Die wahre Aufklärung durch Jesum Christum (eBook)

Religiöse Welt- und Gegenwartskonstruktion in der Katholischen Spätaufklärung

Christian Handschuh (Autor)

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2014 | 1. Auflage
262 Seiten
Franz Steiner Verlag
978-3-515-10598-9 (ISBN)

Infos

Aufklärung und Katholizismus - geht das überhaupt zusammen? Lange war die Forschung der Meinung, beides ließe sich nur schwer miteinander vereinbaren. Eine größere Gruppe aus süddeutschen Priestern hat es in den Jahren nach 1800 allerdings versucht. Sie wollten in ihrem pastoralen Alltag eine neue Art und Weise etablieren, wie jeder Mensch sich selbst und seine Welt sehen sollte. Ziel war es, den eigenen Glauben so zu aktualisieren, dass er mit den rasanten Veränderungen in der Gesellschaft Schritt halten konnte. Was den aufgeklärt katholischen Priestern wichtig war: Gott unternahm den Versuch, die gesamte Menschheit zum Heil zu führen, indem er im Rahmen einer langen Erziehungsgeschichte für eine langsame Verbesserung des Menschengeschlechts sorgte. In Vernunft, Gnade und Offenbarung hatte der einzelne Mensch alle Mittel für ein gelingendes Leben selbst in der Hand: Die Menschen sollten begreifen, dass Gott jeden Einzelnen liebte und annahm - als ein Individuum, das dank seiner Vernunft sittlich gut leben und richtig entscheiden kann, solange es in seinem kirchlich organisierten sozialen Umfeld lebte und die imitatio Christi als lebenslange Selbsterziehung zum aufgeklärten Katholiken für sich annahm.

