Heidelberg Evangelische Theologie. Sie ist Pfarrerin in Mannheim.
Dr. Maibritt Gustrau studierte in Hermannsburg, Göttingen und Heidelberg Evangelische Theologie. Sie ist Pfarrerin in Mannheim.
Title Page 4
Copyright 5
Table of Contents 8
Body 14
Vorwort 14
I. Einleitung 16
1 Thema und Fragestellung 16
2 Quellen 19
3 Methodische Überlegungen 22
4 Forschungsstand 24
5 Aufbau der Arbeit 25
II. Gegebenheiten in Ost und West 28
1 Die orientalischen Kirchen im Osmanischen Reich 29
1.1 Die orientalischen Kirchen als Minderheit 30
1.2 Kurze Bestandsaufnahme 31
1.2.1 Das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel 31
1.2.2 Das Griechisch-Orthodoxe Patriarchat von Alexandrien 34
1.2.3 Das Rum-Orthodoxe Patriarchat von Antiochien 35
1.2.4 Das Griechisch-Orthodoxe Patriarchat von Jerusalem 36
1.2.5 Die Armenisch-Apostolische Kirche 37
1.2.6 Die Koptisch-Orthodoxe Kirche 42
1.2.7 Die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche 44
1.2.8 Die Syrisch-Orthodoxe Kirche 46
1.2.9 Die Apostolische Kirche des Ostens („Nestorianer”) und die Chaldäisch-Katholische Kirche 48
1.2.10 Die Maronitisch-Katholische Kirche 49
1.3 Wirtschaft und Politik im Osmanischen Reich bis zur Tanzimat-Ära 50
1.4 Sultan Abdul Hamid II. 56
1.5 Hamidische Massaker 59
1.6 Jungtürken 60
2 Orientpolitik im Kaiserreich 63
2.1 Bismarck und sein Diktum vom pommerschen Musketier 64
2.2 Wilhelm II. als Freund der Muslime sucht den Platz an der Sonne 74
2.2.1 Weltpolitik 74
2.2.2 Die Armenische Frage 80
2.2.3 Exkurs: Die Armeniermassaker als Nagelprobe christlicher Ethik. Martin Rades einschlägige Artikel in der „Christlichen Welt” von 1896 bis 1898 85
2.2.4 Politische und wirtschaftliche Aspekte der Kaiserreise 90
3 Der Westen im Osten und der Osten im Westen 93
3.1 Konzepte von „Volk” und „Rasse” und ihre Verknüpfung durch den „Germanenmythos” 93
3.1.1 „Volk” 94
3.1.2 „Rasse” 95
3.1.3 „Germanenmythos” 100
3.2 Orientbegeisterung und Ägyptomanie 103
3.3 Deutsch-Evangelische Mission in Syrien, Palästina und Ägypten 105
III. Die Reiseberichte als Spiegel religiöser, theologischer, kultureller und politischer Imagination und ihre Brechungen an der erlebten Realität 110
1 Erblicktes 112
1.1 Genormte Orientromantik 112
1.2 Der Orient als Trümmerhaufen 115
1.3 Der „Orientale” 120
1.4 Die orientalischen Kirchen 125
1.4.1 Griechen 127
1.4.2 Kopten 134
1.4.3 Maroniten 138
1.4.4 Armenier 142
1.4.5 Äthiopier 144
1.4.6 Die orientalischen Kirchen in Aufzählungen 145
2 Gefühltes 146
2.1 Vorfreude 147
2.2 Patriotismus 149
2.3 Enttäuschung 152
2.4 Empörung 154
2.5 Überlegenheit 161
2.6 Mitgefühl 170
3 Erklärtes 172
3.1 Heils- und Fluchgeschichte und Hamitenmythos 173
3.2 Die dogmengeschichtliche Entwicklung der orientalischen Kirchen als Standarderklärung für ihr „Versagen” angesichts des Islams 177
4 Zusammenfassung und Ausblick 180
IV. Die Verfasser und ihre Berichte 184
