Rotten Flesh (eBook)
256 Seiten
Traugott Bautz (Verlag)
978-3-68911-967-6 (ISBN)
Lese- und Medienproben
Präskriptum aus der Katastrophe
Einleitung
Die Öko-Mimesis in der Philosophie
Der ecological turn der lacanianischen Theorie
1. Struktur als Wahrheit des Naturalismus
Die Weichenstellungen der Öko-Mimesis beim frühen Merleau-Ponty
Von den Teilen zur Gestalt:
Pawlows Reflex
Die Gestalt in der Physik und die transzendentale Wende
Struktur als "Stachel":
Antinomie, Anselm, Abschattungt
Die "primordiale" Natur
Struktur oder Gestalt? Merleau-Pontys Sackgasse
2. Respekt vor Mutter Erde und andere Katastrophen
Die Öko-Phänomenologie Abrams
Öko-Phänomenologie am Limit:
Abram und der Hurricane
Die Weichenstellungen der Öko-Mimesis:
Nostalgie und Verdinglichung
"The Sensuous":
Merleau-Ponty mit Abram
Turning inside out:
Der Kreislauf des öko-mimetischen Diskurses
Von Biomärkten, Big Brother und der Normalitätssimulation:
Turning political
Politische Ökologie hinterm Limit: Respekt statt Demut
3. Lacans Logik der (Nicht-)Totalität
Struktur, Exzess und Mangel
Kant mit Lacan
Das unendliche Urteil:
Kant, Strawson und die Farben
Die Auflösung der mathematischen Antinomien:
Das Nicht-Ganze
Die dynamischen Antinomien als sekundär:
Phantasma und Vernähen
Was heißt denn nun Primat: An sich oder Für uns?
Russell mit Lacan
Russells Menge, die kein Totales hat
Lacans Nicht-Alles als Unmöglichkeit
Lacan als Kritiker Russells:
Die Typentheorie und der "Primat" des Nicht-Alles
Was heißt das, Lacans Logik?
Zizek mit Lacan
Zizek und die "gebarrte Eins":
Lacans Logik ontologisch
Die "Anwendungen" der lacanschen Logik bei Zizek
Und die Wahrheit?
Die lacansche Logik als Problem
4. Die Natur als rotten flesh
"Wie die Gestalt sich eindrängt...":
Lacans Kritik an Merleau-Ponty
Das Fleisch:
Merleau-Pontys Spätwerk aus der Position eines Freundes
"A cobbled-together mess":
Johnstons lacanianischer Naturbegriff
Die Natur als rotten flesh
Die Katastrophe:
"Abstrakte Satellitenbilder" und das rotten flesh von Mutter Erde
Bibliographie
Abbildungsverzeichnis
Danksagung Der philosophische Teil des ökologischen Diskurses ist überfrachtet von einem alten, romantischen Topos: Der Mensch habe sich von einer ursprünglichen Verwurzelung im Absoluten der Natur entfremdet, darin die Ausbeutung derselben ermöglicht, und nun gelte es, diese Verwurzelung wiederherzustellen. Eine seiner heutigen Formen findet sich in der Öko-Phänomenologie. Die These dieses Buches aber ist: Schon die Diagnose der ökologischen Katastrophe setzt jene „Entfremdung“ voraus, gegen die die Öko-Mimesis vergeblich ankämpft. Über einen Paten der Öko-Phänomenologie, Merleau-Ponty, werden die Weichenstellungen dieses Diskurses rekonstruiert, die in den Problemen der Kantschen Transzendentalphilosophie ihren Anfang nehmen. Aber von Merleau-Pontys Frühwerk tun sich zwei Wege auf: Der eine führt über David Abram in den romantischen Topos. Der andere führt über den Begriff des Fleisches im Spätwerk zu Lacan. Dieser zweite Weg erlaubt Ansätze für einen anderen Begriff von Natur als denjenigen, den jener romantische Topos voraussetzt, und mündet in die These: „Natur“ als Absolutes ist nur als lacansches „Nicht-Alles“ denkbar. In einer minutiösen Entwicklung der logischen Struktur dieser lacanschen Kategorie mit Russell und Kant und ihrer ontologischen Lesart bei Žižek lässt sich in der Begründung dieser These hoffentlich das einleiten, was man den „ecological turn“ der lacanianischen Theorie nennen könnte. Die ökologische Katastrophe zumindest fordert einen Ausweg aus den Sackgassen der Romantik.
| Erscheint lt. Verlag | 13.5.2025 |
|---|---|
| Reihe/Serie | libri nigri |
| Sprache | deutsch |
| Maße | 1520 x 1520 mm |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Philosophie |
| Schlagworte | Klima • Libri Nigri • Natur • Ontologie • Rotten Flesh |
| ISBN-10 | 3-68911-967-7 / 3689119677 |
| ISBN-13 | 978-3-68911-967-6 / 9783689119676 |
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