Menschsein und Religion (eBook)

Anthropologische Probleme und Perspektiven der religiösen Praxis des Christentums

Wilfried Engemann (Autor)

Wilfried Engemann (Herausgeber)

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2016 | 1. Auflage
223 Seiten
Vandenhoeck & Ruprecht Unipress (Verlag)
978-3-8470-0522-3 (ISBN)

Infos

Aus anthropologischer Sicht ist Religion nur dann eine »gute Empfehlung«, wenn sie den Einzelnen darin unterstützt, Mensch zu sein bzw. durch eine entsprechende Glaubenskultur als Mensch zum Vorschein zu kommen. Dazu gehört es, unter vorgegebenen Bedingungen ein nicht vorgegebenes Leben in Freiheit führen und sich als Subjekt erfahren zu können. Die interdisziplinär argumentierenden Beiträge dieses Buches nehmen die damit verbundenen Herausforderungen in den Blick. Ausgehend von der kritischen Frage, inwieweit die empirisch wahrnehmbare Praxis des Christentums dem Menschsein des Menschen Rechnung trägt, werden Kategorien und Kriterien eines Verständnisses von Religion erörtert, in der das Menschsein des Menschen nicht primär als Problem, sondern als Anliegen theologischer Arbeit geltend gemacht wird.

Prof. Dr. Wilfried Engemann lehrt seit 2011 Praktische Theologie an der Universität Wien.

