Migration und interreligiöses Zeugnis in Deutschland (eBook)

Die missionarische Begegnung zwischen Christen und Muslimen in den 1950er bis 1970er Jahren als transkultureller Prozess

Friedemann Walldorf (Autor)

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2015
532 Seiten
Franz Steiner Verlag
978-3-515-11294-9 (ISBN)

Infos

Die Bildungs- und Arbeitsmigration der 1950er bis 1970er Jahre hat zu neuen Formen der interkulturellen und interreligiösen Wahrnehmung in der Bundesrepublik Deutschland geführt. Friedemann Walldorf beleuchtet hier die missionarischen Entwicklungen, die sich in diesem Kontext auf transnationaler, institutioneller und individueller Ebene zwischen Christen und Muslimen vollzogen, erstmals als Aspekt der religiösen und kirchlichen Zeitgeschichte. Im Zentrum seiner Untersuchung stehen die Initiativen und Diskurse protestantischer Islambegegnung im Rahmen des Deutschen Evangelischen Missionsrats (DEMR) und des 1963 von Willi Höpfner begründeten Orientdienstes in Wiesbaden sowie damit zusammenhängende Kontroversen, Konversionen und Gemeinschaftsbildungen als Ausdruck selbstbestimmter Identitätskonstruktion. Die missionarische Begegnung beschreibt der Autor als transkulturellen Prozess, der zu neuen Wahrnehmungen und Selbstverständnissen führte und zugleich Herausforderungen und Ressourcen für ein friedliches Zusammenleben zwischen religiösen Gruppen in einer pluralen Gesellschaft aufzeigt.

Friedemann Walldorf ist Professor für Missionswissenschaft und Interkulturelle Theologie an der Freien Theologischen Hochschule Gießen. Er habilitierte sich 2013 mit der vorliegenden Arbeit an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin. Seine Forschungsschwerpunkte liegen auf der interreligiösen Hermeneutik, der interkulturellen Theologie und der Missionsgeschichte des 20. Jahrhunderts.

