Was bedeutet Spiritualität? (eBook)

Befunde, Analysen und Fallstudien aus Deutschland

Hans-Günter Heimbrock, Trygve Wyller, Claire Wolfteich, Jens Kreinath, Hans-Joachim Sander (Herausgeber)

Heinz Streib, Barbara Keller (Autoren)

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2015 | 1. Auflage
282 Seiten
Vandenhoeck und Ruprecht (Verlag)
978-3-647-60453-4 (ISBN)

Infos

Many people in the USA, but also in Germany self-identify as 'spiritual' or say 'I am more spiritual than religious.' But what exactly is the meaning of 'spirituality'? What are the psychological and biographical underpinnings of preferences for this self-identification? Barbara Keller and Heinz Streib answer these questions with reference to results of the Bielefeld-based Cross-cultural Study on 'Spirituality' - with focus on the German participants. The authors present qualitative and quantitative results that are relevant for researchers as well as for people working in education, counseling, churches and the media.

Prof. Dr. Heinz Streib ist Seniorprofessor für Forschung an der Universität Bielefeld und Leiter der Forschungsstelle Biographische Religionsforschung.

Autor

Prof. Dr. Heinz Streib ist Seniorprofessor für Forschung an der Universität Bielefeld und Leiter der Forschungsstelle Biographische Religionsforschung.Dr. Barbara Keller ist wissenschaftliche Mitarbeiterin in der Disziplin Religionspsychologie / Biographische Religionsforschung mit Forschungsschwerpunkten "Dekonversion" und "Spiritualität" an der Universität Bielefeld.