Inhalt

Title Page 4
Copyright 5
Table of Contents 6
Body 8
Vorwort / Preface 8
Teil I: Vorträge / Lectures 16
Wilfried Engemann: 1. Als Mensch zum Vorschein kommen. Anthropologische Implikationen religiöser Praxis – Coming to the fore as a human being. Anthropological implications of religious practice 18
1. Prolog: Zum Vorschein kommen – ein Leben führen 19
2. Mensch sein und leben können. Zur Dimension der Lebenskunst 20
3. Mensch sein und religiös sein. Zur Dimension der Religion 24
4. Als Mensch zum Vorschein kommen. Zur Pointe des Evangeliums 28
5. Menschsein und christlich sein. Ambivalente Beobachtungen 500 Jahre nach der Reformation 30
6. Mensch sein im Blickpunkt der religiösen Praxis des Christentums 37
Joachim Bauer: 2. Die Entdeckung des „Social Brain“. Der Mensch aus neurobiologischer Sicht – The discovery of the “Social Brain”. Human beings from a neurobiological perspective 44
Wilhelm Gräb: 3. Religion, eine Angelegenheit des Menschen (Spalding 1798) – Religion, a Matter for Humans (Spalding 1798) 50
1. Von einer aufgeklärten Theologie mit Leidenschaft für den Menschen 50
2. Vom heutigen Interesse an der Religion als einer Angelegenheit des Menschen 56
3. Von der Seele, durch die die Religion der Menschen ihre Sprache findet 58
4. Von einer Kirche, die zur Kirche für die Religion der Menschen wird 60
5. Von der Rechtfertigung des Menschen 62
6. Von einer kirchlichen Praxis, die Gutes über den Menschen sagt 64
Ronald Grossarth-Maticek: 4. Wahrnehmung der eigenen Gottesbeziehung und Gesundheit. Ergebnisse aus den Heidelberger prospektiven Interventionsstudien – Perception of one's own relationship with God and health. Findings of the Heidelberg prospective studies 66
Vorbemerkung 66
1. Theoretische Grundlagen 67
1.1 Religiöse Einstellungen zwischen autonomer Selbstregulation und schuld- bzw. sündenorientiertem Verhalten 67
1.2 Sündenverständnis und Selbstdeutung der Gottesbeziehung 69
1.3 Methodisch-theoretischer Hintergrund der prospektiven Interventionsstudie im Rahmen einer multidisziplinären, präventiven Verhaltensmedizin 70
2. Beobachtungen zum Verhältnis von Menschsein und religiöser Praxis aus der Sicht eines Präventivmediziners 70
3. Wünschenswerte Ziele für Theologie und Kirche aus der Sicht eines Präventivmediziners 72
4. Ausgewählte Zusammenhänge zwischen der Wahrnehmung der eigenen Gottesbeziehung und unterschiedlichen Variablen 73
5. Spezifische Verhaltensmuster als Risiko- und protektive Faktoren 74
6. Extreme Ambivalenz 77
7. Veränderung der religiösen Einstellung durch Stimulierung der Selbstregulation und durch Reduktion der Ambivalenz im Autonomietraining 79
8. Gottesbeziehung, Gesamtüberleben und Lebensqualität bei Krebspatienten 81
9. Ergebnisse in Bezug auf religiöse Faktoren 82
10. Zusammenfassung 83
Anhang: Fragebogen zur Art der „Gottesbeziehung“, die die Befragten für ihr Leben unterstellen 85
Gunnar Kristjánsson: 5. Religiöse Wahrnehmung und Naturerfahrung. Anmerkungen zur lutherischen Glaubenskultur in Island – Religious perception and the experience of nature. Annotations to the Lutheran culture of belief in Iceland 88
1. Charakteristika der isländischen Glaubenskultur 89
2. Die Romantiker und die primäre Religionserfahrung in der Natur 91
2.1 Glaubenserfahrung – religiöse Erfahrung 91
2.2 Die Romantiker 93
2.3 Nachhaltiger Einfluss der Romantiker? 95
2.4 Mögliche Perspektiven 95
3. Die sekundäre Religionserfahrung im Mitleid 97
4. Anthropologische Perspektiven: Subjektivität, Religion, Ritual 99
4.1 Subjektivität 99
4.2 Religion 100
4.3 Ritual 100
5. Resümee 101
Weitere relevante Literatur zum Thema 102
Bent Flemming Nielsen: 6. Körpervergessenheit? Eine Anfrage an das protestantische Religionsverständnis – Corporeal oblivion? Querying the Protestant concept of religion 104
1. Beispiele protestantischen Denkens über religiöse Praxis 105
1.1 Karl Barth 105
1.2 Rudolf Bultmann 109
1.3 Eduard Thurneysen 112
1.4 Søren Kierkegaard 116
2. Anthropologische Voraussetzungen und Konsequenzen religiöser Praxis. Versuch einer Interpretation mit Bezug auf das Verhältnis von Religion und Leiblichkeit 117
Christofer Frey: 7. Welche Grundzüge eines Bildes vom Menschen setzt die Ethik voraus? Auswirkungen auf die soziale und die religiöse Praxis – What is the general outline of an idea of humanity implied by ethics? The effects on the social and religious practice 122
1. Die Fragestellung 123
2. Zur Einleitung: Ayetoro 124
3. Die problematische Rede vom ‚Menschenbild` – eine Kritik 125
4. Gefahren einer Ideologie und Tiefenstruktur ethischer Reflexion 127
5. Differenzierungen 128
6. Die Erweiterung der Thematik der Ethik um eine anthropologische Perspektive 133
7. Das Gute und das Naturrecht – zwei fraglich gewordene Konzepte 135
8. Fragliche Unterteilungen des Menschen 137
9. Ein phänomenologischer Ansatz 138
10. Zwei Beispiele 140
10.1 140
10.2 141
11. Ein Rückblick 142
Wilfried Engemann: 8. Acquisition of freedom. Focusing on the art of living and the development of the will in pastoral care – Aneignung der Freiheit. Lebenskunst und Willensarbeit in der Seelsorge 144
1. Basic skills of the art of living 144
2. Curiosity about the self. The beautiful art to live 148
3. The free, but exhausted self. The bipolar discourse of pastoral care in the 20th century and the psychosocial challenges of the present 152
4. The emerging self and the acquisition of a will of one's own 159
4.1 Clarifying one's wishes and articulating one's will 159
4.2 Interpreting wishes and understanding one's will 162
4.3 Judging wishes and affirming one's own will 163
Bernhard Kirchmeier: 9. “Promotion of life”. Reflections on the intentional character of religious practice – Lebensdienlichkeit. Erwägungen zum intentionalen Charakter religiöser Praxis 166
1. Starting situation 166
2. To exist visually as a human being within a lived-in world – Reflections on the concept of belief 167
3. To get sight of and gain insight into each other's Christian belief – Reflections on the community of believers 169
4. To make and adopt recommendations – Reflections on the concept of communication 172
5. Test them all hold on to what is good (1 Thess 5, 21) – On the life-promoting aspects and humaneness of religious practice
6. A postulation 184
Teil II: Workshops und Statements / Workshops and Statements 186
Thomas Hirsch-Hüffell: 10. Liturgische Körper: Arbeit am Gottesdienst. Überlegungen im Rückblick auf einen Workshop – Liturgical bodies: Working on worship services. Retrospective reflections on a workshop 188
1. Zur Person 188
2. Zum Raum 190
Tabellarischer Überblick der gängigsten Raum-Konzepte 191
3. Weitere Arbeitsfelder 193
Annette Cornelia Müller: 11. Schreiben als Medium einer befreienden religiösen Praxis. Überlegungen im Rückblick auf einen Workshop – Writing as a means of a liberating religious practice. Retrospective reflections on a workshop 194
1. Schreiben als Ausdruck des Menschseins 194
1.1 Schreiben als Selbstreflexion und Gebet 195
1.2 Lesen und Schreiben als Mittel der Selbsthermeneutik und Selbstkonstitution 196
2. Schreibwerkstätten als Experimentierfelder 198
2.1 Therapeutisches und seelsorgerliches Schreiben als Mittel der heilsamen Selbstbegegnung 200
2.2 Schreibworkshops in der pastoralen Aus-, Fort- und Weiterbildung 201
3. Schreibräume als Orte der Selbstbegegnung, der Kommunikation und des geistlichen Wachstums 202
3.1 Schreiben in Gottes Angesicht. Liturgische Texte verfassen – Workshop für Ehrenamtliche 203
3.2 „Wenn das Beten sich lohnen würde“ – Portfolioarbeit im kirchlichen Unterricht 205
3.3 „Leben heißt, langsam geboren werden.“ – Das spirituelle Tagebuch als Medium pastoraler Selbstsorge 208
Michael Bünker: 12. Evangelisches Brauchtum in Österreich. Anmerkungen zur religiösen Dimension ritueller Aspekte alltäglichen Menschseins – Protestant customs in Austria. Annotations to the religious dimension of ritual aspects of everyday human existence 212
Die Autorinnen und Autoren 218
Personenregister 220

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 7.3.2016
• Reihe/Serie: Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft
• Reihe/Serie: Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft
• Reihe/Serie: Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft.
• Reihe/Serie: Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft.
• Co-Autor: Joachim Bauer, Michael Bünker, Christofer Frey, Wilhelm Gräb, Ronald Grossarth-Maticek, Thomas Hirsch-Hüffell, Bernhard Kirchmeier, Gunnar Kristjansson, Annette Müller, Bent Flemming Nielsen
• Verlagsort: Göttingen
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum
• Schlagworte: Anthropologie • Glaube • Gottesdienst • Lebenskunst • Praktische Theologie /Lexikon • Praktische Theologie /Lexikon, Wörterbuch • Praxis • Religion/Christliche • Subjekt und Welt • Theologie/Christentum • Wörterbuch
• ISBN-10: 3-8470-0522-7 / 3847005227
• ISBN-13: 978-3-8470-0522-3 / 9783847005223