Dada-Zürich (eBook)

Ästhetische Theorie der historischen Avantgarde

Horst Bergmeier (Autor)

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2011 | 1. Auflage
251 Seiten
Vandenhoeck & Ruprecht Unipress (Verlag)
978-3-86234-878-7 (ISBN)

Infos

What does Dada mean? The answer lies in the distinction between the perceptible and the designation and the failure to mediate discursively between the two. With the inception of Dada-Zurich - at the intersection between literary and art studies, comparative studies, image-text theory and philosophy - the relationship between modernity and avant-garde as well as between avant-garde and Dadaism was redefined. This redefinition was a consequence of the scandalous aesthetic theoretical insights of Dada Zurich, which concretized in practical and poetic form an aesthetic theory that in itself is aesthetic, and developed an aesthetic-theoretical understanding in which aisthesis takes up a central position. Dada uses the avant-garde as material. The aesthetic theoretical potential of Dada Zurich in turn had an impact not only on the artefacts that were actually used and aesthetically reflected by Dada, but on all modern - including avant-garde - artefacts.

Dr. Horst Bergmeier ist seit 2008 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am »Instituto de Educação e Psicologia« der Universität Minho, seit 2011 hat er außerdem eine Lehrtätigkeit und Forschung an der Universität Católica, Braga, in Portugal inne.

Inhalt

Title Page 3
Copyright 4
Inhalt 5
Einleitung 7
Kapitel I: Das Problem des Gegenstandes 13
I.1. Forschungsstand 13
I.1.1. Historische Avantgarde 13
I.1.2. Dada 19
I.1.3. Ästhetische Theorie 24
I.2. Materialer Gegenstand und dessen Bestimmung als Aufgabe der Reflexion und der Wahrnehmung 30
I.3. Methodisches 34
Kapitel II: Dada-Zürich im Kontext der Moderne und der Avantgarde 37
II.1. Die Moderne 37
II.2. Die ästhetische Moderne 41
II.2.1. Hegel und Baudelaire 41
II.2.2. Kritische Theorie 46
II.2.3. Phänomenologische Ästhetik und Formtheorie 49
II.3. Avantgarde 57
II.4. Dada 61
Kapitel III: Die Konstruktion des theatralischen Ortes und der theatralischen Form 65
III.1. Theater und Kunstsynthese als Bühnensynthese 65
III.1.1. Theater 65
III.1.2. Bühnensynthesen 67
III.1.3. Theatralität und Inszenierung 69
III.1.4. Das Theater als autonomes 72
III.1.5. Theateralmanach und »Blauer Reiter« 74
III.1.6. Der Expressionismus und die Theatersynthese 75
III.2. Die dem Expressionismus verbundene Idee theatralischer Inszenierung 79
III.3. Hans Arp und der Zufall 81
III.4. Das »Cabaret Voltaire« und die Form des Cabarets 83
III.4.1. Die moderne Form des Cabarets 84
III.4.2. Mediale Inszenierungen 88
III.4.3. Formreflexion des Cabarets im Medium der Zeitung 89
III.4.4. Selbstreflexion, Synthese und Kontingenz 90
III.4.5. Cabaret in Deutschland 98
III.4.6. Die Funktion des Publikums 101
III.4.7. Die Verbindung von Galerie und theatralischer Einrichtung 108
III.4.8. Das Programm und das Problem der Heterogenität 112
III.4.9. Zur ästhetischen Potenz des Programms 116
III.5. Aisthesis, Homogenisierung und das Problem des Disparaten 121
III.5.1. Wagner 121
III.5.2. Kandinsky 124
III.5.2.1. Die mediale Transformation ins Buch: Der blaue Reiter 133
III.6. Kontingenz 141
III.6.1. Der Zufall in der ästhetischen Produktion 141
III.6.2. Der Zufall und der Verzicht auf die Synthesisleistung 147
III.6.3. Kontingenz, Selbstkonstitution und Form 155
III.7. Das wesentlich Ephemere Dada-Zürichs 156
Kapitel IV: Cabaret Voltaire – Die Medientransformation 159
Schluss 231
Bibliographie 235
Abbildungsverzeichnis 253

Textauszug

Kapitel IV: Cabaret Voltaire – Die Medientransformation (S. 159-160)

Medientransposition – Bild als Programm – Dada – Simultanität und Transformation – Inszenierung des Expressionismus – Status der Illustration – Form der Produktion des Neuen – Mimesis an die Form im Textfragment – Titel – Substitution des nicht medial Tranformierbaren – der Name Dada – Dada/Revue – Puppen – Dekontextualisierung und Neukontextualisierung – Mimesis und Darstellung – Deklamation – Darstellung als Mimesis an die Form – mediale Transformation des Cabarets – Sequenzierungen – Inszenierung von Text-Bild-Verhältnissen – tertium datur – Fälschung – Dissonanz – Inszenierung des Endes – Revision – Dada bei sich

Die erste dadaistische Publikation stellt Cabaret Voltaire dar. Es handelt sich um ein Heft von 32 Seiten mit 13 Abbildungen mit dem Untertitel »Eine Sammlung künstlerischer und literarischer Beiträge« in der deutschen, respektive »Receuil Litt¦raire et Artistique« in der französischen Ausgabe. Die beiden Ausgaben unterscheiden sich darüber hinaus nur darin, dass der Einleitungstext des Herausgebers Hugo Ball im einen Fall auf Deutsch und im anderen auf Französisch erscheint.