1 Auf dem Schauplatz biblischer Geschichte: Friedrich Adolph Strauß, Conrad v. Orelli, Carl Ninck, August Vogel, August Matthes, Karl Ohly, Ludwig Tiesmeyer und Otto Eberhard 187
1.1 Friedrich Adolph Strauß 188
1.1.1 Forschungsstand 189
1.1.2 „Sinai und Golgatha” 189
1.2 Conrad v. Orelli 226
1.2.1 Forschungsstand 226
1.2.2 „Durch's heilige Land” 226
1.3 Carl Ninck 235
1.3.1 Forschungsstand 235
1.3.2 „Auf biblischen Pfaden” 235
1.4 August Vogel 251
1.4.1 „Nach Kanaan” 251
1.5 August Matthes 254
1.5.1 „Reisebilder aus dem Morgenlande” 254
1.6 Karl Ohly 259
1.6.1 „Reiseerinnerungen aus dem Morgenlande” 259
1.7 Ludwig Tiesmeyer 264
1.7.1 „Aus des Heilands Heimat” 267
1.8 Otto Eberhard 271
1.8.1 Forschungsstand 271
1.8.2 „Palästina” 272
1.9 Ergebnis 279
2 Mit dem Kaiser auf dem „Kreuzzug der Liebe” 279
2.1 Pilger, Kreuzfahrer, Germane – Wilhelm II. im Orient 280
2.2 Die Festgesellschaft 288
2.2.1 Heinrich Niemöller und „Hinauf gen Jerusalem” 290
2.2.2 Friedrich Braun und „Bilder aus dem Morgenland” 297
2.2.3 Paul Bard und „Nach Jerusalem” 301
2.2.4 Adolf Meyer und „In's Heilige Land” 306
2.2.5 Heinrich Maurer und „Briefe von der Festfahrt zur Einweihung der Erlöserkirche zu Jerusalem” 307
2.2.6 Richard Bärwinkel und „Die Pilgerfahrt zur Einweihung der Erlöserkirche in Jerusalem” 310
2.2.7 Max Thomas und „Eine Orientreise zur Zeit der Kaiserfahrt nach Palästina” 313
2.3 Ergebnis 317
3 Reiseberichte im politischen und theologischen Diskurs: v. Soden, Naumann, Rohrbach 318
3.1 Hermann v. Soden 319
3.1.1 Forschungsstand 319
3.1.2 „Reisebriefe aus Palästina” 319
3.2 Friedrich Naumann 323
3.2.1 Forschungsstand 324
3.2.2 „Asia” 327
3.2.3 Bedeutung der Orientreise in Leben und Werk 332
3.2.4 Biographischer Ausblick 357
3.3 Paul Rohrbach 357
3.3.1 Forschungsstand 359
3.3.2 „Im Lande Jahwes und Jesu” 360
3.3.3 Biographische, rassentheoretische und theologiegeschichtliche Voraussetzungen der Ost-West-Dichotomie 377
3.3.4 Die orientalischen Kirchen im Kontext von Rohrbachs Arbeit als Publizist 402
3.3.5 Biographischer Ausblick 429
V. Ergebnis 432
VI. Abkürzungsverzeichnis 440
VII. Verzeichnis der ungedruckten Quellen 442
VIII. Literaturverzeichnis 444
Personenregister 474
Ortsregister 480
Sachregister 484
| Erscheint lt. Verlag | 7.3.2016 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Kirche – Konfession – Religion |
| Kirche – Konfession – Religion | |
| Kirche – Konfession – Religion. | Kirche – Konfession – Religion. |
| Illustrationen | z. Hd. Silvia Rückert Reiss-Engelhorn-Museen |
| Zusatzinfo | mit 6 Abbildungen |
| Verlagsort | Göttingen |
| Sprache | deutsch |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum |
| Schlagworte | 19. Jahrhundert • Altorientalistik • Christentum • Friedrich • Heiliges • Heiliges Land • Imagination • Muslim • Naumann • Naumann, Friedrich • Orientalismus • Reisebeschreibung • Reiseliteratur |
| ISBN-10 | 3-8470-0540-5 / 3847005405 |
| ISBN-13 | 978-3-8470-0540-7 / 9783847005407 |
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