Inhalt

Inhaltsverzeichnis 8
1 Katholische Spätaufklärung als Konstruktion katholischer Wirklichkeit 12
1.1 Fragestellung 16
1.2 Forschungsstand 17
1.3 Methodisches Vorgehen: Wissenssoziologische Diskursanalyse als Analyseinstrument 22
1.4 Quellenkorpus 28
1.5 Vorgehen und Struktur der Arbeit 31
2 Zwischen Rezeption und Abgrenzung: Vernunft, Aufklärung und Anthropologie der Katholischen Aufklärung 33
2.1 Die Basis der aufgeklärt-katholischen Weltperzeption: Doppeldeutige Begrifflichkeiten 33
2.1.1 Theologie und Philosophie 34
2.1.2 Die Grenzen der Vernunft 37
2.1.3 Aufklärung und Gebrauch der Vernunft in Sachen der Religion 38
2.1.4 Volksaufklärung 40
2.1.5 Verchristlichung der Begrifflichkeiten: „Wahre Aufklärung“ und christliche Volksaufklärung 43
2.2 Der Mensch zwischen aufgeklärter Anthropozentrik und Integration in katholische traditionale Vorgaben 47
2.3 Erkenntnis Gottes durch die Vernunft: Die natürliche Gotteserkenntnis 52
2.3.1 Gotteserkenntnis aus der Natur 52
2.3.2 Gotteserkenntnis aus der moralischen Grundverfassung des Menschen 54
2.3.3 Die „natürliche Offenbarung“ als Teil des Einwirkens Gottes auf den Menschen 54
2.4 Ansatzpunkte aufgeklärt-katholischen Denkens: Zwischen Aufklärung, Individualisierung und protestantischer zeitgenössischer Theologie 56
3 „Gott – überall Gott – und Gott allein.“ Offenbarung und Geschichte 59
3.1 Übernatürliche Offenbarung als „Offenbarung in Vernunft“ und als Erziehungsgeschichte des Menschen 59
3.1.1 Protagonist der Offenbarung: Gott und seine Vorsehung 59
3.1.2 Gott und die Übel 61
3.1.3 Offenbarung in Vernunft 64
3.1.4 Offenbarung als Erziehungsgeschichte des Menschen 65
3.1.5 Ein historisches Schriftverständnis 68
3.2 Die Vorsehung in Aktion: Heil für die Menschen durch Gott und Jesus Christus 70
3.2.1 Sünde und Erziehung: Das Alte Testament 70
3.2.2 Dauerhafte Erlösung in Jesus Christus 74
3.2.3 Hilfestellung auf dem Weg zum Heil: Der Heilige Geist und die Kirche 78
3.3 Das (Kirchen-)Geschichtsbild der Katholischen Aufklärung: Der jeweilige „Zeitgeist“ als Kriterium für den Erfolg des Christentums 79
3.3.1 Das frühe Christentum als Idealbild der christlichen Kirche 84
3.3.2 Von der Spätantike bis zur Gegenwart: Der Verfall der christlichen Religion 89
3.4 Gott und der Weg zum Heil: Aufgeklärt-katholische Erinnerungskonstruktion 101
4 „Fürchte Gott, und halte seine Gebote.“ Der Weg des einzelnen Menschen zum Heil 105
4.1 Der aufgeklärt-katholische Frömmigkeitsprozess oder: Die emotionale und intellektuelle Selbstausrichtung des ganzen Menschen auf Gott 106
4.1.1 Gnade, Glaube und Gottesliebe als Geschenke Gottes 106
4.1.2 „Er sey Dein Vorbild in allem.“ Imitatio Dei und Imitatio Christi als Medium christlicher Lebensgestaltung 110
4.1.3 Folgen der Gottesliebe und Imitatio Dei: Überwindung der Sinnlichkeit und Erwerb der Tugend 112
4.1.4 Glückseligkeit 116
4.2 Normen der individuellen Selbstausrichtung 117
4.2.1 Gottesliebe und Selbstliebe als die Frömmigkeit unterstützende Maßnahmen 118
4.2.2 Der Leib und die Welt: Der diesseitige Umgang mit sich selbst 121
4.2.3 Die Liebe des Nächsten als Anleitung zum richtigen Leben 125
4.3 Ein Fazit: Aufgeklärt-katholische Frömmigkeit und persönliche Lebensgestaltung 127
5 Familie als Keimzelle des gesellschaftlichen Lebens 130
5.1 Die Gesellschaftsvorstellungen des Diskurses 130
5.2 Die Standeswahl als Selbstverortung des einzelnen Menschen 132
5.3 Ehe und Familie zwischen Religion und Bürgertum 134
5.3.1 Die Ehe als Normalfall religiöser Gesellschaftsorganisation zwischen Religion und Bürgertum 134
5.3.2 Wechselseitige Pflichten zwischen Eltern und Kindern 140
5.3.3 Berufliche Rollenzuschreibungen: Der Mann als „Professionalist“ 150
5.4 Ehe und Familie zwischen Religion und Bürgertum 151
6 Staat und Religion 157
6.1 „… ob der Staat ohne Religion bestehen könne?“ Die Gretchenfrage aufgeklärt-katholischer Gegenwartskonstruktion 157
6.1.1 Der Staat als Organisationsform der bürgerlichen Gesellschaft 158
6.1.2 Kirche 166
6.1.3 Fazit: Unterstützung des Frömmigkeitsprozesses als einigende Hauptaufgabe von Staat und Kirche 182
7 Alltagsintentionen: Christliche Gemeinde zwischen christlichem Bildungsimpetus und Liturgie 185
7.1 Die lokale Heilsgemeinschaft als Ansatzpunkt von priesterlicher Seelsorge und individuellem Heilsweg der Gläubigen 185
7.2 Medien der Unterstützung: Bildung als Grundlage des „öffentlichen Gottesdienstes“ 188
7.2.1 Bildung in der Familie 189
7.2.2 Religiöse Bildung in der Schule 191
7.2.3 Bildung in Gemeindestrukturen: Der öffentliche Gottesdienst als komprimierter katholischer Glaubensvollzug 192
7.2.4 Medien der (Fort-)Bildung: Predigt, Messe, Kirchenmusik und Segnungen 196
7.3 Die außerordentliche Seelsorge: Sakramente als Verstärker der aufgeklärt-katholischen Frömmigkeit 202
7.3.1 Taufe 203
7.3.2 Die Firmung 204
7.3.3 Eucharistie 205
7.3.4 Die Buße 208
7.3.5 Die letzte Ölung 210
7.4 Fazit: Bildung und Liturgie als Gestaltungsfaktoren des Alltags 211
8 „Die wahre Aufklärung durch Jesum Christum“. Religiöse Sinnbildung in der Katholischen Spätaufklärung 213
8.1 Ein Seelsorgskonzept als aufgeklärt-katholische Wirklichkeitskonstruktion 213
8.1.1 Rahmenbedingungen 213
8.1.2 Welt- und Selbstkonstruktion 215
8.2 Eben doch mehr als eine „forgotten episode“: Folgerungen für die Forschungslandschaft „Katholische Aufklärung“ 219
8.3 Fazit und Forschungsdesiderate 226
9 Literaturverzeichnis 228
9.1 Zeitschriften 228
9.1.1 Archiv für Pastoralkonferenzen 228
9.1.2 Monathsschrift 236
9.2 Monographische Quellen 238
9.3 Sekundärliteratur 241
10 Register 260

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 25.2.2014
• Reihe/Serie: Contubernium
• Reihe/Serie: Contubernium
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Geschichte
• Schlagworte: Aufklärung • Gegenwartskonstruktion • Geschichte • Jesum Christum • Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte
• ISBN-10: 3-515-10598-0 / 3515105980
• ISBN-13: 978-3-515-10598-9 / 9783515105989