Wirksame Zeichen?
Sakramentenlehre und Semiotik in der Scholastik des ausgehenden Mittelalters
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Wie wurde in der spätmittelalterlichen Scholastik mit Konflikten zwischen philosophischen und theologischen Theorien umgegangen? Ueli Zahnd untersucht dies am Problem der Wirkweise der Sakramente und trifft auf eine erstaunliche argumentative und methodische Vielfalt, die einen neuen Blick auf eine bisher kaum untersuchte Epoche eröffnet.
Sakramente sind im scholastischen Verständnis Zeichen und lassen sich daher semiotischen Theorien unterziehen, die allerdings mit traditionellen Vorstellungen von Wesen und Wirkweise der Sakramente in Konflikt treten können. Ausgehend von Kommentaren zu den Sentenzen des Petrus Lombardus untersucht Ueli Zahnd dieses Spannungsfeld zwischen Aussagen theologischer Autoritäten und philosophischen Einsichten der Logik, Physik und Metaphysik im späten Mittelalter. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf bisher kaum untersuchten Autoren des 15. und frühen 16. Jahrhunderts, deren vielfältiger Umgang mit der Sakramentenproblematik und dem Zusammenwirken von Philosophie und Theologie eine Kartografierung dieser wenig bekannten scholastischen Epoche erlaubt, die auch gängige Interpretationsschemen etwa zur Spaltung zwischen Nominalisten und Realisten in Frage zu stellen vermag.
Sakramente sind im scholastischen Verständnis Zeichen und lassen sich daher semiotischen Theorien unterziehen, die allerdings mit traditionellen Vorstellungen von Wesen und Wirkweise der Sakramente in Konflikt treten können. Ausgehend von Kommentaren zu den Sentenzen des Petrus Lombardus untersucht Ueli Zahnd dieses Spannungsfeld zwischen Aussagen theologischer Autoritäten und philosophischen Einsichten der Logik, Physik und Metaphysik im späten Mittelalter. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf bisher kaum untersuchten Autoren des 15. und frühen 16. Jahrhunderts, deren vielfältiger Umgang mit der Sakramentenproblematik und dem Zusammenwirken von Philosophie und Theologie eine Kartografierung dieser wenig bekannten scholastischen Epoche erlaubt, die auch gängige Interpretationsschemen etwa zur Spaltung zwischen Nominalisten und Realisten in Frage zu stellen vermag.
Geboren 1979; Studium der Ev. Theologie und Philosophie in Bern, Paris und Genf; 2012/13 Promotion in Philosophie an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau; 2014 Assistenzprofessur für Geschichte der mittelalterlichen Philosophie an der Universität Basel; 2017 assoziierter Professor für Kirchengeschichte an der Universität Basel; seit 2019 ordentlicher Professor am Institut d'histoire de la Réformation der Universität Genf.
| Erscheint lt. Verlag | 15.5.2014 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Spätmittelalter, Humanismus, Reformation / Studies in the Late Middle Ages, Humanism, and the Reformation |
| Verlagsort | Tübingen |
| Sprache | deutsch |
| Maße | 168 x 242 mm |
| Gewicht | 1005 g |
| Themenwelt | Geschichte ► Allgemeine Geschichte ► Mittelalter |
| Religion / Theologie ► Christentum ► Kirchengeschichte | |
| Schlagworte | 15. • 15. Jahrhundert • 15. Jahrhundert; Religion • Dinkelsbühl • Jahrhundert • Nikolaus • Nikolaus von Dinkelsbühl • Nominalismus • Religionsphilosophie • Sentenzenkommentare • Sprachphilosophie • von |
| ISBN-10 | 3-16-153116-7 / 3161531167 |
| ISBN-13 | 978-3-16-153116-3 / 9783161531163 |
| Zustand | Neuware |
| Informationen gemäß Produktsicherheitsverordnung (GPSR) | |
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