Inhalt

GELEITWORT 6
DANKSAGUNG 8
INHALTSVERZEICHNIS 10
EINLEITUNG 16
A. CHRISTLICHES ZEUGNIS UNTER MUSLIMISCHEN MIGRANTEN? 16
B. MISSIONSGESCHICHTE IN DER ZEITGESCHICHTE: ZUM ANSATZ DER ARBEIT 21
1. Forschungsüberblick 21
2. Ansatz und Methode 25
3. Quellen, Eingrenzung und methodische Struktur 30
I. MUSLIMISCHE MIGRATION: KONZEPT UND EREIGNIS 33
A. MUSLIMISCHE MIGRATION: MISSIONARISCHE KONZEPTIONALISIERUNG 33
B. DIE AHMADIYYA-MISSION 36
1. Die Ahmadiyya-Bewegung 37
2. Die Ahmadiyya-Mission in Deutschland 38
3. Protestantische Reaktionen auf die Ahmadiyya 40
C. DIE AFROASIATISCHE BILDUNGSMIGRATION 42
1. Bildungsmigration zwischen Bonn und Bandung 42
2. Transnationale Perspektiven: Iran, Türkei, Ägypten, Irak 44
3. Gesellschaftliche Erfahrungen und Betreuungstrukturen 49
4. Islamische Initiativen im Umfeld der Bildungsmigration 52
D. DIE TÜRKISCHE ARBEITSMIGRATION 56
1. Entwicklungen und Zahlen im Überblick 56
2. Transnationale Hintergründe 57
3. Islamische Erfahrungen und Strukturen 60
4. Gesellschaftliche Begleitung: Türk-Dani? 68
II. MISSIONSTHEOLOGISCHE MODELLE DER ISLAMBEGEGNUNG IM INTERNATIONALEN KONTEXT 71
A. DER SYMPATHETIC APPROACH IM SPÄTKOLONIALEN KONTEXT 72
1. Samuel M. Zwemer 72
2. William H. Temple Gairdner 75
3. Louis Massignon 77
4. Die Islammissionskonferenzen von 1924 78
5. Julius Richter und Jakob Enderlin 80
B. DER EVANGELISTIC APPROACH IM UMBRUCH POSTKOLONIALER PERSPEKTIVEN 85
1. Re-Thinking Missions: William E. Hocking 86
2. Bekehrung ohne Bruch: Near East Christian Council 89
3. Evangelistic Approach: Hendrik Kraemer 90
4. Differenz und Zeugnis: Hartenstein, Kellerhals, Freytag 97
C. DIALOGISCHE MISSION IM KONTEXT ISLAMISCHER UND ARABISCHER RENAISSANCE 107
1. Von der heils- zur verheißungsgeschichtlichen Sicht 107
2. Christologische Interpretation: Kenneth A. Cragg 109
3. Verzicht auf Beurteilung: Willem A. Bijlefeld 115
4. Neue Begegnung: Bethel 1959 und Thomas Ohm 118
5. Weiträumige Begegnung: Das 2. Vatikanische Konzil 122
D. GEGENSEITIGES ZEUGNIS IM CHRISTLICH-ISLAMISCHEN DIALOG IM ÖRK 125
1. Mission als Dialog: der Beitrag von Wilfred Cantwell Smith 126
2. Muslimische und christliche Perspektiven im Widerspruch 131
3. Community of Communities: Zeugnis oder Proselytismus? 135
E. KONTEXTUELLE EVANGELISATION UNTER MUSLIMEN IN DER LAUSANNER BEWEGUNG 137
1. Das ökumenische und glaubensmissionarische Erbe 138
2. Kulturelle Wende: der Beitrag von Charles Kraft 140
3. Islammissiologie in der Lausanner Bewegung 144
III. BILDUNGSMIGRATION UND STUDENTENMISSION: DIE 1950ER UND 1960ER JAHRE 152
A. DER MISSIONSRAT UND DIE KONFERENZ FÜR AUSLÄNDERFRAGEN 153
1. Der DEMR und die Entstehung der KfA 1956–1957 153
2. Das Ringen um das Profil der KfA 1957–1959 156
3. Jan Hermelink: Das Wesen des Auftrags 160
4. Neun Punkte für die Begegnung mit Ausländern in Deutschland (1958) 164
5. Rezeption und Revision: Vicedom und Pörksen 167
B. DIE MISSION DER EVANGELISCHEN STUDENTENGEMEINDEN 170
1. Margull, Kreyssig, Buttler: Horizonterweiterung 170
2. Transnationale Mission: der Studentenpfarrer Bolaij Idowu 174
3. Ökumenische Wohnheime als missionarische Räume 175
4. Kontroversen und Umbrüche in der Wohnheimarbeit 176
C. DIE STUDENTENMISSION IN DEUTSCHLAND (SMD) 179
1. Idealisierte Bilder: Die Konversion eines Marokkaners 180
2. Transnationale Unterstützung: Der Evangelist Mehdi Ksara 183
3. Die Ausländerarbeit im Arbeitskreis für Weltmission (AfW) 188
4. Die Internationalen Studententreffen (IST) 194
5. Weil Gott Ausländerarbeit treibt: Missionstheologie im AfW 202
IV. ARBEITSMIGRATION UND ORIENTDIENST: DIE 1960ER UND 1970ER JAHRE 209
A. ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DES ORIENTDIENSTES 209
1. Der Orientdienst als Arbeitszweig der EMO 209
2. Die Freie Arbeitsgemeinschaft Orientdienst 215
3. Der Orientdienst als eigenes Missionswerk 226
B. ZUSAMMENARBEIT: PROTESTANTISCHES MOSAIK 232
1. Die Orientdienst-Tagungen als protestantisches Netzwerk 232
2. Der Orientdienst und der Deutsche Evangelische Missionsrat 239
3. Die Missionswerke im Umfeld der Evangelischen Allianz 243
4. Transnationale Kontakte: Orientdienst und American Board 246
C. MISSIONARISCHE PRAXIS: MEDIEN UND MENSCHEN 251
1. Stille Präsenz: Der missionarische Kalender 251
2. Wunderbare Geschichten: Missionarische Literatur 257
3. Saz und Handtrommel: Türkische Tonbänder 261
4. Kaffee und Kuchen: Einladung für türkische Gäste 263
5. Sozialmissionarische Begegnungs- und Familienarbeit 268
D. MISSIOLOGISCHE ISLAMKUNDE: ISLAMKURSE AM RHEIN 271