Inhalt

Cover 1
Title Page 4
Copyright 5
Table of Contents 6
Body 12
Vorwort 12
Einleitung 14
I. Ausgangsperspektiven und quantitative Analysen 18
1. Was ist „Spiritualität“? Konzeptionelle und empirische Perspektiven auf ein neues Phänomen im religiösen Feld 20
„Spiritualität“ als Selbstbezeichnung 21
Survey-Ergebnisse zur „Spiritualität“ in Deutschland 21
Wer bezeichnet sich als „spirituell“? 23
„Spirituell und Atheistisch“? 24
‚Spiritualität‘ als eigenständiger wissenschaftlicher Begriff? 26
Die Illusion, das Rad neu zu erfinden 26
Der Vorschlag: Unfuzzying the Fuzzy 27
‚Spiritualität‘ ist eine Variante von Religion 28
Transzendierung und Ultimate Concern als grundlegende Bestimmungen von ‚Religion‘ 29
Vertikale und horizontale Symbolisierungen von Transzendenz 32
‚Spiritualität‘ ist unmittelbare, mystische Erfahrung 32
Neu-Konstruktion des religiösen Feldes 34
Webers Zauberer und die Mystik bei Troeltsch 34
‚Spiritualität‘ setzt auf Unmittelbarkeit, nicht auf institutionelle oder charismatische Vermittlung 35
„Spiritualität“ als privatisierte, erfahrungsbezogene Religion 36
„Spiritualität“ als Laien-Bewegung – eine Herausforderung für das Feldmodell 36
Schluss und Ausblick 38
2. „Spiritualität“ – Vielfalt ihrer Bedeutungen 40
Was verstehen Sie unter „Spiritualität“? – Subjektive Theorien und die Vielzahl semantischer Komponenten 41
Originalzitate zu „Spiritualität“ 42
Identifikation von drei sekundären Hauptkomponenten für die Semantik von „Spiritualität“ 51
Wer spricht? Fokusgruppen-spezifische Semantik von „Spiritualität“ 54
Zusammenfassung der Ergebnisse zu den freien Eintragungen 56
„Spiritualität“ und „Religion“ im Spiegel der semantischen Differenziale 57
Ergebnisse aus den semantischen Differenzialen 57
Fokusgruppen-spezifische Ergebnisse zu „Spiritualität“ und „Religion“ aus den semantischen Differenzialen 60
Zusammenfassung und Schlussfolgerungen 63
3. „Spiritualität“ und mystische Erfahrungen 68
Messinstrumente für „Spiritualität“: Kritik und Lösungsansatz 68
Der hermeneutische Zirkel in der Untersuchung von „Spiritualität“ 69
Die Mystizismus-Skala als Instrument für „Spiritualität“ 71
Die Mystizismus-Skala (Hood, 1975) 71
Ergebnisse zum Zusammenhang zwischen Mystizismus und „Spiritualität“ 73
Mystizismus Fokusgruppen-spezifisch 77
Mystizismus/„Spiritualität“ und die Folgen 80
Zusammenfassung und Schlussfolgerungen 84
4. „Spiritualität“, religiöse Entwicklung und Offenheit für neue Erfahrungen 86
„Spiritualität“ und Dekonversion 86
„Spiritualität“ und religiöse Entwicklung 88
Instrumente zur Erfassung von religiöser Entwicklung 88
Ergebnisse zu „Spiritualität“ und religiöser Entwicklung 90
Fazit 97
„Spiritualität“ und Persönlichkeit 98
Vergleich mit den Normwerten für Deutschland 99
Persönlichkeitsfaktoren und „Spiritualität“ – Varianzanalyse mit den Fokusgruppen 101
„Spiritualität“ und Offenheit für Erfahrung 103
5. „Spiritualität“ – Konturen einer Typologie 104
Mystizismus und Offenheit für Erfahrung als Koordinaten 106
Die religiösen Schemata im Koordinatensystem von Mystizismus und Offenheit für Erfahrung 109
Die Semantik von „Spiritualität“ im Koordinatensystem von Mystizismus und Offenheit für Erfahrung 110
Die Einzelfälle im Koordinatensystem von Mystizismus und Offenheit für Erfahrung 114
II. Fallstudien 116
6. „Spiritualität“ bei lebenslanger Religiosität 118
„…ohne Glauben an Gott und seine Liebe und seine Zuneigung hätte ich das die letzten Jahre gar nicht ausgehalten“ – Ursula G. 118
Ursulas Profil im Fragebogen 119
Semantik: Was Ursula unter „Spiritualität“ versteht 121
Ursulas Präferenz für einen religiösen Stil im Faith-Development-Interview 124
Narrativer Verlauf 125
Was „Spiritualität“ in Ursulas Leben bedeutet 131
„… ein Gottesbild habe ich ja nie kennengelernt, sondern … diese starke Verbindung zur Natur, die hat sich durch mein ganzes Leben gezogen bis heute“ – Heinrich P. 132
Heinrichs Profil im Fragebogen 132
Semantik: Was Heinrich unter „Spiritualität“ versteht 135
Heinrichs Glaubensentwicklung im Faith-Development-Interview 135
Narrativer Verlauf 136
Was „Spiritualität“ in Heinrichs Leben bedeutet 138
„Religiöse“ Spiritualitäten, horizontal und vertikal transzendent 140
7. „Spiritualität“ und religiöse Suche 142
„Ja, also gläubig nicht richtig, also in dem Sinne, dass ich eben noch nicht meinen idealen Glauben gefunden habe. Ich bin wohl auf der Suche danach.“ – Laura D. 142
Lauras Profil im Fragebogen 142
Semantik: Was Laura unter Spiritualität versteht 144
Lauras Glaubensentwicklung im Faith-Development-Interview 147
Weisheit und Bindung 147
Narrativer Verlauf 148
Was „Spiritualität“ in Lauras Leben bedeutet 151
„Ich bin hingegangen um den Glauben zu verbreiten, aber ich habe da den Glauben gefunden“ – Hans R. 152
Hans’ Profil im Fragebogen 152
Semantik: Was Hans unter „Spiritualität“ versteht 155
Hans’ Glaubensentwicklung im Faith-Development-Interview 157