Das Heft enthält, Seite 5, einen Einleitungstext des Herausgebers Hugo Ball, der durch Portraitzeichnungen illustriert ist. Auf der Doppelseite 6 / 7 ist das Simultangedicht »L’amiral cherche une maison louer« von Huelsenbeck, Janco und Tzara mit einer erklärenden Fußnote von Tzara abgedruckt. Die Doppelseite 8 / 9 bietet einen Prosatext Hugo Balls, betitelt »Das Carousselpferd Johann« zusammen mit einer in den Text integrierten Illustration von Max Oppenheimer. Seite 10 reproduziert eine Zeichnung Picassos, auf der gegenüberliegenden Seite steht das Gedicht »Arbre« von Apollinaire. Auf Seite 12 stehen zwei Gedichte Emmy Hennings. Auf der gegenüberliegenden Seite ist ein Portrait Arps von Modigliani reproduziert.

Auf der Seite 14 steht das Gedicht »Hymne« von Jacob van Hoddis. Gegenüber findet sich die Reproduktion eines Papierbildes von Hans Arp. Auf Seite 16 steht ein französisches Gedicht von Tzara mit dem Vermerk, dass es aus dem Rumänischen übersetzt ist. Gegenüber ist ein Plakat Jankos für den »chant nÀgre« reproduziert. Auf Seite 18 steht das Gedicht »Der Idiot« von RichardHuelsenbeck, auf Seite 19 das Gedicht »La Revue Dada 2« von Tristan Tzara.

Die Seite 20 reproduziert eine Photographie von Marionetten Emmy Hennings. Auf der gegenüberliegenden Seite sind zwei Gedichte Kandinskys abgedruckt. Die Doppelseite 22 / 23 zeigt ein »Parole in liberte« von Marinetti. Auf der Seite 24 steht ein »Cabaret« betiteltes Gedicht Hugo Balls. Auf der gegenüberliegenden Seite ist ein Papierbild von O. van Rees reproduziert. Auf der Seite 26 steht das Gedicht »Cr¦pitements« von Blaise Cendrars. Die gegenüberliegende Seite nimmt einHolzschnitt Slodkis ein.Auf Seite 28 steht ein Prosatext von Emmy Hennings mit dem Titel »Die vielleicht letzte Flucht«. Auf der Seite gegenüber findet sich die Abbildung eines Teppichs von Hans Arp. Die Seite 30 zeigt ein »Parole in libert« von Francesco Cangiullo.

Auf der Seite 31 steht der Text »DADA« mit dem Untertitel »Dialogue entre un cocher et une alouette« von Huelsenbeck und Tzara. Die folgende unpaginierte Seite führt den Katalog der Ausstellung des »Cabaret Voltaire« auf und enthält im Anschluss redaktionelle Notizen. Die letzte, die innere Umschlagseite, enthält das Impressum und die Anzeige der Buch- und Kunsthandlung von Hans Hack. Die Inhaltsangabe zeigt ein äußerst heterogenes Ensemble und diesen Eindruck macht das Heft, das im Cabaret als eine Art Programmheft verkauft wurde, auch beim Durchblättern. Ein näherer Blick allerdings zeigt, dass es sich um nichts weniger als eine recht beliebige Zusammenstellung handelt. Es erweist sich in der Analyse des Ensembles als einem Ganzen als die mediale Transposition des »Cabaret Voltaire« in das Druckmedium. Insofern stellt es sich als das Programmheft seiner selbst dar. Es ist das Programm selber."

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 26.10.2011
• Reihe/Serie: Zäsuren
• Reihe/Serie: Zäsuren.
• Reihe/Serie: Zäsuren.
• Zusatzinfo: mit 11 Abbildungen
• Verlagsort: Göttingen
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Kunst / Musik / Theater ► Malerei / Plastik
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Sprach- / Literaturwissenschaft
• Schlagworte: Ästhetische Theorie • Avantgarde • Dada • Moderne
• ISBN-10: 3-86234-878-4 / 3862348784
• ISBN-13: 978-3-86234-878-7 / 9783862348787