1. Das Seminar für Islammission in Wiesbaden 1966 272
2. Der Islamkurs in Bad Boll 1968 274
3. Die Islamkurse in Kaub am Rhein ab 1970 276
V. WILLI HÖPFNER: BIOGRAPHIE UND THEOLOGIE ZWISCHEN KAIRO UND WIESBADEN 285
A. SEMINARIST IN WUPPERTAL UND BASEL 1929–1932 285
B. MISSIONAR DER EMM IN KAIRO UND ASSUAN 1933–1939 288
1. Sprachstudium in Kairo und Jerusalem 288
2. Missionarische Klubarbeit in Kairo 291
3. Assuan und Wiesbaden 292
4. Wieder in Kairo 293
5. Höpfners Missionstheologie in den 1930er Jahren 295
C. AUSLANDSPFARRER IN KAIRO 1951–1959 301
1. Kriegsdienst, Gefangenschaft und Pfarramt 1940–1950 301
2. Neue Partnerschaft: Wiesbadener Mission und Kirchliches Außenamt 302
3. Politische und missionarische Entwicklungen in Ägypten 304
4. Auslandspfarramt und Missionsdienst in Kairo 306
5. Höpfners Missionstheologie in den 1950er Jahren 310
D. PFARRER UND MISSIONSLEITER IN WIESBADEN 1959–1975 315
1. Inspektor der EMO und Leiter des Orientdienstes 315
2. Höpfners Missionstheologie im Kontext des Orientdienstes 318
VI. GASTFREUNDSCHAFT ODER HAUSFRIEDENSBRUCH? KONTROVERSEN UND NEUANSÄTZE 333
A. KONTROVERSEN IN DEN 1960ER JAHREN 333
1. Beschwerde der türkischen Botschaft beim Auswärtigen Amt 333
2. Missionskritik in der Konferenz für Ausländerfragen 335
3. Gastfreundschaft und Mission: Walter Holsten als Vermittler 339
B. EVANGELIKAL ODER ÖKUMENISCH? DER ORIENTDIENST ZWISCHEN FRANKFURT UND BANGKOK 1970–1973 343
1. Die Frankfurter Erklärung und die evangelikalen Missionen 343
2. Die Frankfurter Erklärung und der Orientdienst 346
C. NEUE INITIATIVEN CHRISTLICHER ISLAMBEGEGNUNG 350
1. Moslems in der Bundesrepublik: Gesellschaftspolitischer Neuansatz im Kirchlichen Außenamt 350
2. Moslems unter uns: Dialogischer Neuansatz in der EZW 357
3. Moslems – unsere Nachbarn: Missionarischer Neuansatz im Umfeld des DEMR 362
4. Katholische Islamarbeit: die ÖKNI in Köln 376
5. Sprachlos in Salzburg 1978: Missionstheologischer impasse auf dem Weg zum Islam-in-Europa-Ausschuss 378
D. EXKLUSION DES BEDROHLICHEN? ISLAMISCHE MISSIONSKRITIK 383
1. Hinterhältige Methoden? Polemische Perspektiven 384
2. Hausfriedensbruch? Dialog als Missionsverzicht 387
3. Dialog als islamische Da‘wa: Ahmad von Denffer 390
4. Missionsverständnisse im Widerstreit: Zwischenfazit 396
VII. VIELFALT IM THIRD SPACE: KONVERSION UND GEMEINSCHAFTSBILDUNG 400
A. CHRISTLICHE KONVERSION IM MIGRATIONSKONTEXT 401
1. Quantitative und theoretische Annäherungen 401
2. Ein Literat aus Kirkuk (Irak): M.B. 404
3. Eine Schneiderin aus Ankara: Y.K. 415
4. Ein Tänzer aus Erzurum: E.Ö. 420
5. Ein Musiker vom Ararat: A.Y. 422
B. CHRISTLICHE GEMEINSCHAFTSBILDUNG IM MIGRATIONSKONTEXT 427
1. Jüngerschaft und scholastische Weitergabe 427
2. Gemeinschaftsbildung in transnationaler Vision 429
3. Gemeinschaftsbildung in lokaler Verwirklichung 430
4. Überregionale Gemeinschaft: Türkische Familienfreizeiten 433
C. IDENTITÄT UND VIELFALT IM THIRD SPACE 436
1. Aneignung und Gemeinschaftsbildung 436
2. Identitätsbildung und interreligiöse Relationierung 437
3. Vielfalt im Third Space: Postkoloniale Perspektiven 438
SCHLUSS: MISSIONARISCHE BEGEGNUNG ALS TRANSKULTURELLER PROZESS. ERGEBNISSE 442
A. INTERRELIGIÖS, TRANSKULTURELL, MISSIONSTHEOLOGISCH: SICHTWEISEN EINER MISSIONSGESCHICHTE IN DER ZEITGESCHICHTE 442
B. TRANSKULTURATION IN KIRCHE UND MISSION: STRUKTURENTWICKLUNG 445
1. Die Entwicklung im Zusammenhang 446
2. Von der Makroebene zur Mesoebene 449
C. TRANSKULTURATION UND MISSIONSTHEOLOGIE 450
1. Postkoloniale Erneuerung der Missionstheologie 450
2. Theologien der Gastfreundschaft und Nachbarschaft 453
3. Christozentrische interreligiöse Hermeneutik 461
D. TRANSKULTURATION IM MIGRATIONSKONTEXT: CHRISTLICHE IDENTITÄTEN UND ISLAMISCHE REAKTIONEN 464
1. Christliche Identitätsbildung im Migrationskontext 466
2. Islamische Reaktionen im Migrationskontext 467
E. BILANZ UND AUSBLICK 469
1. Missionstheologische Bilanz 469
2. Forschungsausblick 474
ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS 476
BIBLIOGRAPHIE 480
A. ARCHIVE 480
B. INTERVIEWS, KORRESPONDENZ, MANUSKRIPTE 481
C. GEDRUCKTE QUELLEN UND LITERATUR 484
REGISTER DER PERSONEN UND ORGANISATIONEN 526

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 17.12.2015
• Reihe/Serie: Missionsgeschichtliches Archiv
• Zusatzinfo: 20 schw.-w. Tab.
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Geschichte
• Schlagworte: Christen und Muslime • Interreligiöses Zeugnis • Kolonialgeschichte • Missionsgeschichte
• ISBN-10: 3-515-11294-4 / 3515112944
• ISBN-13: 978-3-515-11294-9 / 9783515112949