Narrativer Verlauf 158
Was „Spiritualität“ für Hans R. bedeutet 161
„Spiritualität“, religiöse Suche und Zweifel 161
8. „Spiritualität“ in individuellen Aneignungen und lebenslangen Projekten 164
„Das sind Geschenke, ob von Gott, von Buddha, aus dem Universum, ist mir völlig egal, ist mir völlig egal“ – Marion N. 164
Marions Profil im Fragebogen 165
Semantik: Was Marion unter „Spiritualität“ versteht 167
Marions Glaubensentwicklung im Faith-Development-Interview 169
Weisheit und Mentalisierung in Marions Interview 171
Narrativer Verlauf 171
Was „Spiritualität“ in Marions Leben bedeutet 175
„Ich halte nicht mehr viel so von so Unterscheidungen, spirituell oder religiös oder nicht religiös.“ – Andreas D. 176
Andreas’ Profil im Fragebogen 176
Semantik: Was Andreas unter „Spiritualität“ versteht 178
Andreas’ religiöse Entwicklung im Faith-Development-Interview 181
Mentalisierung und Bindung in Andreas’ Interview 182
Narrativer Verlauf 182
Was „Spiritualität“ in Andreas’ Leben bedeutet 185
„Spiritualität“ als individuelle Suche und lebenslanges Projekt 185
9. Atheistische „Spiritualität“ als „intellektuelle Redlichkeit“ 188
„Ich glaube, das ist so das Spirituelle, irgendwie zu versuchen zur Wahrheit oder zur Erkenntnis zu kommen ohne sich in die Tasche dabei zu lügen“ – Petra S. 188
Petras Profil im Fragebogen 188
Semantik: Was Petra unter „Spiritualität“ versteht 190
Petras Glaubensentwicklung im Faith-Development-Interview 193
Bindung und Mentalisierung 194
Narrativer Verlauf 194
Was „Spiritualität“ in Petras Leben bedeutet 200
„Was für mich als Idee zentral ist, ist, wenn man es so sagen kann, dass allgemein wir in der Welt ein neues Denken brauchen.“ – Philipp R. 200
Philipps Profil im Fragebogen 201
Semantik: Was „Spiritualität“ für Philipp bedeutet 202
Philipps Glaubensentwicklung im Faith-Development-Interview 205
Narrativer Verlauf 206
Was „Spiritualität“ in Philipps Leben bedeutet 207
Atheistische Spiritualitäten: Ehrlichkeit und Wahrheit 208
10. Ohne „Spiritualität“: Verantwortung über das eigene Leben hinaus, im Hier und Jetzt 210
„…also so mein Lebensziel wäre, einen friedlichen und gesunden Planeten für meine Kinder und Kindeskinder zu hinterlassen“ – Katja E. 210
Katjas Profil im Fragebogen 210
Semantik: Was Katja unter „Spiritualität“ versteht 212
Katjas Glaubensentwicklung im Faith-Development-Interview 215
Narrativer Verlauf 216
Was „Spiritualität“ in Katjas Leben bedeutet 218
„Ich denke, dass das Leben ein ständiger Wandel ist und je mehr man dran ist an diesem Wandel, der ohnehin stattfindet, umso besser“ – Jörg M. 219
Jörgs Profil im Fragebogen 219
Semantik: Was Jörg unter „Spiritualität“ versteht 221
Jörgs Glaubensentwicklung im Faith-Development-Interview 224
Narrativer Verlauf 225
Was „Spiritualität“ in Jörgs Leben bedeutet 228
Abgrenzungen von „Spiritualität“ 228
III. Zusammenfassung und Schlussfolgerungen 230
11. Macht „Spiritualität“ einen Unterschied? – Zusammenfassung und Ausblick 232
Regionale Kontextualisierung von „Spiritualität“ 232
„Spiritualität“ in Deutschland Ost und West 232
„Spiritualität“ in den USA und Deutschland im Vergleich 235
Semantik von „Spiritualität“ für die „mehr Spirituellen“ 238
Indikatoren für „Spiritualität“ 239
Mystizismus als Indikator für „Spiritualität“ 239
„Spiritualität“, Mystizismus und die religiösen Stile und Schemata 240
Offenheit für Erfahrung als Indikator für „Spiritualität“ 240
Zur Entwicklung „spiritueller“ Selbstattribution 241
„Spiritualität“ in der Lebensgeschichte: Von der Vielfalt spiritueller Erfahrungen 242
Unterschiedliche „Spiritualitäten“ und Glaubensbiographien 242
„Mehr spirituelle“ Atheisten und andere kontraintuitive Funde 245
Mehr spirituelle Atheisten 245
Kritik am Begriff „Spiritualität“ 245
Der Mehrwert von „Spiritualität“: Der „Gemeinplatz“ als Spielraum individueller Möglichkeiten 246
Anhang 248
Anhang A1. Kurzbeschreibung der Bielefelder kulturübergreifenden Studie zur Semantik und Psychologie von „Spiritualität“ 250
Anhang A2. Die Mystizismus-Skala (Hood: 1975) und ihre Drei-Faktor-Struktur 258
Anhang A3. Die Ratings in den semantischen Differenzialen in den sechs Fokusgruppen 260
Literaturverzeichnis 272
Register 282

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 16.9.2015
• Reihe/Serie: Research in Contemporary Religion (RCR)
• Reihe/Serie: Research in Contemporary Religion (RCR)
• Reihe/Serie: Research in Contemporary Religion (RCR).
• Mitarbeit: Herausgeber (Serie): Hans-Günter Heimbrock, Trygve Wyller, Claire Wolfteich, Jens Kreinath, Hans-Joachim Sander
• Zusatzinfo: mit 72 überwiegend farb. Grafiken und 43 Tab.
• Verlagsort: Göttingen
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum
• Schlagworte: Deutschland /Religion • Religionswissenschaft • Spiritualität
• ISBN-10: 3-647-60453-4 / 3647604534
• ISBN-13: 978-3-647-60453-4 / 9783647604534