Monade und Begriff (eBook)

Der Weg von Leibniz zu Hegel

Joachim Christian Horn (Autor)

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1982 | 1., Unverändertes eBook der 1. Auflage von 1982
202 Seiten
Meiner, F (Verlag)
978-3-7873-2695-2 (ISBN)

Infos

Das Buch gibt in vier Kapiteln - zu Leibniz' ontologisch begriffener Metaphysik des Werdens, zu Fichtes Wissenschaftslehre, zu Hegels »Entwicklung des Begriffs« und zu Kants Kritiken den Nachweis, dass die großen nachkantischen Denker in ihrem Kerngedanken weitaus mehr auf Leibniz als auf Kant zurück-gehen. Der Schlüsselbegriff ist der heute für Naturwissenschaften wie für Geisteswissenschaften gleicherweise unentbehrliche Begriff einer »individuellen Substanz«. Damit ist das Thema zu einer Erweiterung der Rationalität selbst angeschlagen, welches sich methodisch nur als »Weg vom Bewußtsein zum Selbstbewußtsein« (Hegel) angehen läßt und welches anthropologisch auf eine Theorie des Bewußtwerdens zielt. Mit der 3. Auflage des vorliegenden Buchs wurde eine neue Einleitung in systematischer Absicht ergänzt.

Inhalt

Cover 1
Inhaltsverzeichnis 7
Vorwort zur 3. Auflage 9
Vorwort zur 1. Auflage 15
Kapitel I. Leibniz' individuelle Substanz als nicht-gegenständliches Etwas 19
A. Der Bruch innerhalb des Systems 19
1. "Inkommensurabel" 19
2. Zweideutigkeit gegen Clarke 21
3. Der eigentliche Riß 24
4. Denken heißt weder Rechnen noch Urteilen 28
B. Die Monade, oder: Nicht alle Phänomene sind "gut fundiert'' 30
1. Ein Philosoph hat einen Gedanken 30
2. Logischer Vorrang der "Metaphysik" 33
3. Die trinitarischen fundamentallogischen Wirklichkeitsaxiome. 35
4. Was eine Substanz sei 42
5. Die Fensterlosigkeit oder die Freiheit 58
C. Methodische Konsequenz 62
1. Kausalität oder Finalität 62
2. Apperzeption als Selbst-Besinnlichkeit durchbricht die Endlichkeit 67
Kapitel II. Die Abseitigkeit Kants 70
A. In der Kritik der reinen Vernunft 72
B. In der Kritik der praktischen Vernunft 79
C. In der Kritik der Urteilskraft 87
Kapitel III. Die immanent-logische Gesetzlichkeit des transsubjektiven(absoluten) Ich bei Fichte 104
A. Die Grundfrage 106
B. Die Methode 110
1. Intellektuelle Anschauung 110
2. Reflektion 114
3. Wissenschaftslehre und traditionelle Logik 122
C. Die Ichheit 126
1. Das absolute Ich 126
2. Die Substanz als Zeit 129
3. Die immanent dialektische Logik der Ichheit 132
Kapitel IV. Hegels Begriff als Sinn 139
A. Das Thema der Logik 139
B. Hegels Leibniz-Bild 143
C. Die Natur des Begriffs 147
1. Die drei Stellungen des Gedankens zur Objektivität 148
2. Kritik an Gotthard Günther 155
3. Generalisation und Wirklichkeit des Inhalts 157
4. Die Darstellung des Hegelschen Begriffs 160
a) Die Struktur der dialektischen Selbstbewegung 161
b) Die wissende Selbstbewegung 164
c) Das methodische Verstehen der Selbstbewegung 171
D. Der Begriff als dialektische Finalzeit 180
Ausgang 187
Anmerkungen 194
Register 207

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 1.1.1982
• Verlagsort: Hamburg
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Geschichte der Philosophie
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Philosophie der Neuzeit
• Schlagworte: LeibnizHegel • MetaphysikOntologie • RationalitätSelbstbewußtsein
• ISBN-10: 3-7873-2695-2 / 3787326952
• ISBN-13: 978-3-7873-2695-2 / 9783787326952